新媒體語境下網(wǎng)絡(luò)語言的傳播與社會(huì)文化考察

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長程曼麗認(rèn)為“（新媒體語境）與原始定義中的語境（即現(xiàn)實(shí)世界的語境）最大的不同，是它的虛擬性。網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同，它在很大程度上遮蔽了人的真實(shí)身份及地位上的差異，提供了平等對(duì)話的權(quán)利?！盵1]在此基礎(chǔ)上，筆者如是定義新媒體語境：新媒體語境是基于現(xiàn)代高新科技支撐的新媒體不斷發(fā)展，而延伸出的使用者在虛擬媒體情態(tài)中平等建立話語，使用話語的信息交換環(huán)境。這一概念的確定是新媒體語境中網(wǎng)絡(luò)用語及其相關(guān)研究的重要前提。網(wǎng)絡(luò)語言是新媒體語境建立的重要組成部分和關(guān)鍵表達(dá)形式。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言的傳播范式和傳達(dá)的特定文化內(nèi)容都是新媒體語境特征的微觀表達(dá)。

一、 新媒體語境下網(wǎng)絡(luò)語言的傳播

（一）網(wǎng)絡(luò)語言概述

獨(dú)立自主，開放平等，互動(dòng)兼容的媒體形態(tài)促使網(wǎng)絡(luò)語言的常出常新的發(fā)展。當(dāng)前，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語言的界定和劃分已經(jīng)和新媒體在我國處于發(fā)展的初始階段大不相同。在互聯(lián)網(wǎng)在我國發(fā)展的早期階段，網(wǎng)絡(luò)語言的分類多種多樣。其中，與計(jì)算機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)儼然內(nèi)化成為既有規(guī)范語言系統(tǒng)中的重要部分，如：局域網(wǎng)，硬件，黑客，下載等。[2]此外，流行一時(shí)的“火星文”[3]也隨著非主流文化的衰退，淡出了人們的視野。早期的學(xué)術(shù)研究中，網(wǎng)絡(luò)語言被視為是“青少年亞文化的代表” [4]而如今，網(wǎng)絡(luò)語言的使用群體早已不是單一的青少年，因此網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)該有更加符合當(dāng)前新媒體發(fā)展的定義。筆者看來，網(wǎng)絡(luò)語言是在原有的語言表達(dá)體系基礎(chǔ)上，突破傳統(tǒng)語言表達(dá)構(gòu)成，語法規(guī)則和運(yùn)用習(xí)慣，重新賦予詞句特定表達(dá)形式和表達(dá)內(nèi)涵，在新媒體環(huán)境中產(chǎn)生并被廣泛群體大量運(yùn)用社會(huì)言語。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語言的分類大致可以分為以下幾種類型：（1）-數(shù)字類（2）-符號(hào)類（3）-音譯類（4）-諧音方言類（5）-社會(huì)事件縮略語（6）-既有語言的新語境創(chuàng)新表達(dá)。

事實(shí)上，當(dāng)前新媒體環(huán)境中的網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)向社會(huì)事件縮略語和既有語言的新語境創(chuàng)新表達(dá)兩大類集中，這兩大類網(wǎng)絡(luò)語言是當(dāng)前新媒體環(huán)境中的人關(guān)注和運(yùn)用的重點(diǎn)，也是筆者的重點(diǎn)研究內(nèi)容。

（二）新媒體環(huán)境塑造著網(wǎng)絡(luò)語言的傳播范式

全新的新媒體環(huán)境搭建了大眾共同參與的互動(dòng)發(fā)聲社交集群平臺(tái)，傳導(dǎo)出了獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語言傳播范式，即新媒體熱用語由出現(xiàn)到火爆流行的一般過程和普遍規(guī)律。經(jīng)過大量的對(duì)新鮮詞出現(xiàn)和發(fā)展的案例研究發(fā)現(xiàn)：在醞釀發(fā)酵期，新詞匯被某一新媒體主體“創(chuàng)造發(fā)明”，最先使用，進(jìn)而通過社交媒體進(jìn)行局部傳播。而后，新鮮詞匯被與新鮮詞匯所表達(dá)有背景和空間貼近性的特定群體熟知進(jìn)入多個(gè)社會(huì)化集群媒體。緊接著進(jìn)入傳播的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，新興語用獲得新媒體達(dá)人或者意見領(lǐng)袖的青睞，被評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)。最終通過新媒體環(huán)境中的人進(jìn)行二次創(chuàng)作和聯(lián)想發(fā)揮，在這個(gè)過程中有更多樣式的變異表達(dá)，進(jìn)入傳播高潮。

