復興與困境：“互聯(lián)網+”時代漫畫的發(fā)展現(xiàn)狀與意義生成

漫畫作為一種融合視覺藝術與社會評論的獨特形式，始終以簡潔畫面?zhèn)鬟f深刻思想。從清末民初的政治諷刺到抗戰(zhàn)時期的革命宣傳，漫畫憑借其通俗性與傳播效率，成為大眾啟蒙的重要工具。然而，隨著媒介技術迭代，傳統(tǒng)紙質漫畫的傳播效力逐漸式微?；ヂ?lián)網的興起雖為漫畫注入新活力，但其碎片化、流量至上的文化特質也帶來意義消解等問題。本文從圖像、媒介、文化三重視角切入，探討漫畫在數(shù)字時代的機遇與挑戰(zhàn)，并探索其未來發(fā)展的平衡路徑。

一、漫畫研究的理論脈絡

豐子愷曾以“寓深意于簡形”的理念重新定義漫畫本質，強調其核心在于通過極簡視覺符號傳遞深層思想，而非單純追求技法繁復，這種“形簡意豐”的創(chuàng)作觀，使得漫畫與注重形式美感的傳統(tǒng)繪畫形成鮮明分野。學術界對漫畫的闡釋呈現(xiàn)多元視角。指出漫畫的“視覺修辭”，認為漫畫本質是借助夸張、隱喻等修辭手法建構的“圖像議論文”，其功能在于以直觀形式介入公共議題討論。例如抗戰(zhàn)時期的《救國時報》等期刊，常以扭曲的侵略者形象搭配銳利標語，既激發(fā)民眾抗爭意識，又完成意識形態(tài)動員。漫畫中的視覺符號構成獨特的“意義矩陣”，如拳頭象征抗爭、斷裂鎖鏈隱喻解放，這些意象通過系統(tǒng)性編碼實現(xiàn)價值觀輸出。值得注意的是，漫畫的通俗性特質使其具備天然傳播優(yōu)勢。漫畫通過“去精英化”的表達策略，將復雜社會議題轉化為可觸達各階層的視覺敘事。這種特性在數(shù)字時代得到強化：社交媒體中的條漫常以職場困境、家庭關系為主題，用扁平化畫風與詼諧對話引發(fā)跨圈層共鳴，印證了漫畫作為“大眾思想容器”的持續(xù)生命力。

甘險峰（2019）將漫畫定義為兼具美學價值與公共效能的視覺實踐。他提出漫畫本質上是以畫筆為載體的“社會評論器”，通過夸張變形、隱喻嵌套等手法，既解構現(xiàn)實矛盾，又建構集體認同。例如《時局圖》以動物擬人化列強，將清末瓜分危機轉化為直觀視覺寓言，成功喚醒民眾救亡意識，印證了漫畫作為意識形態(tài)媒介的動員能力。數(shù)字時代的表情包、條漫延續(xù)了這種社會介入邏輯：近期“打工人”系列漫畫通過簡化肢體語言與職場符號，將階層焦慮轉化為跨圈層傳播的視覺梗，實現(xiàn)從政治批判到文化共鳴的功能迭代。這種演變揭示出，漫畫的社會功能始終隨媒介生態(tài)動態(tài)調適，但其以視覺智性介入公共討論的特征始終未變。

通過對漫畫理論的梳理，可提煉出漫畫其區(qū)別于其他視覺藝術的三大本質屬性。首要特質在于其語義承載機制：漫畫本質上是視覺化的觀點載體。其通過“圖文合奏”構建意義網絡，即便是最簡筆觸也需承擔敘事或批判功能。這種特質根植于漫畫的起源，早期政治諷刺畫皆以觀點輸出而非審美追求為創(chuàng)作原點。為實現(xiàn)高效傳播，漫畫家常采取視覺極簡主義策略，通過降低視覺復雜度來強化核心信息的穿透力。其次，形式服務于內容的創(chuàng)作倫理，構成漫畫的次元特征。不同于油畫追求技法完美，漫畫的“簡筆性”刻意弱化形式表現(xiàn)，確保視覺符號能快速解碼。最后，解構式幽默構成其話語策略的核心。漫畫通過降格嚴肅議題（如戰(zhàn)爭、政治），在笑聲中完成社會批判。這些本質屬性共同構成漫畫的元語言：以視覺經濟性原則為基底，通過幽默編碼實現(xiàn)意義增殖，最終形成獨特的公共話語實踐。

