試論貴州劍河縣水鼓舞文化傳承存在的問題及應對策略

摘要：貴州苗族舞蹈是中華民族多元文化的重要組成部分，劍河縣水鼓舞作為苗族舞蹈的典型代表，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)代化進程中，苗族水鼓舞的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。文章旨在探討劍河縣水鼓舞在傳承過程中存在的問題，并提出相應的對策，以期為苗族舞蹈文化的保護與傳承提供有益的參考。通過深入分析，我們發(fā)現(xiàn)傳承人斷層、文化認知沖突、專業(yè)師資匱乏、資金支持不足、過度商業(yè)開發(fā)是當前存在的問題。針對這些問題，我們將從擴大校園普及范圍與校本教材開發(fā)、增加專項經(jīng)費與多途徑資金支持、加強師資力量與專業(yè)培訓、激發(fā)學生興趣與學習欲望以及結合現(xiàn)代健身理念與社區(qū)活動提出具體的應對策略。

關鍵詞：苗族舞蹈；文化傳承；劍河縣水鼓舞

1.貴州劍河縣苗族水鼓舞概述

水鼓舞是貴州省劍河革東鎮(zhèn)大稿午村苗族同胞在傳統(tǒng)祭祀節(jié)日活動中獨特的舞蹈，是一種以祭祀祖先、祈求風調(diào)雨順、村寨平安，將水、鼓、舞相結合的群眾舞蹈形式。現(xiàn)流行于劍河、臺江、鎮(zhèn)遠、施秉等縣，已有500多年的歷史，被列為貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是全國最為獨特的一種少數(shù)民族民間舞蹈，多次在國家、省級比賽中獲大獎。水鼓舞，作為貴州苗族特有的傳統(tǒng)舞蹈，源于古代祭祀活動，以木鼓、水桶為道具，模擬取水和降雨場景，表達對自然神靈的敬畏和祈求風調(diào)雨順的愿景。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它融合了舞蹈、音樂和服飾藝術，是苗族身份認同的核心載體。

首先，健身價值。水鼓舞中腳步踩水與手部打水的動作，可增強人體心肺功能，促進血液循環(huán)；跳躍及踮腳轉(zhuǎn)身的動作，能對骨骼形成適度刺激，預防骨質(zhì)疏松。跟隨鼓點進行的手、眼、肢體配合動作，能夠提升神經(jīng)系統(tǒng)對身體的控制能力，降低跌倒風險。水鼓舞適度的運動強度，還可促使身體消耗多余的卡路里，維持健康體重，有益于人們的身體健康。其次，民族文化價值。苗族水鼓舞并非僅有單一動作，它堪稱苗族文化的“立體鏡像、靈動之魂”。它既是苗族歷史與生產(chǎn)的活態(tài)敘事展示，亦是苗族人民精神與信仰的具象化呈現(xiàn)。祭祀時的鼓聲、歌聲、祝詞以及舞蹈動作，皆表達了對苗族先祖與自然神明的敬畏之情；舞動動作的力度與節(jié)奏變化，傳遞出苗族堅韌不拔的性格特質(zhì)，以及對美好生活的熱切向往。再次，旅游經(jīng)濟價值。劍河縣于陽光廣場舉辦“萬人水鼓舞”活動，此活動充分滿足了遠道而來的游客對獨特苗族文化的獵奇體驗需求。在“萬人水鼓舞”活動舉辦之前，劍河縣各村寨組織了一場載歌載舞、走街串巷的游行活動，各寨皆展示出當?shù)靥厣?。同時，借助該游行活動，當?shù)貙μ厣唐愤M行了展示與宣傳，這些商品包括美食、銀飾、刺繡、服飾、樂器、手工制品、皮革制品等。再次，社群凝聚價值。全族男女老少在相同鼓點的配合下，共同跳入水鼓舞的表演中。通過統(tǒng)一舞蹈動作及隊形配合，強化族群的共同體意識，維系族群的情感紐帶。水鼓舞里相互踢水與潑水的動作，成為青年男女進行含蓄情感交流的載體。他們借助舞蹈展現(xiàn)活力、開展互動社交，在彼此傾慕中實現(xiàn)交朋結友、婚戀擇偶的目標。最后，文化傳播及經(jīng)濟賦能價值。苗族水鼓通過獨特的舞蹈演出形式吸引大量游客，提升當?shù)氐闹?，促進文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如劍河縣每年舉行的“萬人水鼓舞”活動，吸引大量的游客，形成“體驗+研究+產(chǎn)品開發(fā)銷售+培訓+民俗文化旅游”的生態(tài)模式，將苗族水鼓舞與苗繡、銀飾等非遺技藝結合，開發(fā)符合本地特色的文化產(chǎn)品。通過傳播水鼓舞文化擴大苗族文化的影響力，吸引更多的關注和資源，促進經(jīng)濟發(fā)展。

