淺析新媒體語境下新媒體節(jié)目分級的困境與現(xiàn)實需要

據(jù)CNNIC最新數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，截止2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模近7.4億，調(diào)查顯示85后網(wǎng)民為主力軍，接觸最多的除了聊天資訊和網(wǎng)絡(luò)游戲外，新媒體節(jié)目成為新型的熱門受眾視點需求，受眾參與較傳統(tǒng)媒體更加密切，但伴隨著新媒體節(jié)目的熱捧，節(jié)目質(zhì)量下滑嚴重，只注重商業(yè)價值而將媒介責任拋棄愈演愈烈。嘩眾取寵，低俗文化引導受眾，嚴重影響受眾輿論引導，且節(jié)目沒有明確的分級措施，影響低媒介素養(yǎng)的人群在擬態(tài)環(huán)境中分辨信源真?zhèn)?。所以如何迎接新媒體浪潮中的挑戰(zhàn)，成為了一個炙手可熱的問題。

一、新媒體節(jié)目現(xiàn)象

新媒體節(jié)目以暴走大事件，為最早的娛樂資訊節(jié)目為代表。掀起了新媒體節(jié)目風潮，緊隨其后的奇葩說、火星情報局、和新進新媒體節(jié)目吐槽大會等，受到受眾的熱捧和歡迎，節(jié)目注重受眾參與，受眾可以通過網(wǎng)絡(luò)彈幕表達自己的想法和思想。且新媒體節(jié)目多以娛樂化和商業(yè)化節(jié)目為主導，通過點擊率和廣告植入得到商業(yè)回報。由于內(nèi)容監(jiān)督?jīng)]有完備的管理體系，導致庸俗文化受到受眾追捧，媒介視點傳播錯位，接收的信源難辨真?zhèn)危餮运烈舛袩o法根治。而分級監(jiān)管，才能使擬態(tài)環(huán)境傳播中的媒介視點達到現(xiàn)實需要。

（一）意見領(lǐng)袖主導娛樂泛化

商業(yè)文化追捧成為受眾接觸文化輸出的一種方式，經(jīng)濟促使傳統(tǒng)媒體取前車之鑒創(chuàng)造適合媒介視點關(guān)注的新媒體節(jié)目。暴走大事件作為代表，主持人王尼瑪通過惡搞和反諷的方式，對不符合社會規(guī)范的現(xiàn)象進行惡搞性符號編碼批判。受眾通過彈幕的方式參與其中，獲得大眾認同感。受眾通過彈幕頻繁出現(xiàn)的觀點總結(jié)為認同性輿論觀點，會出現(xiàn)脫離擬態(tài)事實的視點動向，而過多的惡搞成分給媒介素養(yǎng)參差不齊的受眾獲得不同程度的符號編碼，從而對現(xiàn)實情境的分析呈現(xiàn)兩極分化的問題，而節(jié)目中王尼瑪作為意見領(lǐng)袖，發(fā)表觀點如果偏激或過度娛樂化，對受眾符號釋義方面產(chǎn)生負面影響，釋義理解帶入現(xiàn)實生活與現(xiàn)實生活的符號表達產(chǎn)生偏差，影響受眾媒介具有的理性意識，造成輿論反轉(zhuǎn)，誤解意見領(lǐng)袖傳達的擬態(tài)事實。在火星情報局節(jié)目當中，意見領(lǐng)袖集聚的表現(xiàn)模式，通過提問和證明論點來達到論點的合理性模式，受到受眾追捧，而節(jié)目中意見領(lǐng)袖由于文化屬性和知識層面的差異性，對論點的提出和解決方式的不同，成為受眾的關(guān)注視點，庸俗文化的編碼方式來源于證明論點的行為方式，從而博得受眾的追捧，而傳統(tǒng)符號觀念的證明方式存在本質(zhì)的不同。尤其是一期性暗示的文化討論，在面對不同受眾群體解釋和表達呈現(xiàn)一維式表現(xiàn)，編碼方式采用一致標準，對于文化和年齡不符釋義的受眾群體來講存在隱患性傳輸。最嚴重的是節(jié)目吐槽大會，節(jié)目中的意見領(lǐng)袖集聚制造輿論視點，休眠效果中的流言制造新的輿論焦點，達到節(jié)目預期的收視效果，博得受眾歡笑，而對制造的偽擬態(tài)事實不管不顧，是意見領(lǐng)袖主導中娛樂泛化新媒體節(jié)目表現(xiàn)形式的一種常態(tài)。