以“藍(lán)瘦香菇”一詞的傳播走紅作為范例作初步的闡述說明，2016年10月，“藍(lán)瘦香菇”這個(gè)新詞匯的極速爆紅展現(xiàn)了眾多新媒體當(dāng)下具體的發(fā)展態(tài)勢(shì)和發(fā)展特色，也是網(wǎng)絡(luò)語言傳播范式的典型體現(xiàn)。

“藍(lán)瘦香菇”，最早出現(xiàn)在百度貼吧之中，因其具有獨(dú)特的地域方言文化的趣味性而開始在小范圍有限傳播。百度貼吧，qq空間，微博和微信朋友圈都是典型的社交新媒體，這些媒體具有強(qiáng)大的互動(dòng)分享性能。文字，音頻視頻等多種媒體形式可以讓每一個(gè)新媒體化個(gè)體完成個(gè)人生活經(jīng)歷和意識(shí)的在線分享。新媒體意義空間和真實(shí)生活的空間維度差距的縮小，解碼的和譯碼者的共同意義空間的擴(kuò)大，形成了傳受的和諧共在。隨后，“藍(lán)瘦香菇”在qq空間，微博以及微信朋友圈被大量運(yùn)用，其中新媒體達(dá)人和公眾人物的評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)和使用成為了“藍(lán)瘦香菇”爆紅的關(guān)鍵點(diǎn):根據(jù)個(gè)別人物法則，在語言的狂歡中，公眾人物，新媒體達(dá)人有著不言而喻傳播強(qiáng)效果，他們將“藍(lán)瘦香菇”帶到了更廣闊集中的交流虛擬分享地帶。在短暫的發(fā)展緩沖時(shí)間后，“藍(lán)瘦香菇”進(jìn)入到了被大眾二次傳作和加工的階段，身在新媒體環(huán)境之中的人具有的好奇心以及出自多樣化的群體性創(chuàng)造智慧讓這個(gè)詞匯的感染力和吸引力成倍增加。大量的藍(lán)瘦香菇原視頻的真人模仿秀開始興起，“藍(lán)瘦香菇”也被配以詼諧幽默的圖片變成使用率居高不下的火爆表情包，自此進(jìn)入傳播高潮。

二、新媒體語境下網(wǎng)絡(luò)語言的社會(huì)文化考察

語言學(xué)家薩丕爾曾說“語言是非本能的，獲得的，文化的功能。是聲音符號(hào)的習(xí)慣系統(tǒng)，是表達(dá)意義的工具?！币彩恰凹?nèi)坏募w的歷史遺產(chǎn)”，是“長期沿襲的歷史習(xí)慣的產(chǎn)物”。是“順手將思維包裹起來的膠囊”。[5]從新媒體在二十幾年前開始進(jìn)入我們的生活開始，自網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生發(fā)展并影響我們的生活開始，新的語言表達(dá)的產(chǎn)生和發(fā)展都攜帶明顯的社會(huì)集群表征，時(shí)代表征，文化表征。

（一）網(wǎng)絡(luò)語言是大眾對(duì)全新話語權(quán)建立的表達(dá)話語體系的創(chuàng)造

網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生和發(fā)展態(tài)勢(shì)，是大眾創(chuàng)造渴望建立屬于自己的話語體系,自我認(rèn)知覺醒以求獲得主動(dòng)話語權(quán)，并瓦解以往的傳統(tǒng)媒體的單向的既有權(quán)力者的話語體系的具體表現(xiàn)，是一種對(duì)語言意義賦予權(quán)的爭奪。由網(wǎng)絡(luò)語言作為典型話語內(nèi)容的代表大眾話語權(quán)的發(fā)展，是新媒體環(huán)境中大眾言論自由取向，個(gè)人主義彰顯，特定集體集體主義訴求的特有表達(dá)。