2.苗族水鼓舞傳承中存在的問題

2.1傳承人斷層

苗族水鼓舞作為苗族文化的重要組成部分，其傳承和發(fā)展依賴于一代又一代的活態(tài)傳承人。然而，在現(xiàn)代化進程中，許多年輕人選擇外出務工或追求其他現(xiàn)代生活方式，導致苗族水鼓舞的傳承人出現(xiàn)斷層。老一輩的傳承人逐漸老去，而年輕一代對苗族水鼓舞的興趣和參與度不高，這使得苗族水鼓舞的傳承面臨嚴峻挑戰(zhàn)。由于缺乏合適的傳承人，苗族水鼓舞的技藝和文化內(nèi)涵可能逐漸流失，進而影響其整體的發(fā)展和傳承。此外，傳承人斷層還導致了苗族水鼓舞在技藝傳授上的困難。老一輩的傳承人往往擁有豐富的經(jīng)驗和獨特的技藝，但由于年輕一代的傳承人稀缺，這些寶貴的技藝難以得到有效傳承。許多復雜的舞蹈動作和獨特的表演技巧可能因此失傳，給苗族水鼓舞的完整性帶來不可估量的損失。

2.2文化認同沖突

隨著全球化的加速和現(xiàn)代化進程的推進，苗族年輕一代的文化認同逐漸弱化，他們更傾向于接受現(xiàn)代文化和流行文化。苗族地區(qū)的年輕一代越來越多地接觸到外部世界的多樣文化，而對于本民族的傳統(tǒng)舞蹈文化缺乏足夠的認識和興趣。在苗族水鼓舞的傳承過程中，文化認同沖突也是一個不可忽視的問題。這種文化的多元化雖然為年輕人提供了更廣闊的視野和更多的選擇，但也在一定程度上削弱了他們對自己民族傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。許多年輕人開始追求時尚、潮流的現(xiàn)代文化，對苗族水鼓舞等傳統(tǒng)藝術形式的興趣逐漸減弱，甚至產(chǎn)生排斥心理。這種文化認同上的沖突不僅影響了苗族水鼓舞的傳承和發(fā)展，還對苗族文化的整體傳承構成了威脅。

2.3專業(yè)師資匱乏

由于苗族水鼓舞技藝復雜，需要專業(yè)的舞蹈教師進行系統(tǒng)的傳授和指導。然而，現(xiàn)實中具備苗族水鼓舞專業(yè)知識和教學經(jīng)驗的教師數(shù)量有限，這導致許多苗族地區(qū)的學?；蚺嘤枡C構無法開設相關的舞蹈課程，難以滿足學生的學習需求。

此外，現(xiàn)有的苗族水鼓舞教師大多年齡偏大，他們的教學方式相對傳統(tǒng)，可能缺乏與現(xiàn)代教學方法的融合，難以吸引年輕一代的興趣。年輕教師是苗族水鼓舞傳承中的新鮮血液，他們更了解現(xiàn)代學生的需求和興趣點，能夠運用新穎的教學方式激發(fā)學生的學習興趣。然而，由于苗族水鼓舞的傳承需要長時間的學習和實踐，以及深厚的民族文化底蘊，年輕教師在這些方面的積累相對不足，也加劇了專業(yè)師資的匱乏問題。

2.4資金支持不足

苗族水鼓舞的傳承和發(fā)展需要大量資金的支持，包括舞蹈團的運營、傳承人的培訓、舞蹈服飾和道具的制作等。然而，目前苗族水鼓舞的資金來源相對單一，主要依靠政府撥款和少量的社會捐贈，這遠遠不能滿足其傳承和發(fā)展的需要。由于資金匱乏，一些舞蹈團難以維持正常的運作，傳承人的培訓也受到限制，導致技藝傳承出現(xiàn)斷層。筆者在2022年采訪了劍河縣苗族水鼓非遺傳承人方芳，她本人說她得種植黃姜才能維持家里的正常開銷，光靠傳承水鼓舞是沒法支撐家庭的正常經(jīng)濟支出。此外，資金不足還限制了舞蹈服飾和道具的制作質(zhì)量，影響了苗族水鼓舞的藝術表現(xiàn)力。