漫畫的媒介特性使其在歷史進程中扮演了不可替代的公共話語角色。晚清時期，漫畫首次以獨立藝術形態(tài)介入社會批判，如《時局全圖》通過隱喻性符號（如熊、鷹象征列強）將地緣危機轉化為視覺寓言，成為喚醒民眾民族意識的重要觸媒。至新文化運動階段，《上海潑克》等漫畫期刊以辛辣筆觸解構封建禮教，其圖像敘事與《新青年》的文字革命形成共振，加速了思想啟蒙的傳播半徑?？箲?zhàn)時期更凸顯漫畫的戰(zhàn)略價值：延安魯藝創(chuàng)作的木刻漫畫《起來！》，通過簡化的工農形象與侵略者丑化對比，在識字率有限的農村實現(xiàn)高效動員。可見百余年來，漫畫一直承擔著重要的傳播角色。

二、碎片化閱讀與深度意義的流失：新媒體文化的消解作用

互聯(lián)網的草根文化與戲謔文化，為新時代漫畫的誕生營造了環(huán)境；互聯(lián)網時代在傳播方面的顯著優(yōu)勢，也拓展了漫畫的傳播空間。不可否認，網絡文化對漫畫發(fā)展意義重大。然而，網絡是把“雙刃劍”，在為漫畫帶來機遇的同時，也存在諸多弊端。網絡文化在推動漫畫創(chuàng)作與傳播的過程中，也暗藏著不利于漫畫發(fā)展的因素。盡管它能催生新的漫畫作品，助力其廣泛傳播，但其中的負面因素不容小覷，我們必須全面看待，不能忽視這些潛在問題。

在互聯(lián)網時代，短小精悍的漫畫契合網絡傳播的快速特性，碎片化、快速閱讀確實有助于擴大漫畫的傳播范圍。但這種閱讀方式卻阻礙了對漫畫的深入剖析。漫畫作為幽默諷刺的藝術形式，兼具表面趣味與深層精妙，漫畫家期望讀者能在歡笑之余反思，關注社會現(xiàn)象。然而，互聯(lián)網碎片化閱讀本質上是浮躁的淺層閱讀。面對海量信息，人們習慣瀏覽式獲取，追求數(shù)量忽視質量，漫畫的深層內涵也因此被忽略?？觳褪较M文化盛行，在互聯(lián)網環(huán)境下，碎片化閱讀成主流，讀者沉迷于即時視覺刺激和簡單娛樂，對漫畫藝術性要求降低，難以深入品味其內涵，致使漫畫藝術性受損。同時，算法主導的“流量至上”原則，讓漫畫創(chuàng)作過度迎合大眾，創(chuàng)作者為博眼球，多采用相似題材、情節(jié)與手法，造成大量同質化作品，像部分戀愛、穿越題材漫畫，情節(jié)和人設高度相似，缺乏深度與獨特性。

互聯(lián)網文化的消解特性，正逐漸侵蝕漫畫的嚴肅性。漫畫以戲謔幽默為外在表現(xiàn)，實則核心在于社會人文關懷，它對社會現(xiàn)象和事件有著深刻的關注。因此，漫畫被看見、閱讀和理解至關重要。若漫畫僅被當作娛樂方式，其深層意義便會被消解，陷入信息洪流，僅僅是被看到，卻無法真正被讀者理解，這無疑是漫畫藝術的一大損失。如今，戲謔文化在互聯(lián)網上大肆傳播，嚴重稀釋了漫畫中的嚴肅議題。政治諷刺漫畫曾在社會變革和思想啟蒙中占據(jù)重要地位，發(fā)揮著關鍵作用。但當下，由于戲謔文化盛行，大眾更偏愛娛樂化內容，政治諷刺漫畫逐漸被冷落，讀者關注度下降，其批判精神和社會價值難以充分彰顯。在全球化背景下，漫畫領域文化挪用問題頻發(fā)。部分漫畫創(chuàng)作時，未經授權或合理改編就使用其他文化元素，這不僅引發(fā)文化沖突，還使漫畫創(chuàng)作者陷入身份認同困境。比如，有些漫畫在借鑒他國或民族文化元素時，會出現(xiàn)誤解、歪曲的情況，傷害了相關文化群體的情感，同時也降低了漫畫自身的文化和藝術價值。

