鄉(xiāng)村振興視域下榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮農(nóng)村特色優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，要樹(shù)立新發(fā)展理念，落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，圍繞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，瞄準(zhǔn)資源要素聚集與新動(dòng)能培育。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)，主要依托技能才能，源于創(chuàng)新創(chuàng)意，生成知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可以創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意，最根本的就是能夠把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，創(chuàng)意的生命力在于不斷地創(chuàng)新其發(fā)展不受空間地域限制，在農(nóng)村有良好的發(fā)展前景?！盵1]榆林市正處于新一輪跨越發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意這一新興的產(chǎn)業(yè)，成為了農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)新的突破口，成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的重要途徑。在鄉(xiāng)村振興政策的大格局下，榆林通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化資源配置、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)新興服務(wù)業(yè)發(fā)展，同時(shí)可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，保障農(nóng)民文化權(quán)益，改善農(nóng)村生活風(fēng)貌，也可以改善“三農(nóng)”問(wèn)題、致力脫貧攻堅(jiān)、提升榆林文化軟實(shí)力、增強(qiáng)農(nóng)村綜合競(jìng)爭(zhēng)力。 

一、榆林發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義 

新形勢(shì)下，榆林發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有助于改善農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)榆林農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型增長(zhǎng)，能夠?yàn)猷l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供動(dòng)力來(lái)源。探索符合榆林鄉(xiāng)村實(shí)際情況、有效實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展路徑，能夠促進(jìn)榆林經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)循環(huán)發(fā)展，帶來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活風(fēng)貌的有效提升改善，加快鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益巨大。 

1.創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，增加農(nóng)民收入 

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)形成規(guī)模，運(yùn)轉(zhuǎn)良好能夠帶來(lái)顯著的經(jīng)濟(jì)效益。榆陽(yáng)區(qū)很多鄉(xiāng)村把當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗與飲食業(yè)相聯(lián)系，形成了農(nóng)村吃美食—玩器械—賞風(fēng)景—品文化風(fēng)俗一體化休閑創(chuàng)意模式，輔之以陜北的大秧歌、農(nóng)村廟會(huì)等特色演出，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村文化旅游，提高了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入。在運(yùn)作文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也帶來(lái)了農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加了收入。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)品的不斷豐富，人民收入不斷增加，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間可以預(yù)見(jiàn)是十分巨大的。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)質(zhì)量不斷提升，發(fā)展機(jī)會(huì)和前景會(huì)越來(lái)越好，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)越來(lái)越大。 

2.凸顯文化權(quán)益，提升農(nóng)民精氣神 

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在農(nóng)民熟悉的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活中，進(jìn)行挖掘和提升研究，形成富有當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘎?chuàng)意品牌產(chǎn)品，這是對(duì)鄉(xiāng)村文化的肯定和傳播、農(nóng)民文化權(quán)益的體現(xiàn)。在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的打造過(guò)程中，從產(chǎn)業(yè)的角度對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，形成獨(dú)有的鄉(xiāng)村文化意味，規(guī)?；a(chǎn)與開(kāi)發(fā)，細(xì)分和挖掘各種文化創(chuàng)意項(xiàng)目，開(kāi)展市場(chǎng)化運(yùn)作，營(yíng)造濃厚、獨(dú)特的文化氛圍，不僅從數(shù)量上更要從質(zhì)量上充分滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求。如榆林最具陜北風(fēng)情的古村落赤牛坬，通過(guò)挖掘打造鄉(xiāng)村特色黃土文化、農(nóng)耕文化，開(kāi)展《高高山上一頭?！穼?shí)景演出，形成獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。農(nóng)民充分享受了自己的文化權(quán)益，情操得到陶冶，精氣神進(jìn)一步提升，整體文化生活質(zhì)量也就越來(lái)越高。 

