關(guān)于藝術(shù)療愈幫助家庭暴力幸存者創(chuàng)傷表達(dá)與自我修復(fù)的研究

摘  要：本文探討了家庭暴力中遭受的貶低、毆打、精神虐待等傷害對受害者個體產(chǎn)生的深遠(yuǎn)痛苦影響，及其引發(fā)的情緒失調(diào)與人際關(guān)系障礙，通過分析藝術(shù)在心理療愈領(lǐng)域的作用機(jī)理，提出基于藝術(shù)創(chuàng)作的情緒整理、自我修復(fù)等療愈路徑。強(qiáng)調(diào)社會應(yīng)強(qiáng)化對創(chuàng)傷后應(yīng)激相關(guān)人群的心理健康關(guān)懷，推動多元治療手段融入心理治療實踐，助力構(gòu)建自尊自信、平等友善的健康社會生態(tài)。

　　關(guān)鍵詞：家庭暴力；藝術(shù)療愈；復(fù)雜性創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙；社會心理健康服務(wù)

　　《中華人民共和國反家庭暴力法》第一章第二條明確定義了家暴的范疇：“本法所稱家庭暴力，是指家庭成員之間以毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經(jīng)常性謾罵、恐嚇等方式實施的身體、精神等侵害行為?！盵1]該法同時明確“家庭成員以外共同生活的人之間實施的暴力行為，參照本法規(guī)定執(zhí)行”。2025年最高人民法院發(fā)布典型案例，進(jìn)一步明確精神暴力的司法認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，將經(jīng)常性侮辱、誹謗、威脅及以自傷自殘方式進(jìn)行的精神控制等行為納入家庭暴力規(guī)制范疇，再次厘清家暴并非私人問題，而是需全社會共同應(yīng)對的社會性公共問題。

　　遭受過即時暴力與長期暴力的婦女、兒童等群體，其身心均會留下深刻甚至難以愈合的創(chuàng)傷。將藝術(shù)引入療愈過程，以創(chuàng)作實踐而非單純語言表達(dá)的形式，在安全、自由的環(huán)境中引領(lǐng)幸存者主動外化所遭受的痛苦，具有獨(dú)特優(yōu)勢。應(yīng)根據(jù)幸存者遭受暴力的時長、強(qiáng)度等調(diào)整療愈周期，心理療愈并非簡單的線性過程，療愈途中難免出現(xiàn)反復(fù)。幫助幸存者抵御情緒沖擊，核心是協(xié)助其建立穩(wěn)定的心理防御與自我保護(hù)機(jī)制，使其在遭遇創(chuàng)傷閃回、負(fù)性情緒激活時，能夠?qū)崿F(xiàn)對創(chuàng)傷場景的認(rèn)知抽離，明確自身已脫離危險環(huán)境。通過循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，助力幸存者認(rèn)知創(chuàng)傷、接納創(chuàng)傷并實現(xiàn)療愈。

　　遭受家暴人群的心理狀態(tài)及其問題

　　☆家暴后創(chuàng)傷的典型癥狀和主要特征

　　創(chuàng)傷常常以隱蔽形式滲透于日常生活之中。家暴幸存者所經(jīng)歷的創(chuàng)傷，與復(fù)雜性創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（Complex Post-Traumatic Stress Disorder，簡稱CPTSD）的臨床表現(xiàn)高度契合。其核心癥狀包括：反復(fù)且不受控制地重現(xiàn)創(chuàng)傷體驗、主動逃避與創(chuàng)傷相關(guān)的刺激物、持續(xù)的過度警覺，同時伴隨情緒失調(diào)、人際關(guān)系困難、負(fù)性自我認(rèn)知等心理功能損傷。2018年世界衛(wèi)生組織發(fā)布《國際疾病分類》（ICD-11）預(yù)覽版，將CPTSD正式確立為獨(dú)立的精神障礙診斷類別，該標(biāo)準(zhǔn)于2022年正式生效實施。

