如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的扎實(shí)根基和保證。沒有教育的國家難以發(fā)展，沒有創(chuàng)新的國家難以興盛。作為新時(shí)期下的教育者，我們首先應(yīng)該思考的是，如何發(fā)展教育，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力！這就要從基本做起——調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，自然對(duì)于知識(shí)的掌握會(huì)得心應(yīng)手。在歷史教學(xué)過程中，除了要實(shí)施探究式教學(xué)、討論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等培養(yǎng)學(xué)生思維能力和自學(xué)能力的教學(xué)方法之外，更重要的是趣味教學(xué)法的應(yīng)用。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有無興趣，或者興趣如何，直接影響教學(xué)的效果。所以，從一定意義上來講，在平時(shí)教學(xué)過程中，是否能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接影響著教學(xué)的效果。因此教師應(yīng)多掌握相關(guān)知識(shí)，把課本中的原理、知識(shí)點(diǎn)生動(dòng)、形象地講出來，增強(qiáng)課堂的趣味性，寓教于樂，這樣才能使學(xué)生真正理解和消化。而關(guān)于趣味教學(xué)法的應(yīng)用，具體可分為如下幾個(gè)部分。
第一，導(dǎo)語過程中，趣味教學(xué)法的適用尤其重要。歷史課堂教學(xué)過程中的“導(dǎo)入”，猶如小說的“引子”，戲劇的“序幕”，樂章的“前奏”，起著集中注意、醞釀情緒、引起興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、帶入情境、切入主題等作用，使學(xué)生初步知道學(xué)什么，誘發(fā)求知欲望，了解為什么要學(xué)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。導(dǎo)入新課，是創(chuàng)造良好教學(xué)情境的基礎(chǔ)。要做到巧妙導(dǎo)入新課，就要求教師在講授新課前，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際，或提出問題尋求解答；或者創(chuàng)設(shè)情境激起想象；或者運(yùn)用對(duì)比引導(dǎo)思維，從而喚起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
例如，講授《高度繁榮的宋元文化（一）》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“我們都知道明朝航海家鄭和，他從1405年到1433年長達(dá)三十年的時(shí)間里率領(lǐng)船隊(duì)先后航海七次，到達(dá)三十多個(gè)國家和地區(qū)，最后到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。有一次鄭和率領(lǐng)船隊(duì)出海后，突然遇到暴風(fēng)雨使他們迷失方向，大家都驚慌失措時(shí)，鄭和不緊不慢地拿出一樣?xùn)|西看了看，然后吩咐舵手向左前進(jìn)?！闭?qǐng)問，鄭和看到的是什么東西？學(xué)生的答案紛紜，而我就趁勢(shì)引入：我們今天學(xué)習(xí)的這一課內(nèi)容中就有同學(xué)們想知道的答案。請(qǐng)同學(xué)們把課本打開，我們看看鄭和究竟拿出了什么！這樣創(chuàng)設(shè)懸念，強(qiáng)烈地激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，從而達(dá)到師生心理上的同步，有利于教師授課時(shí)的發(fā)揮，提高教學(xué)質(zhì)量。
所以說一堂課的良好開端是成功的一半。有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師，十分重視并精心設(shè)計(jì)“導(dǎo)入”這一起始環(huán)節(jié)，力圖從一開始就抓住學(xué)生的心，架設(shè)起教與學(xué)之間的橋梁，打開歷史信息和情感交流的通道，用有趣味的問題為教學(xué)過程開路，創(chuàng)設(shè)覆蓋每一章、每一節(jié)、特別是每一具體問題的情境，誘導(dǎo)學(xué)生興致盎然地從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過渡到所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上。