（二）受眾價值認同感

新媒體時代，文化符號編碼方式龐雜，受眾對新媒體節(jié)目信息無從了解時，通過接觸網(wǎng)絡(luò)炒作和新媒體信源編碼者制造的輿論控制受眾視點范圍和熱點。尤其是以85后的受眾為主，面對新媒體浪潮的沖擊，對信源的真實性放松了警惕，而對掌握的一手信源關(guān)注性最為直接，通過受眾的二手編碼在進行受眾群體性交流，獲得群體認同價值。造成信源扭曲而與最初信源產(chǎn)生兩級分化。受眾群體中的意見領(lǐng)袖，根據(jù)信源中最初的符號釋義，對信源進行編碼和解釋，從而達到群體中信息傳輸和表達的領(lǐng)導地位。在節(jié)目吐槽大會和火星情報局當中，對信源了解最清楚的受眾，為實現(xiàn)領(lǐng)導受眾視點和表現(xiàn)受眾輿論主導性，將擬態(tài)事實信源夸大事實成分，從而得到不同節(jié)目本身的意義，達到群體認同感，從而在受眾群體得到領(lǐng)導受眾的手段。新媒體節(jié)目會通過水軍輿論造勢達到宣傳目的，而受眾群體中占主導的輿論領(lǐng)袖也會在水軍的作用下得不到發(fā)揮，只是達到了群體認同，而無法達到領(lǐng)導地位，對于現(xiàn)階段受眾被擬態(tài)環(huán)境控制的環(huán)境下是一種常態(tài)性影響，得不到改善。

二、新媒體節(jié)目分級的困境

新媒體節(jié)目作為傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的一個代表，國家法律和制度沒有統(tǒng)一標準，管理措施模糊，節(jié)目組打擦邊球，在不涉及法律明文禁止的黃賭毒內(nèi)容中，摻雜庸俗文化的信源傳輸給受眾從而獲得關(guān)注率，在新媒體環(huán)境中生存。受眾在接觸節(jié)目內(nèi)容時，不僅得到精神上的娛樂，還會通過節(jié)目中掌握的信息來豐富受眾精神文化，是否有營養(yǎng)成為一個節(jié)目的評判標準，但是節(jié)目本身的欄目釋義又是躲避文化信息編碼責任的方法，沒有一個成套體系，而且隨意界定節(jié)目信息來博得受眾關(guān)注為噱頭，危害受眾的文化營養(yǎng)。

（一）內(nèi)容鑒定標準

節(jié)目符號編碼和對受眾接受信源釋義，依靠節(jié)目本身組織架構(gòu)進行傳輸和表達。新媒體依靠網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有傳播范圍廣，受眾基數(shù)多，符號編碼方式和釋義廣泛。節(jié)目本身商業(yè)文化導向作為發(fā)展來源，依靠廣告和點擊率從而在商業(yè)環(huán)境下存活，所以節(jié)目在符號編碼中，夾雜了商業(yè)的文化意識，潛意識給受眾注入商業(yè)性文化理解，而且節(jié)目內(nèi)容出現(xiàn)的一些庸俗文化話題，和模糊的娛樂性暗示話題論點，無法依據(jù)有關(guān)條例或者事例來斷定是否超出了法律所規(guī)定不符合傳播的內(nèi)容，而且網(wǎng)絡(luò)新媒體節(jié)目由于多而且龐雜，如果經(jīng)過審查也不可能面面俱到，而且沒有一致鑒定標準。在接觸文化傳輸?shù)氖鼙?，對庸俗文化主導的破壞性影響下，只會通過節(jié)目的意見領(lǐng)袖確定信源準確性。傳輸方式和覆蓋面積則影響了傳播力度的大小，當監(jiān)管力度沒有統(tǒng)一標準時，根據(jù)傳輸?shù)母采w面對受眾整體的影響不堪設(shè)想，受眾會迷失在偽擬態(tài)環(huán)境中無法在現(xiàn)實中找得到理論依據(jù)，從而被節(jié)目符號編碼的思維所引導，從而對社會的理解只存在于平白的媒介層面當中。評判標準雖然遭遇范圍廣，難以管理。而擁有統(tǒng)一監(jiān)管措施和鑒定標準，對每一個要上傳到網(wǎng)絡(luò)上的新媒體節(jié)目甚至是直播節(jié)目統(tǒng)一進行必要的網(wǎng)絡(luò)審查，才能使受眾享受良好的新媒體環(huán)境。