2.5過度商業(yè)開發(fā)

水鼓舞文化之所以寶貴，是因為它的民族文化獨特性，一些商業(yè)機構為了追求經(jīng)濟利益，過度包裝和推廣苗族水鼓舞，讓水鼓舞變成“短”“平”“快”同質(zhì)化苗族舞蹈，將其作為一種吸引游客的手段。這種過度的商業(yè)開發(fā)不僅削弱了苗族水鼓舞的文化內(nèi)涵，還可能導致其逐漸失去原有的民族特色和地域特色。同時，在商業(yè)利益的驅(qū)動下，苗族水鼓舞的表演變得過于娛樂化和表面化，忽視了其背后深厚的文化底蘊。一些商業(yè)演出可能過于注重形式上的華麗和熱鬧，而忽略了舞蹈本身所傳達的情感和意義。這種表演形式雖然能夠吸引觀眾的眼球，但無法讓觀眾真正理解和感受到苗族水鼓舞所蘊含的文化價值。

3.應對策略

3.1擴大校園普及范圍與校本教材開發(fā)

以“劍河縣在地性”為核心，結合本地校園傳承，融合學生認知規(guī)律與苗族水鼓舞特性，形成“認知－體驗－內(nèi)化－傳播”的閉環(huán)思路，以“本土非遺資源活化”為基礎，以“學生主體參與”為關鍵，通過“課程滲透+實踐體驗+文化認同”三維聯(lián)動，“非遺傳承人進校園”常態(tài)化，邀請本地水鼓舞傳承人定期來校授課，開展技藝工作坊、表演展示。讓非遺從“文化符號”轉(zhuǎn)化為學生可感知、能參與、能展示、能拿獎的生活內(nèi)容，激發(fā)學生主動傳承意識，最終實現(xiàn)“知水鼓、愛水鼓、傳水鼓”的目標。少數(shù)民族地區(qū)學校開展實地交互非遺研學探訪活動，進一步擴大文化傳播范圍，加大非遺文化傳播輻射面。例如，各校組織學生前往苗族水鼓舞發(fā)源地觀察傳承人日常演出，參與劍河縣“萬人水鼓舞”等民俗活動，直觀感受非遺文化。同時，聯(lián)合當?shù)匚穆貌块T及非遺傳承人，對水鼓舞歷史背景、文化內(nèi)涵、技藝主體進行細致的梳理整合，開發(fā)校本課程“劍河縣非遺文化音視頻讀本”，分學段設計內(nèi)容，如低年級側重水鼓舞歷史故事、傳說、圖片、動畫、苗族歌曲、簡單水鼓舞動作；高年級側重水鼓舞蹈技藝實踐、水鼓節(jié)奏擊打跟練、水鼓舞蹈創(chuàng)新。通過以上路徑，既能讓本地非遺在校園落地生根，也能讓學生在參與中建立對本土文化的認同，進而成為非遺的“年輕傳承人”。

3.2增加專項經(jīng)費與多途徑資金支持

苗族水鼓舞需政府職能部門增加苗族水鼓舞傳承的專項經(jīng)費，長期資金保障資深傳承人的生活補助、帶徒津貼，以及傳承人外出交流、專業(yè)技能提升的培訓費用。具體如，錄制水鼓舞技藝視頻，投入資金拍攝苗族水鼓舞蹈多角度、高清、完整視頻、錄制水鼓舞音樂、采集水鼓舞動作圖譜，專家調(diào)研、咨詢、制作及稿酬、建立相關數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)制作維護費用；租賃或修建祭祀舞蹈的泥水田儀式場地，水鼓舞道具、服裝、銀飾費用，演員展演、交流、比賽酬勞及運輸、住宿、宣傳（通過短視頻、紀錄片、展覽等形式推廣，需支付拍攝制作、平臺推廣、展覽廣告費用等）。

提高劍河縣苗族水鼓舞技能水平，將其打造為特色民族文化“金名片”。利用品牌IP效應，宣傳劍河縣旅游文化，延長游客消費鏈條，如水鼓舞蹈祭祀完畢后，開設“泥田捕魚”“捉鴨子”比賽活動，跟進劍河特色溫泉服務及農(nóng)家樂餐飲文化，滿足老中青不同年齡段的旅游民宿體驗。挖掘劍河縣苗族水鼓舞的精神療愈價值，演出團隊可以收取演出、培訓、療愈等費用，以滿足游客群體對苗族非遺文化——苗族水鼓舞觀賞、學習、體驗和精神健康療愈的需求。

