偶像低齡化的媒介“養(yǎng)成”分析

2018年被人們稱為“偶像團體元年”，無論是新晉的男團、女團借勢發(fā)力，還是老牌的偶像組合乘勝追擊，年紀輕輕的流量藝人都時?；钴S各大媒體的閃光燈下。2019年的偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目更是層出不窮。在高速發(fā)展的新媒體時代下，“養(yǎng)成”模式的媒介傳播深入人心，粉絲心目中的偶像一茬又一茬，年齡也越來越小。隨之而來的“養(yǎng)成”偶像低齡化現(xiàn)象在媒介文化中氤氳而生。

我們可以把“養(yǎng)成”偶像低齡化拆開兩部分來解釋。首先，“養(yǎng)成”指培養(yǎng)而使之形成或成長；教育。那么“養(yǎng)成偶像”就是用以培養(yǎng)和打造擁有一定的知名度且具備粉絲基礎(chǔ)的偶像，他們常常通過偶像養(yǎng)成類節(jié)目產(chǎn)生。偶像“養(yǎng)成”的過程也是偶像養(yǎng)成類節(jié)目的制作過程，這類節(jié)目通過引導(dǎo)粉絲對偶像選手們的實際支持、大量互動和持續(xù)關(guān)注，實現(xiàn)他們由素人向偶像身份的跨越，一步步聚集大量人氣，創(chuàng)造粉絲消費。而“低齡化”就是表面意思，指的是某一事件或行為的發(fā)生主體行為人朝著年齡越來越小的人群發(fā)展?！梆B(yǎng)成”偶像大都數(shù)都是十幾歲的少男少女。 

其實早在2005年的《超級女聲》就掀起了“全民造星”的第一波熱浪，關(guān)注度頗高，也確實走紅了一波人氣偶像?！俺彪m然只是一個大眾娛樂節(jié)目，一種大眾文化現(xiàn)象, 一場平民大眾的集體狂歡, 但是它的背后有利益動機, 有審美趣味導(dǎo)向, 有文化價值觀念等等, 它對于人們的精神情感和社會文化心理的影響作用是不容忽視的[1]。此后大眾媒介對偶像養(yǎng)成類節(jié)目的熱情一直延續(xù)至今，從素人到偶像的巧妙轉(zhuǎn)換，顯得格外簡單直接。在2018年開播的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《偶像練習(xí)生》，在各大經(jīng)濟公司挑選一百名男生進行藝能競演，經(jīng)全民制作人層層票選后最終誕生九名偶像，以男團形式出道，受到了大量觀眾的追捧，其中年齡最小的成員Justin黃明昊當(dāng)時只有16歲。這些偶像通過大眾媒介的宣傳塑造而成，借助粉絲高漲的熱情助燃著媒介“養(yǎng)成”模式。

一、媒介文化的變化發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型升級的碰撞加速了偶像低齡化的進程

中國的媒介化社會轉(zhuǎn)型在向縱深處繼續(xù)推進，傳媒的多向發(fā)展和市場化、名本化、數(shù)字化的轉(zhuǎn)型進一步使傳媒成為人們對世界的認知途徑和體驗方式，并且持續(xù)改變著人們的思維方式。 20世紀90年代，大眾消費文化的盛行，帶來了傳媒的大眾消費化浪潮，傳媒話語趨于平民化、通俗化和娛樂化，步入新世紀，在主導(dǎo)文化、精英文化和大眾消費文化、民間文化等多元文化的影響下，傳媒話語日趨復(fù)雜多化[2]。在社會轉(zhuǎn)型升級的大環(huán)境下，文化繁榮自由，人們有權(quán)利選擇自己所喜愛的事物，因此媒介文化的變化發(fā)展對偶像低齡化現(xiàn)象的產(chǎn)生發(fā)揮著重要作用。新媒體時代也間接影響著偶像崇拜的百卉千葩，作為眾多偶像表現(xiàn)形式之一的低齡偶像，就正是媒介文化發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型升級下的產(chǎn)物。

高度迎合受眾的娛樂行業(yè)，針對當(dāng)下受眾的審美需求，借鑒外來的養(yǎng)成系偶像運營模式，培養(yǎng)出類似于 nine percent之類的“養(yǎng)成”偶像、洛天依之類的虛擬偶像等等。從本質(zhì)上來說，科技的進步促進了社會轉(zhuǎn)型與媒介文化的發(fā)展，人們的思想文化逐漸從接受到喜愛低齡偶像這類的亞文化現(xiàn)象，娛樂行業(yè)依托強大的網(wǎng)絡(luò)造 星平臺為受眾源源不斷地提供著可供選擇的不同類型的偶像。

二、偶像年齡與價值成反比，低齡化偶像自我建構(gòu)的媒介形象有益于娛樂行業(yè)

一般而言，偶像低齡化的盛行其實是娛樂行業(yè)“養(yǎng)成”偶像自我建構(gòu)媒介形象的直接結(jié)果，關(guān)系著娛樂公司、經(jīng)紀公司、營銷團隊、粉絲部落等等。依托于網(wǎng)絡(luò)平臺成長起來的“養(yǎng)成”偶像與傳統(tǒng)偶像相比，在一定界限內(nèi)主動發(fā)揮了低齡化偶像的自我媒介形象建構(gòu)，這種主動性與第一點提到的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)與新媒體技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)?！梆B(yǎng)成”偶像的外在形式構(gòu)成了媒介形象的原材料，他們的言談舉止、服飾外型、興趣愛好、音樂作品、影視作品、商業(yè)活動、代言產(chǎn)品等都是自我建構(gòu)媒介形象的客觀要素，也是“養(yǎng)成”模式的關(guān)鍵所在。“養(yǎng)成”偶像年齡越小，自我建構(gòu)的數(shù)量越大，時間越長，娛樂價值越高。