　　幸存者在遭受虐待過程中，往往因施暴者的漸進(jìn)式控制而難以察覺自身處境——施暴者通過逐步剝奪幸存者的自主性、侵犯其基本權(quán)利、摧毀其自我防衛(wèi)能力，構(gòu)建精神控制牢籠，初期可能伴隨輕度暴力，后期嚴(yán)重毆打逐漸頻繁，甚至取代精神虐待成為主要施暴手段，形成“暴力—和解—更嚴(yán)重暴力”的循環(huán)模式。起初施暴者的悔悟姿態(tài)易被幸存者接納，但重歸于好后，接踵而至的往往是更嚴(yán)重的暴力侵害。長期處于精神與肉體雙重虐待的恐懼中，是幸存者難以回歸正常生活的核心原因。

　　☆社會文化與家庭結(jié)構(gòu)引發(fā)的家暴羞恥感

　　家暴到底離我們有多近？全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局組織的第三期中國婦女社會地位調(diào)查顯示，在整個婚姻生活中曾遭受過配偶侮辱謾罵、毆打、限制人身自由、經(jīng)濟(jì)控制、強(qiáng)迫性生活等不同形式家庭暴力的女性占24.7%，其中，明確表示遭受過配偶?xì)虻囊鸦榕詾?.5%，農(nóng)村和城鎮(zhèn)分別為7.8%和3.1%[2]。從現(xiàn)實情境來看，許多遭受家暴的個體難以識別自身遭遇的暴力屬性；加之“家丑不可外揚(yáng)”的傳統(tǒng)觀念影響，以及施暴者的精神控制，導(dǎo)致受害者恥于向外界求助，反復(fù)寄希望于施暴者能夠改過自新。即便脫離家暴危險，幸存者也往往不愿提及內(nèi)心創(chuàng)傷。尤其對于長期專注于家庭內(nèi)部事務(wù)、社會聯(lián)結(jié)較弱的婦女群體，其遭遇易被忽視。因此，在探尋家暴創(chuàng)傷療愈路徑時，選擇有別于常規(guī)治療的藝術(shù)療愈方法，以藝術(shù)的感性表達(dá)中和、化解恐懼氛圍下形成的不健康羞恥感，正是藝術(shù)療愈的獨(dú)特價值所在。

　　藝術(shù)療愈的概念和優(yōu)勢

　　☆以藝術(shù)行動重拾自我主體性

　　藝術(shù)療法是在支持性環(huán)境中運(yùn)用視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈等一種或多種藝術(shù)形式，改善和增強(qiáng)個體的軀體、情緒和認(rèn)知功能，解決心理壓力與內(nèi)心沖突，最終實現(xiàn)心理療愈目標(biāo)的專業(yè)方法[3]。在家庭暴力中，施暴者實施暴力的核心訴求是在親密關(guān)系空間內(nèi)追求絕對控制感，確立自身的特權(quán)地位。幸存者脫離危險后仍難以走出陰霾，關(guān)鍵原因在于其主體性長期被壓制，深陷被強(qiáng)迫、被控制、被打壓的心理定式。僅依靠言語調(diào)解引導(dǎo)幸存者走出創(chuàng)傷，效果往往較為有限；而藝術(shù)創(chuàng)作介入創(chuàng)傷療愈，通過音樂、繪畫等具象化表達(dá)，既能展現(xiàn)藝術(shù)的審美價值，更能助力幸存者外化主觀情感與內(nèi)心思想。放松狀態(tài)與藝術(shù)活動的結(jié)合，是打破受害者心理防御機(jī)制的有效路徑[4]。藝術(shù)獨(dú)有的視覺化與感官化表達(dá)，能夠跨越語言壁壘與時間限制，為幸存者接受療愈、主動面對創(chuàng)傷提供更易接納的渠道。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，幸存者通過新的自我認(rèn)知整合過往創(chuàng)傷體驗，借助藝術(shù)語言反復(fù)確認(rèn)自身安全狀態(tài)，本能地外化內(nèi)心潛在的沖突信息，這一過程本身就是排解壓力、重建自我認(rèn)知與實現(xiàn)自我表達(dá)的過程。

