語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話機(jī)制研究

素質(zhì)教育背景下，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本質(zhì)是“對(duì)話”這一觀點(diǎn)已經(jīng)被語(yǔ)文教學(xué)界所認(rèn)同。語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)是指在教師合理引導(dǎo)下，從文本主體出發(fā)，對(duì)文本進(jìn)行感受、體驗(yàn)和理解并形成自我經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在此過(guò)程中重視語(yǔ)文知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)、積累和語(yǔ)言感知能力的形成。對(duì)話，是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要支柱，為語(yǔ)文閱讀課堂注入了生機(jī)和活力，還為學(xué)生的自我意識(shí)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高奠定了基礎(chǔ)。

一、影響語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)話機(jī)制的原因

    1、學(xué)生缺乏自我意識(shí)

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，很多教師往往會(huì)讓學(xué)生先閱讀課文，然后思考教師提出的問(wèn)題。但是，課堂沉悶，任教師怎么啟發(fā)和引導(dǎo)，學(xué)生總是三緘其口，結(jié)果教師滔滔不絕地講解，造成課文閱讀都是在教師的引導(dǎo)、解讀下完成的。通過(guò)教師對(duì)文本的個(gè)性化分析，形成新的文本意義，學(xué)生可以牢固掌握文本中的知識(shí)，并懂得了如何進(jìn)行答題。但是，久而久之，學(xué)生失去了自我分析、加工和建構(gòu)文本意識(shí)的能力，失去了審美享受和文本文化這個(gè)過(guò)程，也失去了自主體驗(yàn)的過(guò)程。

2、學(xué)生的創(chuàng)新精神受到遏制

對(duì)話教學(xué)中，學(xué)生要能大膽質(zhì)疑，發(fā)揚(yáng)自己獨(dú)特的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師教師實(shí)施對(duì)話式教學(xué)，并不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生說(shuō)話，最后公布統(tǒng)一答案的形式，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙，啟發(fā)學(xué)生形成發(fā)散式思維，讓學(xué)生大膽提出想法，追求真理和創(chuàng)新。但是，很多教師設(shè)置的問(wèn)答式教學(xué)，僅僅是讓學(xué)生掌握書本上的知識(shí)，最終形成統(tǒng)一的固定的答案，這種教學(xué)方式實(shí)質(zhì)仍然是應(yīng)試教育教學(xué)，遏制了學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如，語(yǔ)文教學(xué)中常常會(huì)遇到劃分段落大意的問(wèn)題，教師給予提示或暗示，讓學(xué)生按照正確的思路去分段，當(dāng)出現(xiàn)不一樣的想法時(shí)，教師就搬出正確答案。這種做法遏制了學(xué)生的批判意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，使得學(xué)生難以創(chuàng)新。

    3、教師缺乏民主意識(shí)

    對(duì)話式教學(xué)要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的智慧，直言不諱，使得對(duì)話的參與者能獲得一定的收獲。以人為本是對(duì)話式教學(xué)的真正體現(xiàn)形式。然而，有些教師在課堂中實(shí)施專斷主義，忽視了課堂民主的重要性，造成學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)。例如，當(dāng)面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生提出了多種答案，這時(shí)教師指出所有的答案都是錯(cuò)誤的，然后提出正確的答案。這種做法本來(lái)無(wú)可厚非，但是，教師提出正確的答案后就按照這個(gè)正確的答案滔滔不絕地講解起來(lái)，完全忽視了學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。這種做法使學(xué)生在課堂中失語(yǔ)，無(wú)法引起學(xué)生和教師之間的共鳴，也沒(méi)有達(dá)到語(yǔ)文閱讀探究的目的。還有一種情況，教師只是“聽(tīng)到”一部分人的看法，對(duì)于所有同學(xué)的意見(jiàn)和看法漠然置之，實(shí)施滿堂灌得教學(xué)方式，無(wú)法達(dá)到對(duì)話式教學(xué)的目的。

    二、如何發(fā)揮語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)話機(jī)制的作用

    1、尊重學(xué)生，確立師生平等的意識(shí)