互聯(lián)網文化中，“圍觀”現(xiàn)象尤為突出。在網絡環(huán)境里，人們接觸的信息繁雜多樣，涵蓋政治、經濟、社會等諸多領域，還包括災難、建設等各類事件相關內容。海量信息不斷涌現(xiàn)，面對大量同類型事件的沖擊，人們在面對社會公共事務時，參與方式發(fā)生了顯著變化。過去人們會設身處地、親自參與其中，如今卻逐漸轉變?yōu)榫W絡圍觀，僅通過點贊、評論和轉發(fā)來表達情感與參與感，替代了現(xiàn)實中的實際行動。這一現(xiàn)象對漫畫傳播產生了負面影響。漫畫常以輕松詼諧的形式表達觀點和議論，目的是喚起民眾的關注與行動。然而，當人們習慣用網絡圍觀代替實際參與時，漫畫想要傳達的深層意義便難以實現(xiàn)，其傳播價值和影響力也受到了限制，無法充分發(fā)揮出應有的作用。

三、互聯(lián)網文化特性與傳播特點：漫畫在網絡中的意義相似性

網絡媒體之所以能為漫畫發(fā)展創(chuàng)造巨大機遇，與漫畫獨特的表現(xiàn)形態(tài)密切相關。在互聯(lián)網短視頻浪潮的推動下，互聯(lián)網碎片化特征愈發(fā)顯著。如今，海量信息如潮水般通過網絡不斷涌來，受眾面對如此龐大的信息量，往往難以甄別篩選，只能全盤接受，深陷其中，無法自拔。大量信息填滿了人們的碎片化時間，使得大家難以靜下心來細細品味文藝作品和影視作品。在這樣的環(huán)境下，人們?yōu)g覽手機時，只需簡單“刷一刷”，接收信息即可，無需深入思考分析。為適應大眾碎片化的閱讀習慣，互聯(lián)網信息也進一步碎片化。文字方面，像微博這類簡短信息平臺發(fā)展迅速；圖像領域，兼具聲音和畫面、短小娛樂的短視頻成為互聯(lián)網新熱點。由此可見，碎片化已成為網絡信息傳播的基本形態(tài)。

互聯(lián)網信息的碎片化特質，與漫畫的傳播特性高度契合。漫畫具有畫面簡潔、內容針對性強、篇幅短小的特點，能在極短時間內傳遞關鍵信息。其短小的篇幅便于傳播，既適合在手機上隨手滑動瀏覽，也可作為文字的配圖，表意直觀清晰。對于每天接觸大量互聯(lián)網信息的受眾而言，簡潔易懂的漫畫畫面更符合他們的瀏覽習慣，過于復雜的信息反而會讓他們分散注意力。漫畫以圖片為主要傳播形態(tài)，通過少量文字與趣味畫面相結合，在紛繁復雜的互聯(lián)網信息海洋中占據(jù)了獨特的位置。

漫畫內容極具針對性，聚焦特定觀點或主題，對公共事務參與有著重要意義。以微博為例，一組由一條信息搭配九張同主題漫畫的內容，往往能引發(fā)人們在某一話題上的思考。漫畫“入世”“寫實”“參與”的特性，容易觸動大眾，引發(fā)共鳴，這從傳播層面來看，意味著漫畫具備承載“信息點”與“爆點”的潛力。正是因為漫畫在傳播上的這些特點，與互聯(lián)網信息傳播的模式高度契合，所以在以紙質媒介為依托的文字媒介逐漸被碎片化、消解的當下，漫畫反而借助互聯(lián)網實現(xiàn)了新的發(fā)展?；ヂ?lián)網為漫畫提供了更廣闊的傳播空間，使其能夠觸達更多受眾，漫畫也因此迎來了新的發(fā)展契機。