3.增強(qiáng)社會(huì)效益，傳播弘揚(yáng)文化 

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以在增加收入的同時(shí)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化傳播交流，形成社會(huì)主義文化繁榮傳播的社會(huì)效果。文化傳播越廣泛，不同地區(qū)文化交流也就越深入，文化也才能進(jìn)一步得到弘揚(yáng)、創(chuàng)新、發(fā)展?！按罅Πl(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使文化產(chǎn)品和服務(wù)日益豐富，日益廣泛地進(jìn)入不同地域人們的生活中，拓展文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)”[2]，文化產(chǎn)品輸出過(guò)程中，也就有效地弘揚(yáng)了特色鄉(xiāng)村文化。榆林的剪紙、石雕、窗花、信天游等民俗藝術(shù)品就可以廣為所知，消費(fèi)者在了解文化的基礎(chǔ)上，也就會(huì)有深厚的興趣和強(qiáng)烈的收藏購(gòu)買(mǎi)意愿，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也就具備了發(fā)展的內(nèi)在潛力，是弘揚(yáng)文化的有效傳播途徑。 

二、榆林發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題 

近年來(lái)，榆林整體尤其是農(nóng)村發(fā)展變化巨大，特別是全面建成小康社會(huì)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性勝利，農(nóng)民解決了溫飽問(wèn)題，進(jìn)入到了小康水平，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，農(nóng)民群眾已經(jīng)不滿足于吃飽穿暖，精神文化生活享受也成為題中應(yīng)有之義。但是，農(nóng)村的文化建設(shè)未跟上物質(zhì)發(fā)展的步伐，農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求未得到進(jìn)一步的滿足，文化建設(shè)及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在薄弱之處。

1.農(nóng)民文化生活缺少消費(fèi)屬性 

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要適宜的生存土壤，也就是需要農(nóng)村有較為豐富的、有本地特色的文化活動(dòng)。特有的區(qū)域鄉(xiāng)村文化是創(chuàng)意產(chǎn)生的基礎(chǔ)，離開(kāi)既有的文化土壤，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展難以具備持久的動(dòng)力。所以，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其成果來(lái)源于鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村生活，農(nóng)民勞作之余的主要精神生活方式是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的孕發(fā)土壤，農(nóng)民文化生活缺少消費(fèi)屬性，主要消遣活動(dòng)圍繞串門(mén)、看電視、聚眾喝酒、麻將打牌等，就難以帶來(lái)可以進(jìn)行形態(tài)轉(zhuǎn)化的文化消費(fèi)品。沒(méi)有高效的組織管理，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式就得不到充分的挖掘和利用，文化生活也就難以充分消費(fèi)。 

2.鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意專(zhuān)業(yè)人才較為薄弱 

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然立足于文化為元素，通過(guò)融合多元文化、利用不同載體構(gòu)建與創(chuàng)新文化產(chǎn)品，但“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，從而形成創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)”[3]。因此，產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展需要依賴人才，但是農(nóng)村專(zhuān)業(yè)文化人才少，體制內(nèi)文化干部的待遇水平難以形成令人滿意的職業(yè)發(fā)展路徑，也就沒(méi)有動(dòng)力進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另一方面，農(nóng)村青壯年多是外出讀書(shū)、務(wù)工，長(zhǎng)期留在鄉(xiāng)村的是老年人和少年兒童，農(nóng)村老年人雖熟悉本地人文風(fēng)俗但精力難以為繼，不能夠成為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的砥柱力量，少年兒童處于成長(zhǎng)期，更不可能參加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)勞動(dòng)。青壯年大量流失，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化弘揚(yáng)缺少了人力資本，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足。 

3.經(jīng)費(fèi)投入不夠，未能引起足夠重視 

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要足夠的資金推動(dòng)，這依賴于政府發(fā)揮作用，籌集資金帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提升產(chǎn)業(yè)整體價(jià)值。資金投入不足，缺乏人力、財(cái)力、物力供應(yīng)，導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)設(shè)施匱乏，農(nóng)村文化土壤荒漠化。農(nóng)村文化貧瘠，進(jìn)一步喪失了自我吸引資金的能力，這是需要政府重視，并進(jìn)行資金投入的。 