很多人在選擇他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的態(tài)度的時(shí)候，他們其實(shí)是在選擇“對(duì)自由表達(dá)權(quán)的態(tài)度”，并且隱含著“尋求認(rèn)同感”“合理化自身行為”的動(dòng)機(jī)。創(chuàng)造擬態(tài)環(huán)境內(nèi)群體內(nèi)特有的符號(hào)系統(tǒng)可以幫助區(qū)別群體內(nèi)外的成員，并強(qiáng)化群體成員間的認(rèn)同，建立一種儀式感的正式性，以便于作為個(gè)體的社會(huì)身份標(biāo)志，尋求社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感。

(二)網(wǎng)絡(luò)語言豐富了語言表達(dá)和語言思維，推動(dòng)固有語言體系的更新發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)發(fā)展和一時(shí)的火爆都具有其存在的客觀理由。網(wǎng)絡(luò)語言往往有智慧的火花和本身的價(jià)值。形象生動(dòng)，一針見血或是簡單通俗具有階層貼近性。普適和高效的網(wǎng)絡(luò)語言具有新奇的思維構(gòu)成和創(chuàng)造表達(dá)，對(duì)于傳達(dá)微妙的事物，相對(duì)難以描述的事件和隱晦的感情具有很好的效果。網(wǎng)絡(luò)語言是民間市井文化的一種以現(xiàn)代傳播工具為傳播載體的表達(dá)，簡單直接，但能豐富話語的表達(dá)形式，使新媒體社群交流更加便利有趣味性。持久存在的網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)我國原有的傳統(tǒng)語言體系具有完善補(bǔ)充更新創(chuàng)新的推動(dòng)作用。人民日?qǐng)?bào)在“藍(lán)瘦香菇”爆紅之后發(fā)表文章稱“很多發(fā)端于新媒體的詞語，展示出漢語的不同可能性，也賦予了這種古老的語言以現(xiàn)代的活力”?！啊傆行碌恼Z匯和表達(dá)匯入，才保持了它旺盛的活力，賦予它對(duì)時(shí)代的刻畫能力”。

大量的活潑生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)語言也被主流媒體和主流文化接受：習(xí)近平總書記在近年來的發(fā)言稿中，就經(jīng)常使用包含新媒體詞匯的語句：“拍蒼蠅，打老虎”，“年輕人不要總熬夜”，“我要為我們偉大的人民點(diǎn)贊”，“蠻拼的”，“讓我們的朋友圈越來越大”，“世界那么大”，《現(xiàn)代漢語詞典》等規(guī)范性辭書也根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展而不斷增補(bǔ)、修訂。這說明，網(wǎng)絡(luò)語言和傳統(tǒng)固有的語言體系具有結(jié)構(gòu)性鏈接關(guān)系，他們?cè)谝欢ㄒ饬x上對(duì)立，又有著辯證的同一關(guān)系。當(dāng)新媒體環(huán)境中的語言大眾追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和自身話語體系和話語意義的賦予能力構(gòu)建時(shí)，自然地也有益于語言意識(shí)的提高，有益于對(duì)主流語言表達(dá)意義賦予方式的借鑒、補(bǔ)充和完善。在一定條件下有利于原有語言體系的更新發(fā)展，突破語言的套式，以外部刺激體制內(nèi)固定語言表達(dá)，激活創(chuàng)造表達(dá)的潛能。

（三）網(wǎng)絡(luò)語言具有對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的類議程設(shè)置功能

