《紅樓夢(mèng)》人物分析

《紅樓夢(mèng)》小說中人物眾多，情態(tài)各異。但有幾個(gè)人因?yàn)樗齻兊莫?dú)特氣質(zhì)，給人留下的印象尤為深刻。如王熙鳳之“威”，探春之“敏”，劉姥姥之“諧”。
在《紅樓夢(mèng)》眾多人物中，王熙鳳之“威”描寫得最多，如果稍加剖析，王熙鳳的“威”來自兩個(gè)方面：一是與生俱來，一是她手中有權(quán)。威權(quán)合于她一身，化合成她的“權(quán)威”
在小說第三回初見黛玉時(shí)，透過黛玉的眼睛向讀者描繪了其穿著和長(zhǎng)相。文曰：
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑聲聞。
這就是王熙鳳的形象。美中含威，且又“不露”，“一雙丹鳳三角眼”再配上“兩彎柳葉吊梢眉”，真是天生“鳳”威。
小說第三回寫王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的情景，酷愛紅學(xué)者最愛引用的一段描寫，文中道：
一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫髻圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。
這是“聲威”，人未到聲先到。聞其聲而知其人。封建社會(huì)里是人治高于法治，人一旦擁有了“權(quán)”，就是“法”的代言人。在《紅樓夢(mèng)》中的賈府也是如此。王熙鳳協(xié)理寧國府時(shí)體現(xiàn)的最為深刻?？梢宰屪x者看到“權(quán)”與“威”是怎樣的一致了。小說中寫寧府中王興媳婦遲到了，王聽了“登時(shí)放下臉來”，喝命打了二十板子，還令來升“草她一月銀米”。接著宣布：
明日再有誤的打四十，后日的六十，有要挨打的，只管誤！
王熙鳳也不過是“協(xié)理寧國府”，但她卻敢如此，憑什么呢？憑的就是賈珍給了她“權(quán)”。
當(dāng)王熙鳳沒有了權(quán)的時(shí)候，就沒了“威”，最終是“哭向金陵事更哀”。小說第五回有一支《聰明累》曲是寫王熙鳳一生結(jié)局的，也是對(duì)她的“權(quán)”與“威”的嘲諷。曲中有句云：
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命……一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
在曹雪芹的筆下，《紅樓夢(mèng)》諸裙釵中，真正屬于賈府的只有四位小姐（元迎探惜）。其中重點(diǎn)描寫的人物是三小姐探春。她是透過林黛玉的眼睛向讀者介紹的。
其實(shí)，在我看來，曹先生寫三小姐探春的與眾不同是多角度，多層次，就連她的閨房，那氣象的琉朗，格局的空間感，以及室內(nèi)的每一件擺設(shè)，都活脫脫地寫出了探春高貴的性情，獨(dú)特的風(fēng)格。小說第四十回中寫道：
探春素喜闊朗；這三間房子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法貼，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆，如樹木一般，那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊；西墻上當(dāng)中掛著一大幅米囊陽《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，期詞云：“煙霞閑骨格。泉石野生崖。”案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯的大盤。盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏的大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目馨，旁邊掛著小棒槌。
這就是“秋爽齋”，人如其齋，齋如其人。細(xì)心的讀者一定會(huì)從那花絮大理石書案中看冷硬的線條美，是探春理性人格的真實(shí)寫照。汝窯花囊及囊中的白菊，既有主人的灑脫又有恕意的生活情趣。而那顏魯公德書法端莊雄偉，勁道郁勃，所具扛鼎之力，恰是探春懷有大丈夫之志的象征。
給探春一個(gè)“敏”字，這是最恰當(dāng)最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。她性靈敏銳，作事敏捷，心地敏慧。賈府的人送她綽號(hào)“鎮(zhèn)山太歲”，又稱“玫瑰花兒”好看扎人，倘若有人敢冒犯她，她就會(huì)像獅子一樣伸爪撲倒任何人。因此，就連王熙鳳也懼讓她三分。
曹雪芹如此去寫探春，是在塑造一個(gè)杰出的女政治家。然而她生于末世，命運(yùn)不佳，只有千里東風(fēng)與她相伴。這是探春的悲劇，賈家的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的悲劇。
在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹有意地給我們寫了一對(duì)德高望重的老壽星。一個(gè)事“享福人福深還壽?！钡馁Z母，一個(gè)是在“世路難行錢作馬”的社會(huì)里不想坐困愁城，頻“扣富兒門”的劉姥姥。兩個(gè)老人身份，地位，修養(yǎng)截然不同，但在《紅樓夢(mèng)》里卻相映成趣，令人不可志—賈母給人以“福趣”，劉姥姥給人以“諧趣”。相比之下，“諧趣”給人印象更深刻，更富有人格的意義。
有人說，劉姥姥很“村”，我以為她“村而不俗”。又有人說，劉姥姥是一個(gè)丑角，造出一大堆俗而又俗的“笑話”讓人發(fā)笑而已。我以為這是看了表面，其實(shí)劉姥姥的“丑角”，并不意味著“傻角”，她說出的笑話在別人聽來可以發(fā)笑，但在她自己說笑時(shí)而眼里閃動(dòng)的是淚光，她的心里在流淚。如果要在世間找到劉姥姥，那就是曾經(jīng)扮演過劉姥姥的趙麗蓉，只有她能夠微妙微翹地再現(xiàn)劉姥姥的喜劇天才，語言天才。如果讓劉姥姥到中央電視臺(tái)去當(dāng)一個(gè)節(jié)目主持人，那妙語連珠的口才，頭腦沒有鈣化的機(jī)靈，恐怕難有可以媲美者。
從劉姥姥一進(jìn)榮國府開始，賈家的富貴豪華，等等都一一透過她的眼睛傳遞給讀者觀眾。如同一架“攝像機(jī)”，連一花一草都被攝入，被定格。她同賈母仿佛站在一起，坐在一塊兒，互相映襯著人世間存在著的一個(gè)差別懸殊的世界。她經(jīng)歷了賈家從盛到衰的全過程，成為一個(gè)真正的見證人！“石頭”所“記”者，竟是劉姥姥眼中所見也。