4.鄉(xiāng)村文化在一定程度上還缺乏吸引力 

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心在于市場(chǎng)吸引力，鄉(xiāng)村區(qū)域內(nèi)特色文化的獨(dú)特性，以人們的收入水平和消費(fèi)觀念差異為誘因，引發(fā)消費(fèi)需求。城市居民到鄉(xiāng)村旅游，就在于渴望通過(guò)回歸自然、感受民俗帶來(lái)的身心放松。農(nóng)村的自然區(qū)位優(yōu)勢(shì)和民俗文化，承載著鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)和市場(chǎng)吸引力。但是，多數(shù)區(qū)域鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于自由發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在產(chǎn)品信息、市場(chǎng)信息的應(yīng)用方面還存在較大不足，因此在突出自身特點(diǎn)，形成市場(chǎng)吸引力方面還有改進(jìn)空間。 

三、榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向

1.營(yíng)造良好環(huán)境 

良好的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍、產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境可以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展。積極營(yíng)造成長(zhǎng)環(huán)境，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要政府大力支持，制定相應(yīng)的扶持政策。當(dāng)?shù)卣梢蕴峁┴?cái)政補(bǔ)貼、稅收減免、租金減免、人才培訓(xùn)、技術(shù)支撐、產(chǎn)權(quán)保護(hù)等一系列政策扶持，幫助建立網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息發(fā)布平臺(tái)、產(chǎn)品平臺(tái)、技術(shù)平臺(tái)等，通過(guò)一系列政策集成打造集文化生產(chǎn)、消費(fèi)、互動(dòng)體驗(yàn)為一體的平臺(tái),形成集合文化產(chǎn)品展示、文藝作品展覽、文化互動(dòng)體驗(yàn)、文藝表演組織等在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境。 

2.強(qiáng)化內(nèi)生機(jī)制 

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境是外力推進(jìn)，其持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力來(lái)自于內(nèi)生機(jī)制。既然要形成產(chǎn)業(yè)化，就要涵蓋生產(chǎn)—流通—銷(xiāo)售—消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)循環(huán)。按照這個(gè)產(chǎn)業(yè)循環(huán)去完成相應(yīng)的產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)，具有一個(gè)完整的持續(xù)的生產(chǎn)鏈條。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)起決定性作用，政府不能夠替代這個(gè)作用。所以，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要形成良性循環(huán)，就必須依賴于自身的產(chǎn)業(yè) 

內(nèi)生機(jī)制。產(chǎn)業(yè)內(nèi)生機(jī)制可以使產(chǎn)業(yè)組織系統(tǒng)形成規(guī)模效應(yīng)，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)主體之間相互關(guān)系并向外擴(kuò)展，吸引更多的外部資源進(jìn)入，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。 

3.創(chuàng)設(shè)文化品牌 

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，通過(guò)文化品牌來(lái)提升競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，以獲得產(chǎn)業(yè)的持續(xù)化發(fā)展。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化品牌的形成依賴于將區(qū)域特色文化資源轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)文化品牌。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化品牌的形成實(shí)質(zhì)上是農(nóng)村文化資源要素稟賦的體現(xiàn)，要“以本地優(yōu)勢(shì)資源為依托，以提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效率為重點(diǎn)，選擇與區(qū)域自然和社會(huì)條件相匹配的發(fā)展路徑”[4] ，來(lái)塑造自身特有的文化品牌。

4.發(fā)掘創(chuàng)意能力 

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的持續(xù)提升以創(chuàng)意能力為動(dòng)力源泉，產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力直接體現(xiàn)為具備創(chuàng)意能力這個(gè)核心要素。鄉(xiāng)村中生活的農(nóng)民直接參與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，最終也從中受益，農(nóng)民的創(chuàng)造性和積極性孕育發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意能力。政府應(yīng)該抓住這個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展適宜的培訓(xùn)，明確培養(yǎng)創(chuàng)意人才的培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式，更新、提高、發(fā)掘農(nóng)村創(chuàng)意人才的創(chuàng)意觀念、創(chuàng)意技能、創(chuàng)意能力，為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供豐富的智力支持。 