新媒體表達(dá)內(nèi)容涉及范圍極廣，表達(dá)方式不一而足，通過對(duì)其發(fā)展歷程進(jìn)行跟蹤研究，發(fā)現(xiàn)很多網(wǎng)絡(luò)語言之都在傳達(dá)一種正面的價(jià)值取向?？梢哉f是一種正能量的民間表達(dá)。語言是需要形象思維的，它傳達(dá)的內(nèi)容會(huì)給語言使用者一定的思考和啟發(fā)。諸如：存在合理性、來源以及脫離字面以外的現(xiàn)實(shí)意味。風(fēng)格賦予思想以價(jià)值，并使思想得以傳播。風(fēng)格化的網(wǎng)絡(luò)語言是新媒體環(huán)境中的人對(duì)社會(huì)價(jià)值觀在微觀層面的簡易表達(dá)。

例如陜西一女孩被美6所名校錄取，姑娘自我調(diào)侃“人丑就要多讀書”，此后“人丑就要多讀書”，“人丑就要多干活”，“人丑就要多勞動(dòng)”等都被網(wǎng)友創(chuàng)造出來，其中包含了一種積極向上的態(tài)度和追求美好的變相表達(dá)?！笆飞献罹咔閼训霓o職申請(qǐng)”：“世界那么大，我想去看看。”使“世界那么大”體迅速爆紅，它傳達(dá)出來的追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的世界觀也被網(wǎng)友熱烈討論，其中不乏有理性認(rèn)真的思考。根據(jù)涵化理論的實(shí)踐，接受相同的信息，相同語言的人會(huì)有更為接近的語言思維、角色觀、價(jià)值觀。因此這些價(jià)值觀表意語言流動(dòng)會(huì)產(chǎn)生相似的共鳴和價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)觀念的傳遞。此即為新語匯表達(dá)對(duì)價(jià)值觀的類議程設(shè)置作用。

（四）網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和發(fā)展透視社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化多方面的動(dòng)態(tài)

新媒體環(huán)境中網(wǎng)絡(luò)語言來源的領(lǐng)域是多樣的。直播平臺(tái)，微博視頻，產(chǎn)品的商業(yè)廣告，都可能是誕生紅極一時(shí)的新媒體詞匯的場(chǎng)所。透過對(duì)特定的新媒體詞匯的產(chǎn)生和發(fā)展的分析，社會(huì)中某些領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)也在一定程度顯現(xiàn)。

現(xiàn)代流行文化的發(fā)展透過網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)就可見一斑：“你開心就好”出自電視劇《紫禁之巔》?！蹦軌虺蔀楸皇鼙娊邮芮伊鱾鞫葮O高的新的語用表達(dá)，說明特定文化作品的受眾群體具有一定的基數(shù)，并且具有相當(dāng)程度的受眾。直播是近年興起的通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)互聯(lián)而進(jìn)行各種交互活動(dòng)的平臺(tái)化活動(dòng)，新媒體直播賺取了新媒體空間中的眾多關(guān)注，并創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收益，經(jīng)?？匆曨l直播的應(yīng)該很了解“帶節(jié)奏”一詞。

三、網(wǎng)絡(luò)語言引發(fā)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)文化的憂慮

網(wǎng)絡(luò)語言反映了現(xiàn)代人在新媒體環(huán)境和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中渴望自由放松的的心理狀態(tài)、對(duì)話語體系主導(dǎo)權(quán)語言賦予意義權(quán)力實(shí)現(xiàn)的渴望和對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀，或者群體共同價(jià)值觀和公共利益的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)語言豐富了我們的表達(dá)方式，表達(dá)思維。對(duì)即有的語言體系具有更新借鑒作用，有利于激發(fā)中華古老語言的創(chuàng)生潛能。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生發(fā)展展現(xiàn)了當(dāng)前我國現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的眾多經(jīng)濟(jì)文化發(fā)現(xiàn)層面的現(xiàn)實(shí)狀況，有助于為經(jīng)濟(jì)文化的研究提供切入的具體層面。因此面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展態(tài)勢(shì)，大可不必排斥。但是新媒體環(huán)境本身的特性會(huì)使網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展方向和態(tài)勢(shì)具有不可控，不穩(wěn)定的特點(diǎn)。

