探討新媒體時代大學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

 隨著科技的飛速發(fā)展，新媒體已廣泛滲透到群眾的生活中，改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式。新媒體的出現(xiàn)使信息傳播變得更為便捷、快速，人們可以在任何時間、任何地點(diǎn)獲取所需信息[1]。然而，這同時也對傳統(tǒng)文化的傳播提出了新的挑戰(zhàn)。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，是中華民族生生不息，繁榮昌盛的重要支撐。如何在新媒體時代，利用新媒體的優(yōu)勢，克服其帶來的挑戰(zhàn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)前社會面臨的重要問題[2]。

一、新媒體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響的分析

（一）新媒體對于傳統(tǒng)文化傳播的優(yōu)勢

    新媒體，如社交媒體、在線視頻平臺、博客和微博等，作為一種強(qiáng)大的信息傳播工具，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上具有明顯的優(yōu)勢。這些優(yōu)勢不僅表現(xiàn)在新媒體的廣泛覆蓋面，還體現(xiàn)在其支持多媒體、互動、實(shí)時性和可搜索性等特性上。一方面，新媒體的廣泛覆蓋面使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以打破地域界限，迅速和有效地擴(kuò)散到全世界的各個角落。在新媒體的加持下，傳統(tǒng)文化的傳播不再受到物理空間的限制。無論是在繁華的城市中心，還是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，無論是在舒適的家庭環(huán)境，還是在公共的休閑場所，人們都可以通過手機(jī)、電腦等設(shè)備接觸到豐富的傳統(tǒng)文化信息。新媒體的普及使得傳統(tǒng)文化的傳播有了更廣闊的空間，讓更多的人有機(jī)會接觸和了解到中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。另一方面，新媒體的多媒體和互動性特性使得傳統(tǒng)文化的傳播更加生動和有趣。以往的文化傳播多依賴于文字描述，而新媒體則可以利用視頻、音頻、圖像等多種形式，讓接收者更直觀、更全面地了解傳統(tǒng)文化。比如，一段關(guān)于京劇的視頻，不僅可以讓觀眾看到演員的表演，還可以聽到京劇的唱腔，這種多媒體的表現(xiàn)形式無疑比單純的文字描述更能夠引起觀眾的興趣。而新媒體的互動性則使得接收者可以參與到文化傳播的過程中，通過評論、分享、創(chuàng)作內(nèi)容等方式，成為文化傳播的一部分，這無疑增強(qiáng)了文化傳播的吸引力和影響力。此外，新媒體的實(shí)時性使得傳統(tǒng)文化的傳播可以快速響應(yīng)社會的變化，及時調(diào)整傳播策略，滿足人們不斷變化的需求。在新媒體時代，信息的傳播速度極快，社會的變化也在加速。在這種情況下，傳統(tǒng)文化的傳播需要具有足夠的靈活性和應(yīng)變能力，才能夠跟上時代的步伐，滿足人們的需求。換言之，新媒體的實(shí)時性為傳統(tǒng)文化的傳播提供了可能，使得傳統(tǒng)文化可以實(shí)時地與社會互動，及時地調(diào)整自己的傳播內(nèi)容和方式，以適應(yīng)社會的變化。

（二）新媒體對于傳統(tǒng)文化傳播的挑戰(zhàn)