（二）媒介素養(yǎng)不足

受眾在接觸信息時，呈現(xiàn)兩種表現(xiàn)。一類受眾對信源有敏銳性，確定信源真?zhèn)卧诎l(fā)表觀點。而另外一類受眾則對接收的信源保持完全接受，對信源真?zhèn)尾辉诤酢Ｍㄟ^受眾單獨編碼在去闡述接收到的信源真相，與事實真相疏離較大。受眾群體依據(jù)文化學歷和收入情況進行分類。在同一信源編碼釋義時，文化學歷高和經(jīng)濟水準高的人群，面對信源傳輸和影響，仔細分辨信源真?zhèn)卧谶M行群體之間的交流和傳輸，而另外的人群則會聽之任之。而且未成年人和低收入者在擬態(tài)環(huán)境中接觸新媒體節(jié)目時，無法預測到效仿節(jié)目效果產(chǎn)生的不良后果，沒有真實科學論證，直接拿來主義對媒介素養(yǎng)不足的受眾群體危害巨大，網(wǎng)絡(luò)水軍制造的輿論導向，更會影響低媒介素養(yǎng)者，理論性反思和節(jié)目的理性理解和認識，而且新媒體層面中的知溝現(xiàn)象會更加明顯。雖然在新媒體時代，受眾在接觸信源信息總量相同，而更早接觸到擬態(tài)現(xiàn)實的信源并擁有媒介素養(yǎng)的受眾群體，更能在媒介變革中走向前列。對于未成年人來講，沒有完備的媒介素養(yǎng)，接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體中參差不齊夾雜著庸俗文化的新媒體節(jié)目，必須通過分級來疏導未成年人觀看。對于新媒體時代，追求經(jīng)濟效益確實是時代需要，而完備的傳播體系，良好的傳播環(huán)境才是最重要的。

三、馬太效應(yīng)中看節(jié)目分級的現(xiàn)實需要

新媒體時代受眾追求從網(wǎng)絡(luò)中獲得所需精神文化，信源準確性是重要前提之一，另一方面節(jié)目分級可以引導不適宜未成年人觀看的內(nèi)容得以遏制。信息量巨大的新媒體時代，信息更新和事件變化多而繁雜，沒有具體監(jiān)管措施，會讓整個網(wǎng)絡(luò)新媒體系統(tǒng)出現(xiàn)混亂，而且網(wǎng)絡(luò)水軍無法遏止的情況下，制造輿論會影響受眾整體媒介感知能力，所以來講，通過政策來監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)新媒體節(jié)目迫在眉睫，通過國家政策對新媒體節(jié)目進行分級管理，減弱未成年人在媒介素養(yǎng)不足情況下的精神危害。

