鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明與精神生活共同富裕的內(nèi)在邏輯

一、推進(jìn)人民精神生活共同富裕的必然性

中國共產(chǎn)黨在對社會(huì)主義本質(zhì)的理論探索中，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，不斷滿足人民對共同富裕的需要，不斷深化對共同富裕的認(rèn)識。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，精神生活共同富裕的提出和形成具有其必然性。這既是對社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化，也是圍繞現(xiàn)實(shí)問題、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。

（一）理論內(nèi)生：社會(huì)主義本質(zhì)論和共同富裕理論的內(nèi)在要求

必然性主要解決的是“為什么”的問題，“精神生活共同富?！钡某霈F(xiàn)是在對社會(huì)主義本質(zhì)論和共同富裕理論不斷深化認(rèn)識的過程中產(chǎn)生的。

1、精神生活共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)要求的內(nèi)在規(guī)定

要精準(zhǔn)認(rèn)識和深刻把握社會(huì)主義的本質(zhì)，就必須對其內(nèi)涵進(jìn)行深度的挖掘和領(lǐng)悟?！吧鐣?huì)主義的終極目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕，而社會(huì)的發(fā)展又離不開一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”同時(shí)我們也不能忽視作為社會(huì)發(fā)展的重要構(gòu)成要件的上層建筑。共同富裕的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義國家應(yīng)該是高度的物質(zhì)文明與高度的精神文明的統(tǒng)一。社會(huì)主義就是要徹底消除剝削，消除兩極分化，在物質(zhì)解放的前提下獲得精神上的自由，因此，人的主觀精神層面的解放與發(fā)展是其內(nèi)在要求。從社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)出發(fā)，對共同富裕的重要性認(rèn)識進(jìn)行進(jìn)一步深化，“共同富裕”是指消滅剝削、消除兩極分化，全體人民獲得精神和物質(zhì)上的富足。從這一角度出發(fā)進(jìn)行理解，那么存在物質(zhì)貧窮情況的不應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義，同時(shí)存在精神貧窮的，自然也不是社會(huì)主義。由此可以發(fā)現(xiàn)，只有真正實(shí)現(xiàn)精神層面和物質(zhì)層面的共同發(fā)展，才能在這一過程中充分凸顯出社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)。

2、精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要內(nèi)容

共同富裕是由物質(zhì)生活的共同富裕和精神生活的共同富裕共同構(gòu)成的。其中，前者是后者的基礎(chǔ)，精神生活共同富裕是共同富裕的重要組成部分，是更高級的共同富裕。如果沒有它，共同富裕便無法取得突破性進(jìn)展，甚至?xí)?dǎo)致兩極分化。

盡管在馬克思恩格斯那里沒有直接提到“精神富?！币辉~，但是，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必然要求人的精神境界的極大提高。改革開放初期，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，既包括解放物質(zhì)方面的生產(chǎn)力，也要求精神方面的發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，共同富裕的內(nèi)涵隨之有了進(jìn)一步拓展和延伸，除了基本的物質(zhì)層面之外，還需要將精神層面的內(nèi)容囊括其中。具體進(jìn)行理解，精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要條件。在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中，除了要保證實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活水平的提高之外，還需要實(shí)現(xiàn)人們精神生活的滿足，只有這樣才能算是實(shí)現(xiàn)了真正意義上的共同富裕。同時(shí)精神層面的富裕也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要手段，因?yàn)樵趯?shí)現(xiàn)共同富裕的過程中，需要采取一系列措施，包括教育、文化、科技等方面，這些措施不僅可以提高人民的生活水平，還可以豐富人民的精神生活，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。最后，促進(jìn)精神生活的共同富裕其實(shí)本身也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的長期目標(biāo)，因?yàn)楣餐辉１旧砭褪且幌溟L期的工程，需要不斷加強(qiáng)多方面的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)人民素質(zhì)的整體提升，才能逐漸實(shí)現(xiàn)公平正義以及精神生活的富裕。

