讓課堂成為學(xué)生的舞臺

一、生活性
課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共同擁有的“生活”世界，是一個充滿著“活力”的人的世界。但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過多地強調(diào)知識的傳授與考試目標(biāo)的實現(xiàn)，將教學(xué)與生活完全隔離，脫離學(xué)生的生活和經(jīng)驗，使學(xué)生的生活經(jīng)驗不能在課堂教學(xué)的過程中得到展現(xiàn)。教師通常根據(jù)自己對歷史知識的理解，將“過去的史實”硬塞給學(xué)生。學(xué)生為了應(yīng)試一時記住了大堆的歷史概念、原因、影響等知識，而后卻渾然不知歷史為何物，為何要學(xué)歷史，學(xué)了歷史有何用，使學(xué)生們?nèi)找娓械秸n堂上學(xué)到的歷史知識是“古董”，是脫離實際生活的。針對這一傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端，新課程強調(diào)：“教育既不能脫離學(xué)生的生活，也不能簡單地還原為學(xué)生的生活；教育必須高于生活，教育的內(nèi)容和活動是對生活的提煉和對生活的超越?！睘榇?，筆者認(rèn)為，教師作為新課程實施的主角，應(yīng)當(dāng)盡可能地進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，將歷史課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，使課堂教學(xué)充滿生活的氣息。
例如，在學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史、當(dāng)代史的內(nèi)容時，教師就可根據(jù)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)又結(jié)合歷史教材相關(guān)內(nèi)容設(shè)計一些來源于生活、社會的案例。如學(xué)習(xí)了鴉片戰(zhàn)爭的“禁煙運動”時，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活談體會。就有學(xué)生提出，鴉片戰(zhàn)爭的“禁煙運動”和當(dāng)前中國的“禁毒大戰(zhàn)”，盡管在歷史背景、具體措施等方面存在著明顯差異，但煙、毒給中國人民帶來的嚴(yán)重危害古今相同，禁煙、禁毒的根本目標(biāo)一致：保護國民身心健康，維護國家民族利益！使學(xué)生體會到“種毒必究、吸毒必戒、販毒必懲”的必要性。
通過這些學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容接近生活，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，關(guān)注生活，關(guān)注周圍的世界，變歷史課程的知識本位為學(xué)生發(fā)展本位，促進(jìn)學(xué)生主動求知、全面發(fā)展。
二、體驗性
人有與生俱來的探究和獲得新體驗的需要，這些需要的滿足，必須具有一定的環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒ā６鴤鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)過多地強調(diào)認(rèn)知，過分地注重教師的理性分析、邏輯推理和參考(或標(biāo)準(zhǔn))答案，結(jié)果忽略了學(xué)生的心理體驗與情感需求。由于缺乏心靈體驗的環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程被簡單地異化為機械傳輸?shù)倪^程，求知的經(jīng)歷變成了一種單純的灌裝知識的活動。而新課程首次將體驗擺到了極為重要的位置上，并反復(fù)提到了“體驗”這個概念，這就要求教師在課堂教學(xué)中要注意過程教學(xué)，給學(xué)生提供一個面向?qū)嶋H、進(jìn)行探究和體驗的學(xué)習(xí)環(huán)境。
如在學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史《五四愛國運動》一節(jié)中時，筆者就采用了問題導(dǎo)學(xué)法來進(jìn)行過程教學(xué)。先用上面的漫畫引入教學(xué)，再通過設(shè)置下列問題，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣：①畫面上反映的焦點問題是什么？②1919年召開的巴黎和會對這個問題作出了怎樣的決定？③這個問題產(chǎn)生了怎樣的影響？通過上述問題，把學(xué)生的思維活動和言語活動吸引到對五四運動背景問題的具體分析中，學(xué)生們或獨立思考，或討論問題，不知不覺地參與到活動中來。接著，要求學(xué)生結(jié)合五四運動的經(jīng)過，模擬新聞記者在課堂上向全班同學(xué)作“五四北京見聞”報道。然后，組織討論：怎樣認(rèn)識工人階級在五四運動后期“發(fā)揮了主力軍的作用”？最后在學(xué)生基本了解了五四運動概要的基礎(chǔ)上要求學(xué)生講一講：①如何理解五四運動的意義？②學(xué)習(xí)了這節(jié)課后，你有何體會或啟示？在完成課堂教學(xué)的基本任務(wù)后，還可讓學(xué)生乘興唱起《光榮??！中國共青團》，再次體驗和感悟五四精神。
在這一過程中，教師不用把現(xiàn)成的結(jié)論交給學(xué)生，而是不斷地提出問題讓學(xué)生自己去思考、去討論、去體驗，讓學(xué)生經(jīng)歷整個過程，從而獲得深切的感受。學(xué)生在不斷地思考問題、體驗情感的過程中，既建構(gòu)知識體系、探究問題和解決問題，又養(yǎng)成積極主動參與學(xué)習(xí)過程的良好習(xí)慣，使學(xué)生真正感受到自己才是知識的主要構(gòu)建者，學(xué)習(xí)的主體參與者，問題解決的“第一責(zé)任人”，感受到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者，學(xué)習(xí)的興趣、探究的欲望、創(chuàng)造的快樂等種種感受油然而生，學(xué)生的主體地位和主體意識從而得到加強。
三、情趣化
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更多地強調(diào)能否完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，把學(xué)生當(dāng)作裝載知識的“容器”，缺乏教學(xué)情趣，結(jié)果教師講的口干舌焦，學(xué)生聽得暈頭轉(zhuǎn)向。新課程標(biāo)準(zhǔn)則強調(diào)要根據(jù)學(xué)生的心理特點，運用靈活多樣的教學(xué)手段和方法安排教學(xué)內(nèi)容，通過歷史照片、歷史圖片、場景、資料等為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置各種教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和學(xué)習(xí)的興趣并引發(fā)其深入思考。課堂教學(xué)要貫徹落實新課程標(biāo)準(zhǔn)，就要實現(xiàn)由知識為中心向以學(xué)生發(fā)展為中心轉(zhuǎn)化，充分滿足學(xué)生的心理需要，讓課堂教學(xué)過程充滿情趣，真正成為學(xué)生探索知識、發(fā)展能力、享受歡樂的樂園。
為體現(xiàn)課堂教學(xué)的情趣化，教師可以設(shè)計引人入勝的導(dǎo)言和耐人尋味的結(jié)語吸引學(xué)生，如上面提到的用漫畫作為課堂教學(xué)開始的激趣的材料；可以運用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀性教學(xué)；可以運用角色轉(zhuǎn)換方式，再現(xiàn)歷史人物的活動；可以開設(shè)深受學(xué)生們歡迎的歷史選修課，如《史林探微》、《歷史之謎》；可以組織學(xué)生觀看《鴉片戰(zhàn)爭》、《林則徐》、《甲午風(fēng)云》等歷史題材影片，感受中國人民反抗侵略的斗爭精神，并運用所學(xué)歷史知識說明影片的背景，講述歷史故事，寫歷史小論文等等。在參與種種活動的過程中，師生來共同完成“教”與“學(xué)”的任務(wù)，并從中得到了很多的快樂與滿足。
總之，教師是新課程實施的主體，新課程倡導(dǎo)的一切需要通過教師的教學(xué)實踐來實現(xiàn)，需要教師對教學(xué)實踐的方方面面進(jìn)行教學(xué)行為的反思和探索，在向?qū)W生傳授知識的同時，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注他們的情緒生活和情感體驗，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個學(xué)生，讓課堂真正成為學(xué)生走向發(fā)展、走向成功的舞臺。