(一)固化的表達(dá)限制了語言和思想創(chuàng)造力制約了思維交流的深度

網(wǎng)絡(luò)語言的常態(tài)性發(fā)展讓我們體會(huì)到了語言的藝術(shù)的妙不可言，但網(wǎng)絡(luò)語言越多，人們?cè)绞侨菀装炎约褐糜诤喴椎男旅襟w大環(huán)境中。想像力和創(chuàng)造力是和語言能力相關(guān)聯(lián)的。網(wǎng)絡(luò)語言本身是想像力和創(chuàng)造力的產(chǎn)物，可由于過度使用，其本身所代表的意象易被忽視。類似的感情可以有不同表達(dá)，但是如果本身存在客觀區(qū)別的事件和感情都是使用同樣的表達(dá)來表示，就破壞了人們的想象空間和語言創(chuàng)造力，過度的使用網(wǎng)言網(wǎng)語加深了語言創(chuàng)造的難度。使用網(wǎng)絡(luò)語言，在獲得便捷和認(rèn)同感的同時(shí)，社會(huì)群體以及個(gè)體忽視了對(duì)自我認(rèn)知和自我表達(dá)完善的本能：可能的個(gè)性表達(dá)被網(wǎng)絡(luò)語言所取代，可能的復(fù)雜思維能力被網(wǎng)絡(luò)語言所破壞，可能的想象空間被網(wǎng)絡(luò)語言的定式表達(dá)所限制。另外，即使網(wǎng)絡(luò)語言更為豐富和有趣，但它過于娛樂化，不易掌控，很難使交流深入下去，到達(dá)思想的層面，讓人感到真正的充實(shí)和滿足。

(二)群體壓力和非理性思想的傳播導(dǎo)致言論自由的局限

網(wǎng)絡(luò)語言是直觀感性不假思索的，非線性欠理性審視世界的眼光和思維傳導(dǎo)使新的語言風(fēng)潮一旦開始，人們來不及辨別思考其內(nèi)在深刻含義。在觀點(diǎn)的表達(dá)市場(chǎng)，公眾人物的意見往往會(huì)成為大量被瀏覽被傳播的客觀對(duì)象。因此在社會(huì)化媒體容易導(dǎo)致中央集權(quán)式傳播。傳統(tǒng)媒體（單向傳播體制）經(jīng)過長期發(fā)展已經(jīng)形成了一套較為成熟的話語和糾錯(cuò)體系，但是社會(huì)化媒體還尚無具體章法可循。按照麥克盧漢“地球村”理論[6]，新的電子媒介延伸了人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)使人與人之間的時(shí)空距離驟然縮短，打破了舊的時(shí)空概念，使人們重新體驗(yàn)部落化中村莊的接觸交流。位居高者發(fā)聲，便對(duì)其以下的聲音具有引領(lǐng)作用。大眾的解讀往往會(huì)受到他們的思想基礎(chǔ)的制約?！俺聊穆菪毙Ч绊懴?，一種意見經(jīng)常性地被確定為主流觀點(diǎn)，意見的支配力的長此以往將導(dǎo)致意見的依賴。大眾的思維依賴于公眾人物，意見領(lǐng)袖對(duì)事件的理解使得輿論壓力表達(dá)動(dòng)力的弱化。有借鑒意義的非主流表達(dá)被忽略，處于少數(shù)地位的的理性態(tài)度和意志被孤立，造成社會(huì)意見表達(dá)的趨同，集體理性的喪失。

（三）對(duì)公共事件的社會(huì)責(zé)任感喪失

波茲曼“娛樂至死”[7]的憂慮也將會(huì)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言過度濫用的情態(tài)之中：在網(wǎng)絡(luò)語言的強(qiáng)大效果下，內(nèi)涵深刻的社會(huì)事件和重要消息很有可能以最簡單的調(diào)侃和戲謔的文字進(jìn)行呈現(xiàn)，新媒體傳導(dǎo)新語用新詞匯的特性成為一種習(xí)慣模式，讓可能最應(yīng)該成為解讀對(duì)象的客觀信息僅僅成為茶余飯后和社交媒體中的笑談，充斥著娛樂化，市場(chǎng)化的目的，無法針對(duì)客觀事實(shí)存在做出任何有益的行動(dòng)，使生活中的人漸漸失去了關(guān)注事實(shí)現(xiàn)狀，剖析深層原因并求諸事件解決發(fā)展的社會(huì)責(zé)任感。網(wǎng)絡(luò)語言無限制的充斥容易導(dǎo)致社會(huì)群體性的完全娛樂化，對(duì)社會(huì)事物的虛無化感情可能使人們對(duì)社會(huì)事件滿足于間接的語言接觸，而不傾向于為公共事務(wù)出謀劃策。