（二）現(xiàn)實(shí)召喚：社會(huì)現(xiàn)實(shí)賦予的時(shí)代使命

問題是時(shí)代的先聲，社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)問題是最實(shí)際的呼聲。在新的時(shí)代背景下，精神生活共同富裕的重要性日益凸顯，這不僅是社會(huì)發(fā)展的迫切需求，也是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的回應(yīng)。

1、精神生活共同富裕是社會(huì)主要矛盾變化的新要求

精神生活共同富裕是在立足中國實(shí)際的基礎(chǔ)上，為解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化而提出的，契合了我國社會(huì)的發(fā)展要求。黨的十九大以來，我國邁入了一個(gè)新時(shí)期，“美好生活需要”同“不平衡不充分的發(fā)展”之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，人們不僅局限于物質(zhì)方面的需求，對于精神、思想等精神方面也有了新期待和新要求，擁有美好的精神生活成為人們?nèi)罕姷墓餐谂魏驮竿?。從要推?dòng)共同富裕取得明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，到明確“精神生活共同富?！钡膴^斗目標(biāo)，標(biāo)志著“精神生活”的地位發(fā)生了明顯變化，也更加明確了共同富裕中精神富裕的內(nèi)涵。

毋庸置疑，共同富裕是解決新時(shí)代“不平衡不充分的發(fā)展”的一個(gè)重要措施。實(shí)現(xiàn)共同富裕就是為了給人民提供更好的生活，滿足人民物質(zhì)和精神各方面的需要，實(shí)現(xiàn)人民的全方位發(fā)展。共同富裕是人類美好生活的必要條件，這種“需要”不僅涉及物質(zhì)方面的需要，還包含民主、法治、文化、安全、生態(tài)等諸多方面的需求。當(dāng)前，我國的發(fā)展速度穩(wěn)步提升，人們的生活質(zhì)量得到了有效提升，社會(huì)發(fā)展也愈加穩(wěn)定，這為實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，但是，精神生活領(lǐng)域上的發(fā)展不平衡不充分需要得以有效解決，共同富裕才會(huì)邁出一大步。

2、精神生活共同富裕是區(qū)別于西方的顯著優(yōu)勢的彰顯

西方資本主義社會(huì)始終堅(jiān)持以資本為核心，重點(diǎn)關(guān)注物質(zhì)利益，忽視了人的精神生活發(fā)展，一味片面追求物質(zhì)，反而容易激化矛盾，暴露社會(huì)弊端。例如，西方一些發(fā)達(dá)國家奉行的高福利政策雖然的確起到了一定的成效，并未從根本上解決貧富兩極分化的問題，反而加深了物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富之間的矛盾。在資本主義國家，資產(chǎn)階級秉持著個(gè)人主義和利己主義觀念，看重工人所提供的剩余價(jià)值，而忽視了工人的精神生活狀態(tài)。與此相反，社會(huì)主義國家能最大限度地滿足人民的物質(zhì)需求和精神需求，共同富裕是堅(jiān)持為以人民為中心，在本質(zhì)和追求的目標(biāo)上與西方截然相反。中國共產(chǎn)黨始終以帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活為目標(biāo)，始終以人民為主體，堅(jiān)持人民立場，重視人民的需求，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活共同富裕與精神生活共同富裕的協(xié)調(diào)發(fā)展，是全方位的共同富裕，精神生活的共同富裕不僅僅是我國實(shí)現(xiàn)共同富裕過程中的重要一環(huán)，也是共同富裕的特殊之處，充分體現(xiàn)出了我國由解決溫飽到逐漸小康，再由小康到實(shí)現(xiàn)脫貧，最終由脫貧到共同富裕這一循序漸進(jìn)的發(fā)展過程。