媒介文化的去權威化特點，為漫畫發(fā)展創(chuàng)造了適宜的環(huán)境。新媒體時代的去權威化，源于新媒體技術的去中心化，以及網絡文化中個性張揚、集體狂歡的氛圍。在這個時代，信息發(fā)布渠道眾多，人人都能發(fā)聲，傳播模式從傳統(tǒng)的一對多轉變?yōu)槎鄬Χ嗟木珳势ヅ?，話語權不再被少數(shù)人壟斷，權威逐漸消解。人們對各種人物和事件都能依據(jù)自身想法進行解讀，面對不斷公開的公眾事務和社會現(xiàn)象，參與了解和發(fā)表議論的意愿愈發(fā)強烈。漫畫正是積極參與和表達的藝術形式。與過去不同，如今漫畫面向的大眾對社會事務參與度更高。在去權威化的環(huán)境下，漫畫創(chuàng)作者可以更自由地表達觀點，讀者也更樂于接受和參與討論漫畫所傳達的內容，漫畫的傳播和發(fā)展空間得到極大拓展。

去權威化的背后，是一種帶有消解性質的網絡文化，其展現(xiàn)出輕松戲謔的特征。有學者認為，網絡正實踐著后現(xiàn)代主義理念，解構內容意義、打破中心權威、模糊理性與非理性的界限。在網絡空間里，人們能自由發(fā)布個性化信息，使得信息與言論帶有個人主義和主觀主義色彩。同時，群體心理和從眾心理引發(fā)網絡群體狂歡。在這片自由表達與評論的天地中，網民常以幽默詼諧的方式表達對現(xiàn)實生活的不滿與憤怒，呈現(xiàn)出的“笑”包含多種情緒，有興奮歡樂，也有滿不在乎和冷嘲熱諷。而且，網絡群體狂歡的娛樂性并非單純娛樂，它類似荒誕現(xiàn)實主義喜劇，在娛樂中暗藏對現(xiàn)實的“隱喻”，如對權力、等級秩序的批判態(tài)度。不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網文化與漫畫在形式和內涵上有相似之處，都有著戲謔詼諧的外在，又都蘊含相對嚴肅、反抗的內核。正是這種文化特質的相似性，賦予了漫畫在“互聯(lián)網+”時代強大的生命力。

四、結語

在“互聯(lián)網+”時代，所有媒介產品和藝術品都被打上了鮮明的時代烙印?；ヂ?lián)網傳播的高速、海量特性，使全球受眾能接觸到更多大師佳作；其平民化、碎片化的閱讀模式，與漫畫短小輕松的特質契合，為漫畫在新媒介環(huán)境下的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。不過，互聯(lián)網文化存在的淺薄化、消解化及“替代參與”等問題，給漫畫作品的深度解讀帶來阻礙。作為藝術家和媒介學者，應充分發(fā)揮互聯(lián)網傳播速率快的優(yōu)勢，大力推廣漫畫作品，增強漫畫的影響力。同時，結合研討會、展覽等其他傳播形式，為優(yōu)秀漫畫的深度解讀創(chuàng)造空間。只有綜合運用多種媒介，才能揚互聯(lián)網傳播之長，避其之短，推動漫畫這一古老而富有內涵的藝術形式持續(xù)發(fā)展?；ヂ?lián)網技術為漫畫發(fā)展開拓了多維創(chuàng)新空間，從傳播渠道拓展、創(chuàng)作模式變革到跨媒介敘事實踐，都為漫畫復興帶來新機遇。但也要警惕漫畫意義淺層化風險，碎片化閱讀和文化消解等現(xiàn)象沖擊著漫畫的深度內涵與藝術價值，這需要創(chuàng)作者、研究者和從業(yè)者攜手應對。圖像理論與技術實踐的融合是漫畫未來發(fā)展的關鍵。漫畫創(chuàng)作者要關注圖像理論前沿動態(tài)，將新理論融入創(chuàng)作，提升作品的思想性和藝術性，借助互聯(lián)網技術創(chuàng)新表現(xiàn)和傳播方式。研究者則需深入探究互聯(lián)網時代漫畫的發(fā)展規(guī)律，為行業(yè)提供理論支撐。各方齊心協(xié)力，漫畫才能在“互聯(lián)網+”時代真正復興，在當代文化中重構重要意義，為讀者奉獻更多優(yōu)質作品。

文章來源：  《新美域》  http://www.12-baidu.cn/w/qk/29468.html