中國(guó)古代蒙學(xué)教材的現(xiàn)代教育價(jià)值研究——以《聲律啟蒙》為例

《聲律啟蒙》是清代學(xué)者車(chē)萬(wàn)育撰輯的一本專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練兒童吟詩(shī)作對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。該書(shū)簡(jiǎn)短，僅一卷，按韻分編，每韻編有三首對(duì)子文，每篇對(duì)子文均是78個(gè)字，全編共有對(duì)子文90首。內(nèi)容包羅天文、地理、人物、景物、器物、典故、史實(shí)等。形式整齊、音韻和諧、節(jié)奏明快、意韻鏗鏘、瑯瑯上口，便以記憶和誦讀，對(duì)啟蒙兒童作對(duì)聯(lián)、寫(xiě)作、積累文化常識(shí)等有重要的研究?jī)r(jià)值，對(duì)現(xiàn)代教育有啟發(fā)和借鑒意義。

一、《聲律啟蒙》的對(duì)聯(lián)啟蒙教學(xué)價(jià)值

    對(duì)聯(lián)，雅稱(chēng)楹聯(lián)，俗稱(chēng)對(duì)子，它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是最具中國(guó)語(yǔ)言特色的短小精悍的文學(xué)體裁。學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)對(duì)提高寫(xiě)作水平、豐富文化常識(shí)、提升文化底蘊(yùn)有重要幫助?！堵暵蓡⒚伞肥枪糯忻膶?duì)聯(lián)啟蒙教材，有著重要的對(duì)聯(lián)啟蒙教學(xué)價(jià)值：

1.消減學(xué)生作對(duì)聯(lián)的畏難情緒

對(duì)聯(lián)講究較多，要求字的詞性相對(duì)、聲韻平仄相對(duì)、用辭典雅生動(dòng)等，但《聲律啟蒙》文字優(yōu)美雅致、簡(jiǎn)潔生動(dòng)，內(nèi)容活潑有趣，兒童易陶醉在對(duì)聯(lián)的趣味中?！堵暵蓡⒚伞窂膯巫值诫p字，從三字對(duì)到十一字對(duì)，循序漸進(jìn)，如：“云對(duì)魚(yú)，雪對(duì)風(fēng)”的一字對(duì)，到“來(lái)鴻對(duì)去雁，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)”的兩字對(duì)，再到 “人間清晨殿，天上廣寒宮”的五字對(duì)，再到“兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅”的七字對(duì)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，符合兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，逐步消除學(xué)生的畏難情緒。

2.教給學(xué)生對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)

（1）字?jǐn)?shù)相等：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一樣多。如：“金翡翠，玉麒麟，虎抓對(duì)龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛(ài)登山穿謝屐，醉思漉灑脫陶巾?！?/p>

（2）內(nèi)容相關(guān)：上下聯(lián)圍繞相關(guān)的主題,或并行表達(dá)，或正反表達(dá)，也可構(gòu)成延續(xù)、因果等關(guān)系。如：“雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲；日遲風(fēng)暖，滿(mǎn)園花柳各爭(zhēng)春”是圍繞四季景色與景物為主題寫(xiě)的。

（3）詞性相同：上下聯(lián)中處于相同位置的字詞，具有相同的詞性。如：“紫梨摘去從山北，丹荔傳來(lái)自海南”這一聯(lián)中“梨”與“荔”、“山”與“?！笔敲~對(duì)名詞、“摘去”與“傳來(lái)”是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，“北”與“南”是方位詞對(duì)方位詞。

(4)句式相同:句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同,分?jǐn)喙?jié)奏相同。如：“鄭/為/武公，賦/緇衣/而/美德；周/因/巷伯，歌/貝錦/以/傷讒?！弊x來(lái)節(jié)奏明快，瑯瑯上口。

（5）文字相別：相同位置上的字不能重復(fù)，但相同位置上的虛詞可重復(fù)。如：“移山對(duì)浚井，諫苦對(duì)言甘”均贊美堅(jiān)忍不拔的意志,但文字表述無(wú)重復(fù)。