由此可見，引言至少有兩項(xiàng)功能：其一，創(chuàng)設(shè)覆蓋本節(jié)課的課題，使學(xué)生明確本課時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)并產(chǎn)生認(rèn)知本課的需求；其二，提出具體問題，作為學(xué)生完成本課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的起點(diǎn)。例如，講《明朝君權(quán)的強(qiáng)化》一課時(shí)，我首先請(qǐng)同學(xué)們聽這樣一個(gè)故事：明朝洪武年間，有一天，大學(xué)士宋濂在家中請(qǐng)客。第二天，明太祖問宋濂，昨天請(qǐng)了些什么人？吃了些什么菜？喝了些什么酒？宋濂一一如實(shí)回答。明太祖聽后說：“你說的全對(duì)，沒有欺騙我?！闭f完，拿出一張地圖。宋濂一看，是昨天家中宴請(qǐng)賓客時(shí)的詳細(xì)情況，不禁嚇出一身冷汗。那么監(jiān)視大學(xué)士宋濂的是什么人呢？他們聽誰的指揮呢？這段材料說明了什么問題呢？材料的運(yùn)用和問題的設(shè)置緊緊抓住了學(xué)生的注意力，從而將學(xué)生的引入課題。
但是由于歷史教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩，對(duì)象的廣闊、遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的需求和接受既有多樣性又存在差異，因而歷史課的“導(dǎo)入”無論內(nèi)容上、形式上、方法上都不可能千篇一律。
第二，在授課過程當(dāng)中，也可以從具體的教學(xué)目的和教學(xué)要求出發(fā)，從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，從學(xué)生年齡特征出發(fā)，適當(dāng)引用一些謎語、對(duì)聯(lián)或者典故來吸引學(xué)生注意力和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象力。另外還能增加學(xué)生對(duì)歷史的興趣，活躍課堂的氛圍，同時(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力和文學(xué)欣賞水平。
例如，講授《勃興的中華文化（二）》這一課時(shí)，為了能讓學(xué)生理解戰(zhàn)國末年楚國屈原的文學(xué)成就和愛國政治活動(dòng)，感悟其愛國精神，我講了湖南汨羅江玉笥山上屈子祠的楹聯(lián)：“哀怨托《離騷》，生面別開詩賦組；孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及湘漢人?！憋@見屈原把愛國報(bào)負(fù)寄托在《離騷》當(dāng)中，而《離騷》又開創(chuàng)了一代楚辭體詩風(fēng)，其愛國精神激勵(lì)著“漢湘”民眾。通過對(duì)聯(lián)，第一，吸引了學(xué)生向深探究其內(nèi)在含義的究竟；第二，讓學(xué)生感受到了中華詩話的優(yōu)美，受到文化熏陶；第三，拓展了學(xué)生的思維能力；第四，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次愛國主義教育，將授課過程轉(zhuǎn)化為探究過程，趣味盎然，可謂一舉數(shù)得。但是要注意，調(diào)動(dòng)興趣的內(nèi)容要切合實(shí)際，既要講究活潑新穎，又要能讓學(xué)生融入情境。比如，講授《合同為一家》時(shí)，引用唐太宗拿謎語考祿東贊的典故，可讓學(xué)生假設(shè)自己就是祿東贊，老師出題，看看哪個(gè)祿東贊更聰明！通過這樣的情景假設(shè)，可以使學(xué)生感到很新奇，很有興趣，從而引發(fā)學(xué)生的想象力。
第三，結(jié)束課程時(shí)也可以運(yùn)用趣味性教學(xué)法。如新學(xué)期新章節(jié)的緒論課，歷史教師可以考慮用懸念性結(jié)尾：除了向?qū)W生介紹即將學(xué)習(xí)的課程的特點(diǎn)、內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方法外，在結(jié)尾時(shí)，不妨展示其中一兩個(gè)有趣的“片斷”或者精彩的“鏡頭”，引起他們強(qiáng)烈的求知欲望。理解性較強(qiáng)的內(nèi)容也可以設(shè)立巧妙的疑問，誘發(fā)學(xué)生積極探究，達(dá)到舉一反三、觸類旁通的目的。
總之，在探尋新課程教育方向，注重開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的今天，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用趣味教學(xué)法，會(huì)給歷史教學(xué)增添不小的魅力，給學(xué)生一份認(rèn)知中的驚喜。