    盡管新媒體為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播帶來了許多便利，但也正面臨著一些挑戰(zhàn)[3]。在新媒體環(huán)境下，信息的傳播速度快，更新迭代速度也快，導(dǎo)致人們在大量的信息中無法深入理解和接納傳統(tǒng)文化[4]。過于淺顯的接觸和理解會威脅到傳統(tǒng)文化的深層傳播，乃至導(dǎo)致文化內(nèi)涵的流失。同時，新媒體的個性化推薦算法會導(dǎo)致信息的同質(zhì)化和碎片化，個體在滿足自身興趣愛好的同時，忽視傳統(tǒng)文化的全貌[5]。另外，新媒體的匿名性和虛擬性可能會帶來網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)險，如網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言等，對傳統(tǒng)文化的傳播環(huán)境構(gòu)成威脅。再者，新媒體環(huán)境下的版權(quán)問題也不容忽視，如何在保護(hù)創(chuàng)作者權(quán)益和鼓勵文化傳播之間找到平衡，是需要解決的重要問題。最后，新媒體的普及和應(yīng)用，需要人們具備一定的媒體素養(yǎng)，包括信息篩選、判斷和處理能力，這對于一部分人群，特別是老年人群和低教育水平人群來說，可能是一個挑戰(zhàn)。

二、大學(xué)生在新媒體時代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角色

（一）大學(xué)生的特性及其在新媒體文化傳播中的優(yōu)勢

    在新媒體時代，大學(xué)生在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中扮演著至關(guān)重要的角色。首先，大學(xué)生具有開放的思想和活躍的思維，他們敢于探索，善于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)的框架和模式。這種特性使他們在新媒體時代更容易接受和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時他們也能從新的角度和視野出發(fā)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的解讀和創(chuàng)新性的傳播。其次，大學(xué)生是新媒體的主要使用者和推動者，他們熟悉新媒體的運(yùn)作方式，善于利用新媒體進(jìn)行信息的傳播和交流。他們可以利用各種社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更具吸引力的形式推廣出去，讓更多的人了解和接觸到傳統(tǒng)文化。最后，大學(xué)生具有廣泛的社會影響力。他們的觀點(diǎn)和行動，往往能引導(dǎo)和影響社會的風(fēng)向和潮流。因此，如果大學(xué)生能積極地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的行動會帶動更多的人關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）大學(xué)生對于弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)

    大學(xué)生在弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在他們深入理解、創(chuàng)新表達(dá)和廣泛推廣這三個方面。他們憑借著深厚的文化基礎(chǔ)、豐富的知識儲備和敏銳的洞察力，能深入理解傳統(tǒng)文化中的深層含義，將其內(nèi)核和精神內(nèi)涵準(zhǔn)確地傳達(dá)出來。他們不滿足于表面的理解，而是追求對文化的深度挖掘，這使得他們在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，能夠更深入、更準(zhǔn)確地表達(dá)出文化的內(nèi)涵。在創(chuàng)新表達(dá)上，大學(xué)生展現(xiàn)出無限的創(chuàng)造力和獨(dú)特視角。他們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體相結(jié)合，用獨(dú)特的方式進(jìn)行表達(dá)和傳播，如通過微電影、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等形式，讓傳統(tǒng)文化在新媒體平臺上煥發(fā)出新的生命力。他們的創(chuàng)新表達(dá)方式，極大地提高了傳統(tǒng)文化的吸引力，使更多人愿意接觸和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，大學(xué)生利用自己在社會中的影響力，廣泛推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他們通過個人行動，將對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重傳遞給更多的人，影響和帶動他人關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)文化。他們的行動，無疑為傳統(tǒng)文化的傳播增添了新的動力。因此，大學(xué)生在弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的獨(dú)特貢獻(xiàn)，不僅在于他們的深入理解、創(chuàng)新表達(dá)，還在于他們的廣泛影響力和推廣力。他們用自己的行動，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播注入了新的活力，使傳統(tǒng)文化在新媒體時代得以持續(xù)發(fā)展和傳承。

三、新媒體時代大學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）利用新媒體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播