　　☆彌補(bǔ)傳統(tǒng)心理干預(yù)方法的不足

　　藝術(shù)能夠直觀傳遞創(chuàng)作者的思

　　想情感，藝術(shù)療愈不僅適用于個體，也可面向群體開展，尤其在有相似創(chuàng)傷經(jīng)歷的群體中實施，更易形成共情支持網(wǎng)絡(luò)，療愈效果更顯著。療愈活動可在社區(qū)、專業(yè)機(jī)構(gòu)等場所開展，結(jié)合現(xiàn)代AI技術(shù)能夠進(jìn)一步優(yōu)化療愈過程，豐富藝術(shù)療愈的

　　多元模式——在療愈群體中，幸存者可借助藝術(shù)媒介實現(xiàn)互助共愈。在此過程中，幸存者自由投射情緒狀態(tài)，在自我調(diào)適與人際互動中實現(xiàn)心理成長，對提升心理疏導(dǎo)效果具有積極意義[5]。療愈師通過藝術(shù)作品與幸存者建立非語言對話，有效緩解其緊張、焦慮情緒，幫助幸存者獲得滿足感與自我認(rèn)同感，進(jìn)而達(dá)成階段性療愈目標(biāo)。

　　藝術(shù)療愈的核心優(yōu)勢在于能夠引導(dǎo)幸存者全身心主動投入療愈過程，自由表達(dá)所思所感，形成個體療愈與群體支持的協(xié)同效應(yīng)，實現(xiàn)“1+1>2”的療愈效果。

　　☆修復(fù)社會聯(lián)結(jié)與提升審美認(rèn)知

　　藝術(shù)本身兼具表達(dá)與創(chuàng)造雙重屬性。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作記錄社會發(fā)展軌跡，傳遞審美觀點(diǎn)，其作品必然折射出對社會生活的態(tài)度——將社會體驗融入創(chuàng)作，再通過作品與社會大眾形成雙向交流。這種情感表達(dá)源于個體對社會的認(rèn)知，具有廣泛的社會普遍性，也印證了藝術(shù)與社會的緊密關(guān)聯(lián)。對家暴幸存者的藝術(shù)療愈，本質(zhì)上也是對社會創(chuàng)傷的修復(fù)過程。藝術(shù)在改善社會環(huán)境、修復(fù)人際關(guān)系、搭建個體與社會的聯(lián)結(jié)橋梁方面發(fā)揮著重要作用。同時，藝術(shù)能夠重塑幸存者的審美思維，當(dāng)個體沉浸于特定的藝術(shù)體驗中，其認(rèn)知境界會隨之提升，進(jìn)而實現(xiàn)心理狀態(tài)的積極轉(zhuǎn)變。

　　藝術(shù)療愈重塑家暴受害者心理的療愈應(yīng)用建議

　　☆推動藝術(shù)與慈善公益協(xié)同賦能

　　在諸多慈善公益項目中，藝術(shù)已被作為重要療愈手段，為心理創(chuàng)傷群體提供切實有效的心理支持，并取得了良好的實踐效果。藝術(shù)與慈善公益自始至終存在緊密聯(lián)結(jié)。英國哲學(xué)家、藝術(shù)評論家羅斯金認(rèn)為，美的理論指向道德目的，對美的感知并非源于智力或感官，而是“道德知覺”；他提出道德感與生俱來，美具有本能性與非概念性，道德與審美相互作用，任何情感體驗都蘊(yùn)含道德層面的評價。在當(dāng)下多元社會環(huán)境中，藝術(shù)慈善基金會應(yīng)將家暴創(chuàng)傷藝術(shù)療愈深度納入現(xiàn)有項目與課程體系，構(gòu)建更為全面、多元的療愈模塊；同時，社區(qū)應(yīng)積極引導(dǎo)有需要的群體參與相關(guān)慈善公益活動，接受藝術(shù)療愈與社會支持，幫助幸存者從藝術(shù)視角理解其對心理調(diào)節(jié)的引導(dǎo)作用。通過理論學(xué)習(xí)與實踐探索，逐步掌握運(yùn)用藝術(shù)表達(dá)自我情緒的方法，在藝術(shù)所承載的真善美核心力量熏陶中，獲得藝術(shù)療愈帶來的心理凈化效果。

