傳統(tǒng)手工文化的發(fā)展策略分析—以河南科技出版社創(chuàng)辦“玩美手工網(wǎng)”為例

傳統(tǒng)手工文化是勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，代表著一個(gè)國(guó)家的歷史文明和精神狀態(tài)。對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度與保護(hù)力度展現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

一、傳統(tǒng)手工文化發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)很多瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工藝品和手工技術(shù)進(jìn)行保護(hù)，但是在快速發(fā)展的現(xiàn)代技術(shù)的沖擊下，傳統(tǒng)手工文化在傳承和發(fā)展上所存在的問(wèn)題并沒(méi)有從根本上得到解決。

（一）傳統(tǒng)手工技術(shù)生產(chǎn)效率低下

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和工業(yè)革命的進(jìn)行，機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)品得到大量的銷售和使用。這使傳統(tǒng)手工行業(yè)受到了重大的沖擊，發(fā)展和傳承面臨前所未有的危機(jī)。

（二）傳統(tǒng)手工技術(shù)面臨繼承危機(jī)

在農(nóng)業(yè)社會(huì)，手工業(yè)是其主要的生產(chǎn)行業(yè)。許多“獨(dú)門絕技”只在家族內(nèi)部進(jìn)行繼承，使得一些手工技術(shù)的接觸人群縮小。再加上現(xiàn)代年輕人大多數(shù)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代行業(yè)。一些優(yōu)秀手工技術(shù)缺少傳承人，傳統(tǒng)手工技術(shù)面臨繼承危機(jī)。

糖人作為一種中國(guó)傳統(tǒng)手工技術(shù)，如今只能在少數(shù)的旅游景點(diǎn)和商業(yè)街才能見(jiàn)到。由于經(jīng)營(yíng)成本小，大多數(shù)沒(méi)有固定經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和店鋪。而經(jīng)營(yíng)者又大多數(shù)為年長(zhǎng)者，年輕一代很少以此為生計(jì)，使得糖人手工技術(shù)的繼承與保護(hù)面臨危機(jī)。而如今在日本，由于糖人藝術(shù)傳入日本后不斷創(chuàng)新，形成了新的糖人制作手法“Amezaiku”。通過(guò)培養(yǎng)專業(yè)的技師，并開(kāi)設(shè)實(shí)體店鋪展示糖人藝術(shù)，推進(jìn)糖人藝術(shù)的繼承與發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)手工技術(shù)發(fā)展保護(hù)不平衡

近年來(lái)，傳統(tǒng)手工技術(shù)存在保護(hù)不平衡問(wèn)題。一些傳播范圍較大的手工技術(shù)得到較大的保護(hù)力度，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)、以家庭為單位的手工技術(shù)卻受到忽視。在云南偏遠(yuǎn)地區(qū)，目前還存在著最原始的白族手工造紙技術(shù)。但由于生產(chǎn)原材料位于偏遠(yuǎn)地區(qū)，生產(chǎn)量少，同時(shí)本身含有毒性，對(duì)造紙人技術(shù)要求高，使得白族造紙技術(shù)得不到大范圍的傳播。在文化大革命期間曾遭到停止，近年來(lái)，白族造紙技術(shù)才逐漸受到各來(lái)訪者的關(guān)注和國(guó)家的保護(hù)。目前，對(duì)傳統(tǒng)手工技術(shù)的保護(hù)力度出現(xiàn)的不平衡現(xiàn)象，使一些具有傳統(tǒng)文化價(jià)值的手工藝品逐漸走向衰弱。

二、傳統(tǒng)手工文化的現(xiàn)代傳播路徑

新媒體時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更為便利的傳播平臺(tái)。新媒體的發(fā)展為傳統(tǒng)手工文化的傳承提供了新的現(xiàn)代傳播路徑。河南科技出版社創(chuàng)辦的“玩美手工網(wǎng)”為傳統(tǒng)手工文化的現(xiàn)代傳播轉(zhuǎn)型提供了借鑒。

