藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐環(huán)節(jié)新方法探索

 一、當(dāng)前藝術(shù)類高校藝術(shù)實踐環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀
目前，國內(nèi)除了專業(yè)美術(shù)學(xué)院外，大部分綜合性院校開辦的設(shè)計專業(yè)，都沒有屬于自己的藝術(shù)教學(xué)實踐基地。這是由于對藝術(shù)實踐認(rèn)識不足，設(shè)計實踐環(huán)節(jié)被忽略、缺乏完整的藝術(shù)實踐機制，使設(shè)計教學(xué)內(nèi)容與社會需求脫節(jié)。藝術(shù)設(shè)計缺少對設(shè)計功能的研究、缺少創(chuàng)新以及對設(shè)計文化內(nèi)涵的探索。由于對市場考察的實踐環(huán)節(jié)重視不夠，對設(shè)計的功能性、實用性甚至對受眾需求的研究不足，這些薄弱環(huán)節(jié)與弊端已日益顯露。設(shè)計從某種程度上講，它的發(fā)展不但是與時俱進，而且應(yīng)具有超越時代的特征，設(shè)計引導(dǎo)潮流。而當(dāng)下設(shè)計的教與學(xué)都處于一種茫然的追隨，迎合市場，沒有起到引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用，部分專業(yè)教師專業(yè)素質(zhì)有待提高。當(dāng)下存在的諸多問題，已經(jīng)影響到設(shè)計教育發(fā)展的進程與學(xué)科的進步。這種情形不能不引起高度重視。筆者呼吁，增設(shè)藝術(shù)實踐環(huán)節(jié)刻不容緩。
二、提高教師的專業(yè)素質(zhì)，大力開展社會實踐活動的探索
黨的十七大報告中指出：優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，加強教師隊伍建設(shè)，建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。①《說文》對教育做了解釋：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也?！雹凇案咝５母救蝿?wù)是培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，高質(zhì)量的人才取決于高質(zhì)量的教學(xué)工作，高質(zhì)量的教學(xué)工作取決于高素質(zhì)的教師隊伍?！雹劢處熓墙逃闹黧w，也是言傳身教的典范。教師應(yīng)具備較高的教學(xué)能力和教育智慧，教育是一種智慧的流露和人格魅力的彰顯。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)從修身開始，注重專業(yè)修養(yǎng)的完善和進取。專業(yè)教師應(yīng)主動參與社會藝術(shù)實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走在設(shè)計的前沿，開展藝術(shù)實踐探索，使設(shè)計教學(xué)與社會的供需關(guān)系緊密接軌。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與實踐能力，使學(xué)生未來可以適應(yīng)社會環(huán)境和各種競爭帶來的考驗。
三、開創(chuàng)實習(xí)基地、強化藝術(shù)實踐性環(huán)節(jié)
葉瀾說：教育就像根植于社會這個大地中的一棵大樹，時時從社會大地中吸取豐富的營養(yǎng)，又時時結(jié)出豐碩的果實奉獻給大地。④綜合性藝術(shù)類院校，也應(yīng)該尊重藝術(shù)學(xué)科規(guī)律，開創(chuàng)實習(xí)基地。讓學(xué)生有接觸社會、接觸設(shè)計前沿，使理論知識得到實踐驗證的機會。把學(xué)生訓(xùn)練成設(shè)計師，需要實踐性環(huán)節(jié)的歷練過程，在實踐基地可學(xué)到課堂以外的新知識。應(yīng)強化實踐基地的訓(xùn)練，了解設(shè)計市場規(guī)律、把握設(shè)計方向、加強競爭意識的鍛煉。參與實踐也會提高團隊意識、鍛煉藝術(shù)活動的能力，更好地適應(yīng)未來事業(yè)的需求。
（一）關(guān)注與社會需求的銜接，讓學(xué)生走出課堂看市場、看設(shè)計
在藝術(shù)設(shè)計課程以外，增設(shè)藝術(shù)實踐環(huán)節(jié)，是藝術(shù)生成長的科學(xué)和必由之路。理論知識必須通過實踐來檢驗和實施，實戰(zhàn)訓(xùn)練與現(xiàn)實零距離接觸。結(jié)合實踐基地經(jīng)理人的培訓(xùn)，培訓(xùn)社會工作原則、工作狀態(tài)和設(shè)計理念，使學(xué)生脫離茫然的思維狀態(tài)，進入職業(yè)狀態(tài)的訓(xùn)練。應(yīng)鼓勵學(xué)生多看設(shè)計，走出去看市場，參與設(shè)計項目，多看藝術(shù)展覽，厚積薄發(fā)，使設(shè)計早日成熟。這是培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計人才不可或缺的環(huán)節(jié)。
（二）關(guān)注隱性教育，培養(yǎng)有責(zé)任感的新生代設(shè)計師
有人說：“在人的主動性和受動性相統(tǒng)一的教育過程中，呈現(xiàn)教育的四重構(gòu)建。即：自然生命的構(gòu)建、精神生命的構(gòu)建、價值生命的構(gòu)建、智慧生命的構(gòu)建。”這四重生命有機融合在一起而又互相呼應(yīng)，這樣的教育才會有持久的生命力。要達到這個目的，必須注重學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，用包容、寬松的學(xué)術(shù)氛圍潛移默化地影響學(xué)生的言行，隱性教育會無形地作用于藝術(shù)教育中。應(yīng)該讓學(xué)生知道“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造”的重要性⑤，以社會的大背景為藝術(shù)實踐的平臺，掌握社會服務(wù)技能，成為有社會責(zé)任感的設(shè)計師。
四、開創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計教育的未來
教育必須面向未來，它隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，沒有一成不變的教育原則。教育的價值標(biāo)準(zhǔn)不是沿襲過去的標(biāo)準(zhǔn)，不是用過去的“神圣”的東西來評判今天的教育模式和教育成就，而應(yīng)著眼于社會和未來的人，著眼于社會的發(fā)展和未來的需要。⑥
教育是一個過程，“教育的目的是指向人類的共同生活、民族的公共生活和個人的生活，指向這些生活的福祉與優(yōu)化?！雹呦嘈磐ㄟ^藝術(shù)實踐的嘗試與探索，用開拓進取的姿態(tài)，一定會開創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計教育的新局面，完善優(yōu)質(zhì)人才的培養(yǎng)格局，實現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)的全面和諧發(fā)展。