對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn)在《聲律啟蒙》中詮釋的淋漓盡致，孩子熟讀后，能形成對(duì)聯(lián)的基本認(rèn)識(shí)，打牢寫(xiě)對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)。

3.教給學(xué)生作對(duì)聯(lián)的基本方法：

（1）正對(duì)：通過(guò)對(duì)事物不同側(cè)面的描寫(xiě)、論述（事異），表現(xiàn)大致相同的主題內(nèi)容（義同）。如：以樂(lè)器為主題的“絲對(duì)竹，劍對(duì)琴”、 “曾點(diǎn)瑟，戴逹琴”寫(xiě)出了樂(lè)器的不同方面。

（2）反對(duì)：上下聯(lián)內(nèi)容相反的對(duì)仗方式，使主題變得更強(qiáng)烈，更具表現(xiàn)力。如：“鶯耽啼，燕呢喃”寫(xiě)黃鶯啼叫，燕子呢喃低語(yǔ)，通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出兩種鳥(niǎo)的特點(diǎn)。

二、《聲律啟蒙》的寫(xiě)作啟蒙教育價(jià)值

寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,是復(fù)雜性、綜合性很強(qiáng)的訓(xùn)練活動(dòng)，又是長(zhǎng)期困擾師生的一大難題?，F(xiàn)今學(xué)生普遍怕、恨寫(xiě)作，從《聲律啟蒙》中能解決一些寫(xiě)作問(wèn)題。

1.解決學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容空洞無(wú)物的問(wèn)題。學(xué)生熟讀《聲律啟蒙》后，能積累到豐富的寫(xiě)作素材。而且《聲律啟蒙》還教會(huì)學(xué)生觀察和思考。如：“千里馬，九霄鵬，霞蔚對(duì)云蒸”抓住馬能跑千里，鵬能飛九霄的不同特點(diǎn)寫(xiě)，這離不開(kāi)作者細(xì)致觀察，積極思考，善于聯(lián)系。

2.解決學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)不具體生動(dòng)的問(wèn)題?！堵暵蓡⒚伞分凶⒁鉄捵智苍~，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，詞性豐富，疊詞、顏色詞、擬聲詞等形象生動(dòng)。如：“風(fēng)習(xí)習(xí)，雨綿綿，李苦對(duì)瓜甜”中“習(xí)習(xí)”和“綿綿”兩個(gè)疊詞準(zhǔn)確到位，寫(xiě)出風(fēng)和雨的優(yōu)美姿態(tài)。學(xué)生在《聲律啟蒙》語(yǔ)言美的熏陶感染中，逐步學(xué)會(huì)煉字、遣詞、造句，有助于寫(xiě)出文采飛揚(yáng)的文章。

三、《聲律啟蒙》的學(xué)識(shí)啟蒙教育價(jià)值

1.學(xué)習(xí)陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的古代哲學(xué)思想

   《聲律啟蒙》中：“天浩浩，日融融。半溪流水綠，千樹(shù)落花紅?！睂?xiě)到了天上的浩天和融日與大地上那“流水綠、桃花紅”的景象，蘊(yùn)含了天地陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一觀。兒童慢慢體味《聲律啟蒙》中陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的古代哲學(xué)思想，有助于養(yǎng)成辯證看問(wèn)題的態(tài)度，培養(yǎng)批判和創(chuàng)新精神。

2.學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)倫理觀和歷史文化

《聲律啟蒙》將傳統(tǒng)道德思想和人文歷史知識(shí)巧妙地融入短小精悍的對(duì)聯(lián)之中，如：“仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)”寫(xiě)出中國(guó)歷史與思想道德淵源，講了伏羲神農(nóng)所開(kāi)創(chuàng)的仁義愛(ài)民和以德化民的治國(guó)思想，堯禪以國(guó)家利益為重的好品德。兒童熟讀《聲律啟蒙》，能打牢文化底蘊(yùn)。

四、小結(jié)

     《聲律啟蒙》不管從內(nèi)容還是形式上都對(duì)當(dāng)今的對(duì)聯(lián)教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、常識(shí)教育有著重要的借鑒意義，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》,能促進(jìn)現(xiàn)代教育的展開(kāi)。

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