作為一種新的偶像生產(chǎn)與管理模式，“養(yǎng)成”模式更強調(diào)與粉絲間的直接互動與共同成長，“養(yǎng)成”偶像在最初被娛樂公司選定為練習(xí)生時就具備低齡化的特點，比如YHBOYS組合成員平均年齡只有10-13歲，在其幕后操盤手樂華娛樂CEO杜華看來，“養(yǎng)成”的根本在于“后勁十足”。從成員自身角度出發(fā)，培訓(xùn)時間越長，才藝才會越扎實，成為實力與人氣兼具的成功藝人的可能性才會比較大；從粉絲角度來看，成員年齡越小，粉絲就越有時間看到成員的成長，陪伴的時間越長，忠誠度就越高，從而更消費動力越足。

三、粉絲社群為媒介“養(yǎng)成”偶像低齡化提供了市場基礎(chǔ)

生產(chǎn)滿足需求，需求刺激生產(chǎn)。在受眾市場上，偶像組合可以看作一個媒介產(chǎn)品，這個產(chǎn)品只有直擊核心用戶的某種訴求才能成功將產(chǎn)品營銷出售，達到偶像“養(yǎng)成”的目的。粉絲社群帶來的價值觀以及文化能讓粉絲產(chǎn)生歸屬感與滿足感。這種情感體驗一旦形成，就會成為提升用戶黏性的強大動力。這就需要與用戶的頻繁互動來完成，隨著產(chǎn)品的每一次迭代更新，產(chǎn)品功能和內(nèi)容的不斷充實，用戶也不斷在產(chǎn)品上獲得滿足，其媒介娛樂消費的市場基礎(chǔ)也更加夯實。時下流行的飯圈“站姐”就是典型的例子，他們?yōu)槟硞€明星開一個網(wǎng)上的站子，發(fā)圖片發(fā)消息發(fā)行程發(fā)周邊代購專輯幫明星應(yīng)援等，負責(zé)追行程，前線拍照，應(yīng)援等活動。筆者認為換一種說法就是幫助沒有能力追星的粉絲們獲得一手資源，促進“養(yǎng)成”模式的新發(fā)展，不需要自給自足追星也可以收獲很多偶像動態(tài)。社群的塑造以及運營是一個長期的工作，需要運營人員通過不斷優(yōu)化管理手段提升管理效率。所以“站姐”往往會把目標投向早早出名的低齡偶像，在粉絲經(jīng)濟中追求利益最大化。

“養(yǎng)成”偶像年齡小、出道早、個人特征明顯，公司為了增強偶像與粉絲之間的黏性關(guān)系，會重點突出偶像的個人魅力，通過故事性和爭議性的營銷手段來增強偶像的曝光度，給粉絲時刻傳達著“養(yǎng)成”偶像的成長狀況，而低齡偶像的進步空間大，每一次的進步都會給粉絲帶來莫大的滿足，伴隨一種類似于“帶娃”的心情，滿足了大眾內(nèi)心對偶像從小到大生活的獵奇心理，還大大提升了粉絲的參與感和成就感，由此低齡偶像的粉絲規(guī)模逐漸擴大，粉絲忠誠度逐漸夯實，市場影響力和價值與日劇增。

文學(xué)消費主體日趨“小資”化、低齡化；消費對象日趨偶像化、明星化；消費方式日趨視聽化、影像化；消費目的日趨娛樂化、消閑化。這四個方面雖是文學(xué)消費時尚化的特征，但是不難從側(cè)面影射出發(fā)展于大眾媒介時代下的低齡“養(yǎng)成”偶像。借媒介之手被大量地復(fù)制和生產(chǎn)出來的“養(yǎng)成”偶像，具有強娛樂化傾向，被媒介賦予符號意義。而低齡“養(yǎng)成”偶像背后的產(chǎn)供銷體系靈活，特有的變現(xiàn)方式使得粉絲群體更易慷慨解囊，娛樂公司坐收漁翁之利。在商品經(jīng)濟的大環(huán)境下，媒介的消費主義傾向有其必然性和合理性，但是文化教化和傳播價值知識及行為規(guī)范方面的社會功能依舊被大眾媒介所承擔(dān)。對于大眾媒介來說，在追求市場效益和經(jīng)濟利潤之外，也理應(yīng)反思：在精神價值被媒介淡化和稀釋的大眾媒介競爭白熱化的時代，我們是否應(yīng)重視媒介理性引導(dǎo)和傳播文化的力量？大眾媒介應(yīng)該為受眾提供什么樣的文化產(chǎn)品，如何引導(dǎo)人們的價值判斷？媒介“養(yǎng)成”偶像低齡化趨勢能發(fā)展多久？到底什么樣的榜樣力量和審美標準是可追溯的？

在仍然以快銷文化為主流的娛樂媒體市場環(huán)境中，年輕一代對于“養(yǎng)成”偶像的追逐更趨于圈層式。低齡偶像組合的可持續(xù)發(fā)展顯得有些乏力，也離我們心目中真正意義上的超級偶像有些許距離。媒介“養(yǎng)成”模式下的愛豆（偶像）們，到底能成為恒星還是只是流星，仍然是很難定性的問題。

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