四、榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑 

1.調(diào)整鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局 

榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)建立在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局之上，并與之緊密相聯(lián)系，進(jìn)一步促進(jìn)榆林鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化，要充分利用國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展和榆林經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略機(jī)遇期，調(diào)整和優(yōu)化榆林區(qū)域鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。積極引導(dǎo)農(nóng)民擴(kuò)展自身職業(yè)內(nèi)涵，豐富榆林鄉(xiāng)村生活，農(nóng)耕勞作與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)相互交織，投身民間的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如積極制作手工藝品、積極傳播地方民俗、積極服務(wù)鄉(xiāng)村文化旅游、積極組織風(fēng)情展演等文化創(chuàng)意活動(dòng)，逐漸擴(kuò)展規(guī)模，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，集內(nèi)容創(chuàng)意、生產(chǎn)制造、營(yíng)銷(xiāo)推廣、傳播分銷(xiāo)、消費(fèi)交換各個(gè)環(huán)節(jié)，將鄉(xiāng)村文化資源優(yōu)勢(shì)打造轉(zhuǎn)化為參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的文化資本，參與市場(chǎng)價(jià)值轉(zhuǎn)化機(jī)制，創(chuàng)造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)效益，給農(nóng)民帶來(lái)收入增加，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

2.生成特色文化產(chǎn)業(yè)品牌

特色標(biāo)識(shí)和特定內(nèi)涵的文化創(chuàng)意品牌是鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，著力生成榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意品牌需要依托榆林當(dāng)?shù)氐奈幕Y源。榆林地處陜北黃土高原，幾千年歷史給予了榆林鄉(xiāng)村文化深厚的歷史文化韻味，展現(xiàn)出極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的文化價(jià)值和文化魅力。對(duì)于這種富有文化特色的榆林鄉(xiāng)村各種文化符號(hào)，如“在鄉(xiāng)村的歷史變遷、歷史人物、神話傳說(shuō)、民間故事、民間藝術(shù)、能工巧匠、競(jìng)技游藝、民俗風(fēng)情、村寨文化、園林藝術(shù)、民居藝術(shù)、 古鎮(zhèn)風(fēng)貌、祠堂廟宇、鄉(xiāng)村私塾、特色飲食、生活智慧中,成為區(qū)別于城市文化最為顯著的標(biāo)志,由此保存著完整的農(nóng)業(yè)文明文化因子”[5]，結(jié)合榆林的地域特點(diǎn)，凝聚文化資源特色優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)特色化標(biāo)識(shí)，生成特有的文化品牌，進(jìn)一步促進(jìn)榆林鄉(xiāng)村創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展。

3.重點(diǎn)強(qiáng)化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力 

榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展實(shí)踐中要選準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)，扣準(zhǔn)消費(fèi)者的行為偏好，多種途徑進(jìn)行運(yùn)營(yíng)創(chuàng)新。通過(guò)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生機(jī)制，保持市場(chǎng)變動(dòng)的敏感性，適應(yīng)市場(chǎng)變化，調(diào)節(jié)、創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)方式，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。榆林鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以依托陜北鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，進(jìn)行集成式運(yùn)營(yíng)，在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意加工形成文化產(chǎn)品的同時(shí)，吸引游客實(shí)地感受原汁原味的鄉(xiāng)村文化生活，看鄉(xiāng)村風(fēng)光、品農(nóng)家美食、觀鄉(xiāng)村表演、采摘農(nóng)產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)剪紙、石刻等特色文化產(chǎn)品，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，集鄉(xiāng)村文化旅游觀光展覽、文化產(chǎn)品創(chuàng)意加工、文化底蘊(yùn)實(shí)地感知等在內(nèi)，做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

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