3、精神生活共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征之一

中國式現(xiàn)代化的持續(xù)健康發(fā)展，離不開全體社會(huì)成員昂揚(yáng)向上的精神面貌和豐富璀璨的精神文明。一方面，實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕必然遵循公平原則，這與中國式現(xiàn)代化中社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)不謀而合。而在推動(dòng)人民精神生活共同富裕的進(jìn)程中，精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要全民參與，并且成果由全民共享，要?jiǎng)?chuàng)造更多優(yōu)質(zhì)精神產(chǎn)品，處理好精神產(chǎn)品分配的關(guān)系，努力消除精神上的“兩極分化”，從而實(shí)現(xiàn)精神生活的“共同富?！薄Ａ硪环矫?，我們還要厘清中國現(xiàn)代化建設(shè)與社會(huì)主義文明建設(shè)之間的關(guān)系，明確精神文明建設(shè)作為中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和任務(wù)而存在的意義，而在這一過程中，促進(jìn)精神生活共同富裕是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要目標(biāo)。在中國式現(xiàn)代化的精神文明建設(shè)中，文化現(xiàn)代化是精神之魂，因此，我國在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，需要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，通過推進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，提升國家的整體文化軟實(shí)力，進(jìn)而為改善人們的精神生活提供良好的環(huán)境基礎(chǔ)，并且為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的發(fā)展動(dòng)力?？梢?，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必然要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必然不能脫離實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕這一重要目標(biāo)。

二、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明是推進(jìn)鄉(xiāng)村精神生活共同富裕的體現(xiàn)

（一）鄉(xiāng)村精神生活共同富裕是精神生活共同富裕的重要組成部分

在我國，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘亩鄶?shù)，農(nóng)村共同富裕無疑成為全體人民共同富裕的短板和重點(diǎn)。因此，鄉(xiāng)村精神生活共同富裕工作也是我國實(shí)現(xiàn)共同富裕過程中的重點(diǎn)工作。在鄉(xiāng)村中，農(nóng)民是文化傳承和道德教育的主體，他們的文化素質(zhì)和道德水平直接影響到鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。通過加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，可以提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和道德水平，使他們在傳承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化方面發(fā)揮更加積極的作用。同時(shí)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)還與鄉(xiāng)村文化具有密切聯(lián)系，因?yàn)猷l(xiāng)村文化本就是農(nóng)民群體的精神家園，因此在促進(jìn)鄉(xiāng)村精神生活共同富裕，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過程中，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有重要意義，同時(shí)還有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。值得注意的是，如果農(nóng)村精神生活貧困的問題不能得到有效解決，則會(huì)影響農(nóng)村脫貧的發(fā)展晉城，并且因此對中國的現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生阻礙。從這一角度出發(fā)邊不難理解，在共同富裕的過程中，鄉(xiāng)村精神生活的共同富裕是基礎(chǔ)，只有保證農(nóng)民群體的精神富裕，才能保證精神生活的共同富裕，進(jìn)而為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供良好的保障。

實(shí)現(xiàn)共同富裕，農(nóng)村的任務(wù)十分艱巨。雖然，我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧，人民物質(zhì)生活富裕起來了，但精神生活相對匱乏。共同富裕的薄弱環(huán)節(jié)在鄉(xiāng)村，精神生活共同富裕的薄弱環(huán)節(jié)也在鄉(xiāng)村。在農(nóng)村的一部分居民中存在著享樂主義、奢靡之風(fēng)及道德價(jià)值扭曲等，在推動(dòng)物質(zhì)發(fā)展的過程中，重物質(zhì)輕文化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，農(nóng)村精神文化生活比較單一。因此，現(xiàn)階段鄉(xiāng)村在推動(dòng)物質(zhì)富裕建設(shè)的基礎(chǔ)上，亟需加大力度推動(dòng)精神文化的建設(shè)，加強(qiáng)思想引領(lǐng)、文化滋養(yǎng)和精神支撐，引導(dǎo)廣大農(nóng)民追求更有品質(zhì)、更加文明的精神文化生活重視人民多樣化、多層次的精神需求，補(bǔ)齊精神文明的短板，使人民在精神層面獲得更多的幸福感和安全感。

（二）加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明是推進(jìn)鄉(xiāng)村精神生活共同富裕的體現(xiàn)