    在新媒體時代，大學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略，尤其是通過新媒體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播，具有深遠(yuǎn)的意義。新媒體的廣泛應(yīng)用為傳統(tǒng)文化的傳播提供了全新的途徑和方式，并使其具有更大的影響力和覆蓋面。大學(xué)生可以充分利用新媒體的特性，將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代元素相結(jié)合，使其更符合現(xiàn)代審美習(xí)慣，更容易被接受。例如，他們可以通過制作動態(tài)圖像、短視頻、微電影等形式，將傳統(tǒng)文化以更具視覺沖擊力和感染力的方式呈現(xiàn)出來。這種創(chuàng)新性的傳播方式，不僅可以讓更多的人了解和接觸到傳統(tǒng)文化，也可以提高傳統(tǒng)文化的吸引力，使其在新媒體時代依然具有活力和影響力。此外，大學(xué)生還可以利用新媒體的互動性，構(gòu)建一個開放、多元、互動的傳統(tǒng)文化交流平臺。在這個平臺上，大學(xué)生可以與其他用戶分享自己對傳統(tǒng)文化的理解和體驗(yàn)，同時也可以從其他用戶那里獲取新的觀點(diǎn)和靈感。這種交流和互動，不僅可以增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，也可以讓更多的人參與到傳統(tǒng)文化的傳播和推廣中來?？偟膩碚f，新媒體為大學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的可能。只有充分利用新媒體的特性，發(fā)揮其在傳統(tǒng)文化傳播中的優(yōu)勢，大學(xué)生才能在新媒體時代中，有效地弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在新的時代背景下得以傳承和發(fā)展。

（二）大學(xué)生如何自主利用新媒體提升對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知

    在新媒體時代，大學(xué)生對中醫(yī)藥文化的理解和認(rèn)知的提升，顯現(xiàn)出自主學(xué)習(xí)和參與的特征。他們通過搜索引擎、社交媒體、在線課程等新媒體工具，自主獲取豐富的中醫(yī)藥文化資源，包括古籍、研究論文、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，從而拓寬知識視野，深化理解。新媒體的便捷性和豐富性，使大學(xué)生有機(jī)會接觸到從基礎(chǔ)理論到臨床實(shí)踐的各個方面，從而全面理解中醫(yī)藥文化的精髓。此外，大學(xué)生還將中醫(yī)藥文化以創(chuàng)新的方式與新媒體結(jié)合，例如制作中醫(yī)藥文化主題的短視頻、動漫、微電影等，這些新媒體形式不僅使他們在創(chuàng)作過程中進(jìn)一步理解和掌握中醫(yī)藥文化，同時也讓更多的網(wǎng)友有機(jī)會接觸和了解這一傳統(tǒng)文化。更重要的是，大學(xué)生通過新媒體平臺，如社交網(wǎng)絡(luò)、在線論壇等，與更多的人分享自己對中醫(yī)藥文化的理解和體驗(yàn)，通過與他人的交流和討論，不斷激發(fā)新的思考，深化對中醫(yī)藥文化的認(rèn)知。他們在這些平臺上分享的內(nèi)容，也為其他人提供了了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的新途徑，進(jìn)一步推動了中醫(yī)藥文化的傳播和發(fā)展。因此，新媒體為大學(xué)生提供了一個自主學(xué)習(xí)、深化理解和傳播中醫(yī)藥文化的新平臺。通過自主獲取知識、創(chuàng)新性的應(yīng)用和互動交流，大學(xué)生不僅提升了自己對中醫(yī)藥文化的理解和認(rèn)知，也為中醫(yī)藥文化在新媒體時代的傳播做出了積極的貢獻(xiàn)。