（一）未成年人娛樂媚俗

網(wǎng)絡(luò)傳播范圍廣，內(nèi)容繁雜，未成年人接觸最多的是娛樂性文化，而且對于不屬于本年齡應(yīng)該了解的文化層面尤其感興趣，尤其是摻雜成人文化的符號內(nèi)容。進入青春期的未成年人在沒有得到性沖動的合理性解釋后，通過新媒體手段答疑，但新媒體節(jié)目文化是通過編碼在傳輸給受眾，原本意義發(fā)生了改變，未成年人通過節(jié)目了解的所謂事實真相從而將親歷發(fā)生的事件進行編碼釋義，而事實真相遭到曲解。另一方面，未成年人對于追星和新奇事件的獵奇性要高于成年人，而長時間接觸獵奇性娛樂文化的未成年人，不僅影響自身認知，而且未成年人身心發(fā)展也造成了不良影響，長時間接觸編碼后的媒介社會，無法分辨現(xiàn)實與虛幻造成與現(xiàn)實社會的錯位，而沉迷于擬態(tài)社會脫離現(xiàn)實。未成年對于新媒體中新奇文化不僅是群體交流的談資，也是了解社會和文化的一種手段對于學校不僅要長期對未成年人媒介素養(yǎng)進行培養(yǎng)和塑造，國家也要通過年齡分級觀看，實現(xiàn)新媒體節(jié)目得到真正意義上的分級。專門側(cè)重未成年人群體設(shè)計適合未成年人群體觀看的節(jié)目形式，時代變革讓未成年人不接觸新媒體節(jié)目是不可行的，而監(jiān)管力度大小，直接影響未成年人和未來新媒體節(jié)目發(fā)展的前景，發(fā)展不僅要依托時代變革，還要將知識層面提高，才能真正達到新媒體時代節(jié)目質(zhì)量優(yōu)良的高度。

（二）成年人的庸俗文化危害

網(wǎng)絡(luò)新媒體節(jié)目收視主要人群分布在85后中低收入或低學歷人群中，而且這類成年人群體對娛樂消費比重較高。這類受眾群體的娛樂手段局限于新媒體節(jié)目娛樂，而與社會現(xiàn)實受眾圈接觸率低，而為了增加個人對即時消息的了解和文化娛樂消遣，就將時間沉浸在新媒體節(jié)目中，并且對新媒體節(jié)目價值觀極為認同，文辨別能力只依靠新媒體編碼好的符號直接理解和傳輸?shù)绞鼙娝诘娜后w，而且這類群體受眾多關(guān)注庸俗文化集聚的新媒體節(jié)目并得到及時的娛樂消遣，而且會將節(jié)符號認同感帶入現(xiàn)實，而與現(xiàn)實形成錯位觀念，達到不屬于現(xiàn)實符號的觀念形式。成年人雖然不屬于監(jiān)管對象，而對于不具備基本媒介素養(yǎng)的成年人來講，接觸過多的庸俗文化會直接導致人生觀產(chǎn)生消極影響，尤其是成年人群體隨著年齡增長，有自己的價值觀，當受眾價值觀具有扭曲性在接觸到庸俗文化得到認同時，會加深受眾自身價值觀的認，在沒有完備的監(jiān)管過濾新媒體節(jié)目的方法和措施，低媒介素養(yǎng)的成人受眾群體，也是新媒體時代影響最嚴重的群體，接收的擬態(tài)信息直接成為作為受眾媒介的理解是錯誤的，群體影響不容小視，成年人的媒介引導也要通過新媒體節(jié)目整體性過濾，才能達到需要。

四、結(jié)語

新媒體時代，節(jié)目分級還有很長的路要走，擬態(tài)環(huán)境下，未成年人不僅要借助新媒體的平臺來提高自身的媒介素養(yǎng)，還要感受新媒時代對生活所帶來的便利，而娛樂泛化嚴重，受眾接觸的擬態(tài)環(huán)境多以娛樂化為主，政府對新媒體節(jié)目進行篩選和引導，將節(jié)目細分化、類型化等多種分級，從而使媒介素養(yǎng)低的未成年人能夠在良好的擬態(tài)環(huán)境下，感受到新媒體時代網(wǎng)絡(luò)分級對受眾提供的便利和幫助，從而形成共贏。

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