之所以說鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是推進(jìn)鄉(xiāng)村精神生活共同富裕的重要體現(xiàn)，是因?yàn)猷l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)本身就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，在鄉(xiāng)村振興過程中，除了要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的發(fā)展，也要積極進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在農(nóng)村提取營造一個(gè)濃厚的精神生活建設(shè)氛圍，進(jìn)而更好地推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開展。其次，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)還是推進(jìn)鄉(xiāng)村精神生活共同富裕的重要保障，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對精神生活的需求也越來越高。加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，可以提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和道德水平，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信和幸福感，從而更好地推進(jìn)鄉(xiāng)村精神生活共同富裕。最后，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要途徑，因?yàn)猷l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一，通過加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，可以更好地推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，提高鄉(xiāng)村治理水平。

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的靈魂和核心。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村中特有的文化制度，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神智慧和思想光芒，反映了人民群眾的精神世界，是鄉(xiāng)村振興的重中之重，也是提升農(nóng)民文明素養(yǎng)和道德水平的重要方面。因此，從一定意義上來講，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)就是要不斷豐富人民群眾的精神生活，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于從根本上提高農(nóng)民文明素養(yǎng)，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，通過培育良好社會(huì)風(fēng)尚，營造積極向善的精神風(fēng)貌，不斷提升農(nóng)民的獲得感和幸福感。推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)的形成是推進(jìn)鄉(xiāng)村精神生活共同富裕的重要舉措之一。因此在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)還分必要。比如開展家風(fēng)建設(shè)、評選“好媳婦”、“好婆婆”等活動(dòng)，樹立典型，引導(dǎo)村民養(yǎng)成文明習(xí)慣，形成良好的家風(fēng)和淳樸的民風(fēng)。加大公共文化服務(wù)力度，推動(dòng)文化資源向農(nóng)村傾斜，在農(nóng)村地區(qū)建設(shè)農(nóng)家書屋、文化活動(dòng)中心等公共文化設(shè)施，為村民提供豐富多彩的文化活動(dòng)，滿足他們的精神文化需求，豐富他們的精神生活。還要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展民俗文化活動(dòng)也，通過加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，積極舉辦民間藝術(shù)表演、傳統(tǒng)手工藝制作等活動(dòng)，可以讓村民了解和傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)他們的文化自信和自豪感。當(dāng)然，青少年群體也是鄉(xiāng)村精神生活共同富裕的關(guān)鍵所在，因此針對他們積極開展愛國主義、集體主義等教育活動(dòng)，引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，同時(shí)為青少年提供豐富的校外活動(dòng)，促進(jìn)他們健康成長，為鄉(xiāng)村精神生活共同富裕儲(chǔ)備人才力量。

綜上所述，鄉(xiāng)風(fēng)文明與精神生活共同富裕在鄉(xiāng)村振興中扮演著至關(guān)重要的角色。它們不僅為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了文化支撐，還為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮注入了新的活力。第一，鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)有助于提升農(nóng)民的文化素質(zhì)和道德水平，通過傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，加強(qiáng)對農(nóng)民的教育和培訓(xùn)，有助于保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，還能為鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供新的動(dòng)力。

第二，精神生活共同富?？梢詾檗r(nóng)民提供豐富多彩的文化活動(dòng)和精神享受，通過加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)、推動(dòng)文化資源向農(nóng)村傾斜，可以滿足農(nóng)民的精神文化需求，提升他們的精神生活質(zhì)量，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。此外，鄉(xiāng)風(fēng)文明與精神生活共同富裕還有助于營造良好的文化環(huán)境和人文氛圍，從而吸引更多的人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)型提供新的契機(jī)。

鄉(xiāng)村振興視域下，鄉(xiāng)風(fēng)文明與精神生活共同富裕具有密切的內(nèi)在邏輯。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的精神支柱，為精神生活共同富裕提供文化支撐。同時(shí)，精神生活共同富裕又是鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)，體現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成果。兩者相互促進(jìn)、相得益彰，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力和保障。因此，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，必須高度重視鄉(xiāng)風(fēng)文明與精神生活共同富裕的內(nèi)在邏輯，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

本文來源：《村委主任》http://www.12-baidu.cn/w/xf/32171.html