（一）通過(guò)手工網(wǎng)站，搭建互動(dòng)平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)提供了面向全國(guó)及全球用戶的傳播渠道。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展，使得人人都可以搭建一個(gè)屬于自己的網(wǎng)站向全世界展示自己網(wǎng)站的信息。河南科技出版社創(chuàng)建“玩美手工”品牌，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)手工品牌網(wǎng)站，在該網(wǎng)站中分為“圈里圈外”、“學(xué)手工”、“聊手工”、“寫手工”、“趣味服務(wù)站”、“手藝大學(xué)”幾個(gè)板塊?！叭锶ν狻睘橘Y訊板塊，又細(xì)分為“手工圈”、“最創(chuàng)意”、“聚課堂”、“最達(dá)人”和“一周一店”幾個(gè)板塊。

“玩美手工網(wǎng)”網(wǎng)站各大板塊的設(shè)計(jì)，通過(guò)文字、圖片、視頻、社交平臺(tái)等途徑向網(wǎng)民提供有關(guān)手工藝品的教學(xué)。一方面，網(wǎng)民可以隨時(shí)隨地地了解來(lái)自其他地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝。另一方面，網(wǎng)站提供了網(wǎng)民交流互動(dòng)與反饋的平臺(tái)。傳統(tǒng)手工技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)站的結(jié)合，使傳統(tǒng)手工文化不再困頓于一定的領(lǐng)域和狹窄的傳播范圍。

互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)手工技術(shù)提供了更加便利的學(xué)習(xí)平臺(tái)。由于民間手藝人分散性強(qiáng)、學(xué)習(xí)時(shí)間不固定，“玩美手工網(wǎng)”中的“視頻教程”利用微課堂、公開(kāi)課、共享視頻等網(wǎng)絡(luò)課程向手工愛(ài)好者提供接觸和學(xué)習(xí)手工文化的平臺(tái)，從而使手工技術(shù)得到大范圍的傳播。網(wǎng)站一方面肯定民間手工者的傳統(tǒng)工藝，另一方面幫助手工愛(ài)好者在空閑時(shí)間提高自己的手工技術(shù)，使傳統(tǒng)手工技術(shù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)得到較大范圍的傳播與繼承。

（二）運(yùn)用自媒體平臺(tái)，擴(kuò)大宣傳范圍

在自媒體時(shí)代下，傳統(tǒng)手工文化也積極運(yùn)用自媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播。一方面，“玩美手工網(wǎng)”開(kāi)設(shè)有“玩美手工”官方微信公眾號(hào)，關(guān)注微信公眾號(hào)，只要有手機(jī)有網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)可以打開(kāi)微信平臺(tái)關(guān)注內(nèi)容。另一方面，在微博平臺(tái)上，“玩美手工”開(kāi)設(shè)有自己的官方微博賬號(hào)擁有1.4萬(wàn)粉絲，通過(guò)微博平臺(tái)實(shí)時(shí)發(fā)布有關(guān)手工的新聞信息、手工圖片視頻等。

三、傳統(tǒng)手工文化的發(fā)展策略分析

（一）以休閑手工為核心，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)手工創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)

“玩美手工”品牌，以手工為核心，課程教授與產(chǎn)品銷售相結(jié)合，線上網(wǎng)絡(luò)和線下產(chǎn)業(yè)并存，開(kāi)創(chuàng)了包括創(chuàng)意、培訓(xùn)、會(huì)展、連鎖經(jīng)營(yíng)、電子商務(wù)等一站式服務(wù)體系。在此基礎(chǔ)上，“玩美手工”品牌將投資眼光聚焦到兒童產(chǎn)業(yè)，逐步形成了以兒童手工和實(shí)體體驗(yàn)制作手工產(chǎn)品為主的教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式?！巴婷朗止ぞW(wǎng)”開(kāi)辦各種以手工為主的訂貨會(huì)，在視頻、圖片等教程中附帶相應(yīng)手工藝品的購(gòu)買鏈接。不僅向受眾傳達(dá)了手工藝品的制作方法，同時(shí)也以電商的方式進(jìn)行手工藝品的銷售。

