淺談“魚文化”對(duì)日本語言及文學(xué)的影響

“魚文化”不僅是為日語，更成為詩歌與文學(xué)作品中的人物描寫提供了重要素材，被廣泛運(yùn)用。許多具有民族性與代表性的俳句直到今天仍廣為流傳，家喻戶曉。
松尾芭蕉（1644——1694）
行春や鳥啼魚の目は淚
（ゆくはるやとりなきうおのめはなみだ）
春將歸，鳥啼魚落淚。
蛸壺やはかなき夢(mèng)を夏の月
（たこつぼやはかなきゆめをなつのつき）夏月夜，章魚壺中幻化夢(mèng)。
山口素堂（1642——1716）目には青葉山ほととぎす初鰹（めにはあおばやまほととぎすはつかつお）滿目新綠葉，山間子規(guī)啼不絕，松魚初上市。日本近代歌人齊藤史更根據(jù)「魚歌水心」（魚は深い水の心を知らず、いい加減な歌を吐く）的成語，把自己的個(gè)人歌集命名為『魚歌』（ぎょか、收錄373首、1940年9月）。
日本人對(duì)于魚的形狀、習(xí)性等觀察得十分詳細(xì),因此把很多魚的特點(diǎn)用來比喻在人或事物上,如:
*鱶（ふか）の寢食い：這種魚吃完就睡。用來形容吃了就睡,醒了再吃的人。
*雑魚寢(ざこね)：像小雜魚那樣,很多人擠在一起睡覺。
*泥鰌髭(どじょうひげ)：形容人的胡須稀少,像泥鰍的胡須一樣。
*鰻のぼり(うなぎのぼり）：這種魚經(jīng)常往上竄,用來形容物價(jià)、溫度等直線上升。
*鮫肌(さめはだ)：形容皮膚粗糙,像鱉魚皮。
*壽司詰め(すしづめ)：像擺放壽司那樣,一個(gè)挨著一個(gè),表示十分擁擠。
*細(xì)魚(さより)：這種魚長(zhǎng)得好看,味道鮮美,但肚子里黑。所以比喻那些陰險(xiǎn)的人。
作家二葉亭四迷在小說《浮云》里，有這樣一段描寫
“螺の壺壺口に莞然と含んだ微笑を細(xì)根大根に白魚を五本並べたような手が持っていた団扇で?隠蔽し?恥ずかしそうなしこなし?！?br />用“螺の壺壺口”來形容女性的櫻桃小嘴，用“白魚を五本並べたような手”形容美女的纖纖十指。
通過以上幾個(gè)方面的探討，可以了解到“魚”在日語中的應(yīng)用是如此廣泛，“魚文化”對(duì)日語的影響之深。這也是日語語言及文化中的一個(gè)獨(dú)特之處。大海為日本人帶來大量的海產(chǎn)品,同時(shí)也孕育出了具有“魚文化”的日語。語言與文化是一個(gè)相互滲透、密不可分的整體，所以在學(xué)習(xí)日語同時(shí)也要了解日本文化,這樣有利于克服語言學(xué)習(xí)中的障礙,提高學(xué)習(xí)語言的興趣。
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