語(yǔ)文對(duì)話式教學(xué)中，學(xué)生與教師共處在共同交流的平臺(tái)上，進(jìn)行平等對(duì)話。因此，實(shí)施語(yǔ)文閱讀對(duì)話式教學(xué)的前提和基礎(chǔ)就是要建立師生平等意識(shí)，將學(xué)生看作是與教師在人格上平等的人。正確理解師生關(guān)系后，才能確立對(duì)話關(guān)系。確立師生平等意識(shí)有助于：第一，語(yǔ)文教師確立師生平等意識(shí)，有助于形成和諧的課堂環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)話。第二，語(yǔ)文教師確立師生平等意識(shí)，在閱讀教學(xué)中采取對(duì)話形式，能認(rèn)真接受和聽(tīng)取學(xué)生的思維習(xí)慣和問(wèn)題看法，對(duì)其進(jìn)行合理引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。第三，語(yǔ)文教師確立師生平等意識(shí)，有助于形成開(kāi)放、自由的課堂氛圍，為學(xué)生傾聽(tīng)文本人物的聲音，理解文本意義具有重要意義。

2、注重傾聽(tīng)，形成學(xué)生與教師對(duì)話

    課堂上，師生養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，是實(shí)施對(duì)話式教學(xué)的重要途徑。教師在課堂中傾聽(tīng)學(xué)生的想法，學(xué)生傾聽(tīng)學(xué)生、教師的想法，形成了自我、開(kāi)放、民主的學(xué)習(xí)氛圍。這種平等、民主、理解的氛圍使得學(xué)生用心傾聽(tīng)文本里的聲音，理解文本意義，從而大膽發(fā)言，教師通過(guò)引導(dǎo)其他學(xué)生傾聽(tīng)發(fā)言并作出反應(yīng)，幫助所有學(xué)生掌握文本意義，促進(jìn)閱讀教學(xué)有效性的發(fā)揮。教師還可以采取發(fā)問(wèn)、追問(wèn)、反問(wèn)、深問(wèn)等多種提出形式，讓學(xué)生聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，大膽質(zhì)疑，倡導(dǎo)學(xué)生在閱讀中傾聽(tīng)出不一樣的聲音，提高自我的閱讀能力和素養(yǎng)。此外，教師也可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生接觸不同文本，喚起學(xué)生傾聽(tīng)的積極性，創(chuàng)造良好的課堂傾聽(tīng)氛圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)話的深度價(jià)值。

3、注重情感教學(xué)，讓學(xué)生與作品、作者對(duì)話

語(yǔ)文閱讀的文本，是作者思想感情的結(jié)晶，還集結(jié)了古今中外的優(yōu)秀作品，具有豐富的文本意義。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，每一個(gè)讀者看到的文本意義能是不一樣的。如何讓學(xué)生了解作者的思想情感，與作者和作品進(jìn)行對(duì)話，這是語(yǔ)文對(duì)話式教學(xué)關(guān)注的問(wèn)題。首先，在閱讀文本前，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地了解作者和作品，對(duì)于作者的生平事跡、生活經(jīng)歷、人生追求、興趣愛(ài)好等進(jìn)行探索，對(duì)于作品的寫作背景、寫作環(huán)境等進(jìn)行了解，喚起學(xué)生探究作品的強(qiáng)烈欲望。讓學(xué)生對(duì)作者、作品對(duì)話，為探究文本提供了感情基礎(chǔ)，是實(shí)施讀者與作者對(duì)話的有效途徑。其次，在進(jìn)行文本閱讀時(shí)，教師要讓學(xué)生自主感悟，自主體驗(yàn)，自主提出問(wèn)題和分享問(wèn)題，形成一套屬于自己的文本意義，培養(yǎng)創(chuàng)新閱讀和自主閱讀能力。

總之，語(yǔ)文閱讀“對(duì)話式”教學(xué)已經(jīng)成為語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的重要途徑，也是語(yǔ)文教學(xué)改革和發(fā)展的必然。在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生與教師對(duì)話，與作品對(duì)話，與作者對(duì)話，使學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀，自主感悟，自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力，成為課堂和學(xué)習(xí)的主體。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://www.12-baidu.cn/w/wy/63.html