（二）開(kāi)創(chuàng)手工連鎖店，擴(kuò)展線下經(jīng)營(yíng)范圍

“玩美手工”品牌開(kāi)創(chuàng)了“兩只老虎”兒童手工館，在河南有15家加盟店，為兒童提供了接觸傳統(tǒng)手工文化的機(jī)會(huì)。河南科技出版社將《小貓米羅》動(dòng)漫與皮影戲結(jié)合，開(kāi)展《小貓米羅》皮影戲表演。兒童走進(jìn)實(shí)體店觀看演出，近距離接觸皮影，了解皮影的制作過(guò)程，為兒童體驗(yàn)傳統(tǒng)手工文化提供了線下平臺(tái)。

（三）與高校結(jié)合，將傳統(tǒng)手工文化引入高校人才培養(yǎng)計(jì)劃

“玩美手工品牌”啟動(dòng)校企合作模式，目前河南科技社與南京藝術(shù)學(xué)院、湖北理工大學(xué)等14家高校成功合作，建立了共建手工實(shí)驗(yàn)室、聯(lián)合培訓(xùn)、設(shè)備招標(biāo)和成立高校手工藝社團(tuán)等模式。對(duì)學(xué)生進(jìn)行普通大學(xué)證書和手工證書的雙證培訓(xùn)，為傳統(tǒng)手工文化培養(yǎng)了專業(yè)的繼承人，提升了傳統(tǒng)手工者的素質(zhì)和專業(yè)性。

（四）開(kāi)辦中國(guó)手工創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，積極發(fā)展會(huì)展經(jīng)濟(jì) 

從2014年開(kāi)始，河南科技社開(kāi)始舉辦“中國(guó)國(guó)際手工創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”，是國(guó)內(nèi)最專業(yè)的手工展會(huì)。展會(huì)的開(kāi)辦吸引了越來(lái)越多的國(guó)家和人們關(guān)注傳統(tǒng)手工文化的發(fā)展，帶領(lǐng)中國(guó)傳統(tǒng)手工文化走向世界，擴(kuò)大傳統(tǒng)手工文化的國(guó)際影響力。

（五）大數(shù)據(jù)時(shí)代下，運(yùn)用數(shù)據(jù)技術(shù)為傳統(tǒng)手工文化服務(wù)

傳統(tǒng)手工文化想要在新時(shí)代下不斷穩(wěn)步向前發(fā)展，需要結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，找到有力于傳統(tǒng)手工文化發(fā)展的新的接觸點(diǎn)。基于大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)處理分析技術(shù)，可以在短時(shí)間內(nèi)搜索到有關(guān)手工產(chǎn)業(yè)的相關(guān)信息，并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。其他不同行業(yè)的企業(yè)可以在短時(shí)間內(nèi)快速地了解某種傳統(tǒng)手工藝的基本情況，了解傳統(tǒng)手工與本行業(yè)的融合的可能性，開(kāi)發(fā)以傳統(tǒng)手工為主題的文化產(chǎn)業(yè)。

同時(shí)大數(shù)據(jù)技術(shù)可以研究消費(fèi)者的興趣愛(ài)好、審美特點(diǎn)、流行元素，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，為消費(fèi)者進(jìn)行精準(zhǔn)投放產(chǎn)品信息。為手工產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)手工產(chǎn)品提供新的創(chuàng)新元素。2019年春節(jié)期間，“兩只老虎”兒童手工以當(dāng)下最流行的“佩奇”動(dòng)畫人物、結(jié)合中國(guó)新年生肖“豬”、具有中國(guó)新年氛圍的“龍”、以及網(wǎng)絡(luò)上流行的“錦鯉”等為創(chuàng)作元素，推出一系列手工制品。生產(chǎn)符合現(xiàn)代人的生活趣味的手工產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工品的精確，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

在新時(shí)代下，傳統(tǒng)手工文化的保護(hù)與傳承任務(wù)重大。河南科技出版社開(kāi)創(chuàng)的“玩美手工網(wǎng)”為傳統(tǒng)手工文化的現(xiàn)代傳播提供了成功借鑒。傳統(tǒng)手工文化只有在保護(hù)原有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的同時(shí)，融合新時(shí)代特征，不斷與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，開(kāi)創(chuàng)新的現(xiàn)代傳播路徑，才能為傳統(tǒng)手工文化的發(fā)展開(kāi)辟一條新的道路。

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