　　☆建立多元協(xié)同的藝術(shù)療愈合作機(jī)制

　　藝術(shù)療愈計劃的推進(jìn)離不開現(xiàn)有資源的整合與協(xié)同共享[6]。建立藝術(shù)療愈合作機(jī)制是系統(tǒng)性工程，需明確療愈目標(biāo)、科學(xué)設(shè)計合作方案、構(gòu)建可持續(xù)優(yōu)化的動態(tài)體系。應(yīng)與現(xiàn)有醫(yī)療機(jī)構(gòu)、專業(yè)藝術(shù)療愈機(jī)構(gòu)及社群搭建合作平臺，積極開展跨領(lǐng)域交流，尤其要加強(qiáng)與臨床心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的協(xié)作。構(gòu)建線上藝術(shù)療愈平臺也是重要傳播路徑，借助現(xiàn)代AI技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺，擴(kuò)大服務(wù)覆蓋面，接納更多情況復(fù)雜的幸存者；同時向社會公眾普及藝術(shù)療愈知識與家暴幸存者創(chuàng)傷心理相關(guān)常識，強(qiáng)化社會聯(lián)結(jié)，引導(dǎo)更多人關(guān)注并幫助創(chuàng)傷群體走出陰霾。

　　☆建立規(guī)范化的療愈檔案與評估體系

　　建立跟蹤式療愈評估體系與規(guī)范化療愈檔案，系統(tǒng)記錄幸存者的情緒變化與心理狀態(tài)演進(jìn)，能夠清晰呈現(xiàn)藝術(shù)療愈在家暴創(chuàng)傷療愈中的實際效用，精準(zhǔn)定位亟待完善的環(huán)節(jié)。通過不同案例檔案的對比分析，可精進(jìn)療愈技術(shù)與方法，提升藝術(shù)療愈的實踐可持續(xù)性；深入剖析典型案例與對應(yīng)療愈策略，能夠為心理治療領(lǐng)域及藝術(shù)治療相關(guān)實踐提供參考借鑒。

　　結(jié)語

　　藝術(shù)不僅可作為觀賞與創(chuàng)造的載體，更能深入個體內(nèi)心實現(xiàn)創(chuàng)傷療愈。在CPTSD患者等心理創(chuàng)傷群體的干預(yù)中，藝術(shù)療愈開辟了全新視角與路徑——在藝術(shù)創(chuàng)作中探索問題解決策略，幫助患者以多元體驗重新面對生活、撫平過往創(chuàng)傷。所有心理療愈都需經(jīng)歷復(fù)雜、長期的調(diào)節(jié)過程，藝術(shù)能夠有效緩解療愈停滯期的焦躁情緒，為心理治療提供補(bǔ)充解決方案。盡管藝術(shù)療愈方法新穎、形式多元，但并非萬能的療愈方案。社會面對家暴創(chuàng)傷群體時，需實施多維度、階段性的深度干預(yù)；為促進(jìn)公眾心理健康，相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)開展跨領(lǐng)域探索與調(diào)研，基于長期觀察與深入研究，審慎制定針對性療愈方案。隨著全社會對心理健康的重視程度不斷提升，以及對創(chuàng)傷群體認(rèn)知的逐步深化，藝術(shù)療愈與其他多元療愈手段將在心理健康服務(wù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更廣泛的普及與應(yīng)用。

文章來源：《大河美術(shù)報》http://www.12-baidu.cn/w/qk/35647.html