（四）娛樂至死，利益至上的經(jīng)濟(jì)文化風(fēng)險(xiǎn)

“藍(lán)瘦香菇”一出現(xiàn)，眾多品牌借勢(shì)營銷，紛紛以“藍(lán)瘦香菇”作為營銷的噱頭，少數(shù)媒體也大做文章，將其置于宣傳版面的顯眼位置，有企業(yè)迅速搶注了這四個(gè)字的商標(biāo)，目前已經(jīng)有兩家以“藍(lán)瘦香菇”作為公司名稱的公司。“藍(lán)瘦香菇”僅僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中一個(gè)短時(shí)期內(nèi)被熱用，被傾注經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值的詞匯微觀代表，用新媒體流行語來搶注公司名也已不是新鮮事，“我已經(jīng)用了洪荒之力”走紅新媒體后，全國各地就有近30家企業(yè)將“洪荒之力”注冊(cè)為公司名?！跋葤晁粋€(gè)億”的“小目標(biāo)”刷爆朋友圈后的一周之內(nèi)，“賺他一個(gè)億”也被注冊(cè)為公司名稱。

當(dāng)商業(yè)化市場(chǎng)化的娛樂經(jīng)濟(jì)眼球經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)追求的絕對(duì)目標(biāo)，新媒體詞匯面臨著一旦火爆后就被市場(chǎng)化的運(yùn)作的境況，短暫的眼球經(jīng)濟(jì)和注意力經(jīng)濟(jì)會(huì)間接使刻意造詞的行為愈演愈烈，點(diǎn)燃語言文化“被”流行潮流，只為傳播營銷信息的非常態(tài)非自然化的造詞運(yùn)動(dòng)不利于語言自然發(fā)展、社會(huì)文化的平穩(wěn)演進(jìn)以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

（五）網(wǎng)絡(luò)語言的純粹娛樂化的濫用影響語言的純潔性

雖然網(wǎng)絡(luò)語言在一定程度上豐富了現(xiàn)有的語言形態(tài)和語言表達(dá)，但是這不代表網(wǎng)絡(luò)語言可以不論條件地運(yùn)用在任何場(chǎng)合。對(duì)它的使用，應(yīng)以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。不可不加甄別，隨意濫用。尤其是一些主流的報(bào)刊媒體，更應(yīng)該掌握網(wǎng)絡(luò)語言的使用度量，保證語言的規(guī)范化和純潔性，引領(lǐng)得體雅致的社會(huì)文化潮流。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)語言是新媒體發(fā)展新媒體環(huán)境建立形成的文化產(chǎn)物，由于自身出現(xiàn)發(fā)展的承載載體具有的科技文化特性，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展也具有獨(dú)特的發(fā)展過程和發(fā)展特點(diǎn)。融匯了全新科技的現(xiàn)代媒介平臺(tái)賦予了新媒體語用時(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)發(fā)展的發(fā)展新常態(tài)，但社會(huì)群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言中的新表達(dá)的反應(yīng)和態(tài)度仍然處于非常態(tài)化的階段。不分時(shí)間地點(diǎn)條件地濫用和無序的商業(yè)運(yùn)作給新媒體語言已有語言系統(tǒng)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展帶來了危機(jī)，因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展仍需控制，建立“話語約束”機(jī)制和完善“把關(guān)人”語言文化體制勢(shì)在必行，以保證語言體系的規(guī)范和有序自然更新，為與網(wǎng)絡(luò)語言間接相關(guān)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供良好的成長基礎(chǔ)。

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