3.3激發(fā)學生興趣與學習欲望

要激發(fā)學生對水鼓舞的興趣和學習欲望，首先需要做的是講好苗族水鼓舞的故事，用不同年齡段孩子能接受的語言，講述苗族水鼓舞背后的故事，學習用微課短視頻動畫的制作方式，讓故事生動起來，以便于孩子們記住它。其次讓苗族水鼓舞蹈變成游戲，舞蹈本身的藝術起源之一就是游戲，在玩游戲中學習符合孩子的天性，例如，可以編撰設計一些水鼓舞蹈片段作為跳皮筋游戲的通關晉級動作。家庭環(huán)境天然傳承，父母以穿上苗族服飾跳水鼓舞為榮，那么孩子會有樣學樣，跟隨著爸爸媽媽一起參加節(jié)日慶典。他們身穿本民族服飾，在父母的帶領下驕傲的踩鼓、踢水、轉(zhuǎn)圈，家庭式沉浸式傳承以及在節(jié)日民俗祭祀場的親身體驗，會讓孩子們對苗族水鼓舞有本民族的成就感和歸屬感。特別值得注意的是，避免讓孩子提前進入功利化模式下學習，減少比賽和展演的威壓，讓他們可以在輕松的狀態(tài)下學習。

3.4結合現(xiàn)代健身理念與社區(qū)活動

在城市中生存的人們，因工作壓力大、競爭激烈、晉升焦慮、加班頻繁、被海量信息包裹、城市生活成本高昂，城市獨居缺乏情感聯(lián)結等引發(fā)“城市焦慮綜合征”，表現(xiàn)為對工作過度緊張、失眠、注意力不集中，甚至對上班產(chǎn)生抵觸情緒，甚至出現(xiàn)情緒低落、自我封閉。這些表現(xiàn)多與城市生活環(huán)境密切相關，若持續(xù)影響睡眠、情緒或日常功能，建議通過調(diào)整生活節(jié)奏、建立支持關系等方式緩解，必要時尋求專業(yè)心理幫助。

傳統(tǒng)觀念中，適度接觸自然泥土，如赤足踩土可通過“順應土氣”間接輔助脾胃功能，中醫(yī)觀念中人體需順應自然，接觸潔凈泥土可幫助平衡體內(nèi)陰陽，有一定“降火”“安神”的輔助作用，接觸泥土可讓人回歸自然，緩解焦慮、煩躁等“情志失調(diào)”問題。根據(jù)相關研究，劍河縣泥土中含有多種微量元素，主要包括鋅、銅、錳、鐵、硼等。對劍河縣12鄉(xiāng)鎮(zhèn)102個土樣本的有效態(tài)微量元素測定結果表明，其中有效鐵、有效錳含量屬于高等級，對人體無害。如果以宣傳追根溯源、赤足踩劍河縣土地跳苗族水鼓舞能夠提高人們身體免疫力，對精神有舒緩安神的功效，那么劍河縣苗族水鼓舞就與現(xiàn)代健身理念高度適合，不僅強健體魄，還能起到舒緩精神壓力的功效，同時可以梳理挖掘劍河苗族水鼓舞精神療愈的可行性報告。

此外，苗族水鼓舞傳承還可通過社區(qū)開展活動。在社區(qū)組建苗族舞蹈文藝隊，也可以邀請水鼓舞非遺傳承人定期去社區(qū)舞蹈隊授課培訓，借助微信、小紅書、抖音等新媒體平臺拍攝宣傳舞蹈文藝隊演出活動、教學視頻等，發(fā)動親友團，吸引更多居民關注、參與，打造劍河縣社區(qū)苗族水鼓舞蹈文化品牌，傳遞鄰里情感，進一步提升了社區(qū)居民的文化認同感和人際關系凝聚力。

4.結語

苗族水鼓舞文化有著悠久的歷史，在長久的發(fā)展當中，仍然保留著自己獨特的光輝。繼承和發(fā)揚苗族中國民族民間舞文化，對于發(fā)展我國的社會主義文化事業(yè)有著重要的作用，這是目前本民族人民應該履行的責任和義務。文章基于對劍河縣苗族水鼓舞蹈文化傳承問題的思考，希望能夠在民族文化的傳承與發(fā)展當中，對這些民族優(yōu)秀文化進行保護，將這些優(yōu)秀的文化精髓能夠吸收和發(fā)揚光大。

文章來源：《尚舞》http://www.12-baidu.cn/w/wy/26862.html