（三）鼓勵和支持大學(xué)生通過新媒體參與到傳統(tǒng)文化的實(shí)踐及推廣中

    在新媒體時代，應(yīng)鼓勵和支持大學(xué)生通過新媒體參與到中醫(yī)藥文化的實(shí)踐和推廣中。以他們?yōu)榇淼哪贻p一代，對新媒體的使用更為熟練，對創(chuàng)新和嘗試有更大的熱情，這使他們在推廣傳統(tǒng)文化，特別是中醫(yī)藥文化時具有獨(dú)特的優(yōu)勢。以新媒體為工具，大學(xué)生可以將中醫(yī)藥文化的知識以更生動、形象的方式呈現(xiàn)，吸引更多的人去了解和學(xué)習(xí)。例如，他們可以制作中醫(yī)藥知識的動漫或短視頻，通過生動的畫面和簡潔的文字，讓中醫(yī)藥文化的深奧知識變得更容易理解。同時，他們也可以通過開設(shè)博客或微信公眾號等方式，分享自己對中醫(yī)藥文化的理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)更多的人去關(guān)注和參與到中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)和研究中。新媒體的互動性也為大學(xué)生提供了寶貴的機(jī)會，讓他們可以與他人進(jìn)行深入的交流和討論，共同探索中醫(yī)藥文化的魅力。他們可以在社交媒體上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，接受他人的評論和批評，也可以參與到各種在線討論和研討會中，與專家學(xué)者進(jìn)行面對面的交流。這種參與和互動，不僅能夠深化他們對中醫(yī)藥文化的理解，也能夠激發(fā)他們對中醫(yī)藥文化的熱愛和尊重。

（四）大學(xué)生如何通過提升自身新媒體素養(yǎng)，更有效地傳播傳統(tǒng)文化

    大學(xué)生在傳播傳統(tǒng)文化過程中，新媒體素養(yǎng)的提升是至關(guān)重要的。新媒體素養(yǎng)不僅包括對新媒體工具的熟練運(yùn)用，還包括信息的分析和處理能力，以及創(chuàng)新和批判性思維能力。其一，熟練運(yùn)用新媒體工具是新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)。大學(xué)生需要掌握各種新媒體平臺的使用技巧，如如何發(fā)布和編輯內(nèi)容，如何利用平臺功能進(jìn)行互動和分享，如何分析和處理信息等。這些技能使他們能夠更有效地在新媒體平臺上傳播傳統(tǒng)文化，吸引更多的關(guān)注和參與。其二，信息的分析和處理能力是新媒體素養(yǎng)的關(guān)鍵。大學(xué)生需要學(xué)會如何從大量的信息中篩選出有價值的內(nèi)容，如何將復(fù)雜的信息簡化和轉(zhuǎn)化，使之更易于理解和接受。同時，他們也需要學(xué)會如何處理和回應(yīng)各種評論和反饋，以維持良好的交流環(huán)境，提高信息的影響力。其三，創(chuàng)新和批判性思維能力是新媒體素養(yǎng)的核心。大學(xué)生需要有創(chuàng)新精神，敢于嘗試新的表達(dá)方式和傳播策略，使傳統(tǒng)文化在新媒體平臺上呈現(xiàn)出新的活力。同時，他們也需要有批判性思維，能夠獨(dú)立思考，對信息進(jìn)行深入分析和評價，以避免被錯誤或偏見的信息所誤導(dǎo)?？偟膩碚f，大學(xué)生通過提升自身新媒體素養(yǎng)，不僅能夠更有效地傳播傳統(tǒng)文化，也能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳播提供更多的創(chuàng)新和活力。在新媒體時代，新媒體素養(yǎng)的提升不僅是大學(xué)生個人發(fā)展的需要，也是他們履行社會責(zé)任，傳播傳統(tǒng)文化的重要條件。

結(jié)束語：

綜上所述，大學(xué)生作為未來社會的中堅力量對傳統(tǒng)文化的理解、認(rèn)同和傳播有著重要的影響。通過結(jié)合課堂教學(xué)和新媒體，通過鼓勵和支持大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動，以及通過加強(qiáng)對大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)教育，可以有效提高大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，增強(qiáng)他們的文化自信心，為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)做出更大的貢獻(xiàn)。在這個過程中，大學(xué)生不僅可以得到個人的成長和提升，也可以為社會的和諧和進(jìn)步，為文化的繁榮和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

本文來源：《文化產(chǎn)業(yè)》http://www.12-baidu.cn/w/wy/32640.html