檔案文化與旅游融合發(fā)展研究

國(guó)內(nèi)既有文化旅游的熱潮，又有檔案文化研究的自覺(jué)，在這兩方面的作用下，學(xué)者們對(duì)檔案文化與旅游的關(guān)系研究已有明確的認(rèn)識(shí)。本文以檔案文化與旅游融合發(fā)展為研究，一方面突出檔案文化和旅游的雙主體地位，另一方面在深入綜合二者關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行融合機(jī)制研究，最終實(shí)現(xiàn)檔案文化和旅游的共同繁榮。在研究二者融合發(fā)展機(jī)制之前，我們對(duì)檔案文化論和河北省文化旅游資源進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

一、檔案文化論

（一）檔案是文化的產(chǎn)物

人類(lèi)為了積累在社會(huì)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，使用各種記錄載體將具有重要價(jià)值的信息留存下來(lái)，一方面為了保存信息，另一方面將其進(jìn)行分析、綜合等加工制作成“載荷認(rèn)識(shí)結(jié)果的共識(shí)符號(hào)，然后再回到實(shí)踐中驗(yàn)證認(rèn)識(shí)結(jié)果的正確與否，驗(yàn)證結(jié)果又以文字記錄的形式留存下來(lái)，進(jìn)行下一次循環(huán)。在這個(gè)過(guò)程中，保留下來(lái)的記錄形式和內(nèi)容形成了檔案。檔案不僅構(gòu)成了社會(huì)信息最基本的載荷形式，而且具有社會(huì)信息的原生性。文化的本質(zhì)是社會(huì)信息，檔案享有與文化同等的價(jià)值，檔案是文化的產(chǎn)物。

（二）檔案的本質(zhì)屬性是文化性

檔案是在人類(lèi)文化生成和發(fā)展過(guò)程中形成的文化載體，是人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)地、有意識(shí)地創(chuàng)造出來(lái)的文化產(chǎn)品。通過(guò)考察檔案的形成過(guò)程，不難理解檔案的文化屬性。檔案“比較客觀地記錄和反映了不同的人類(lèi)文明階段、不同地域、不同民族的社會(huì)文化情況”。文化性是檔案的本質(zhì)屬性，檔案一經(jīng)存在就具有了文化性。檔案文化是檔案在經(jīng)歷了追根溯源后對(duì)檔案在理論上的正名。

（三）檔案文化的核心價(jià)值

檔案文化產(chǎn)生于特定的歷史文化規(guī)則中，又遵循著特定的歷史文化規(guī)則，還參與著歷史文化規(guī)則的制定，檔案文化具有認(rèn)同和建構(gòu)的價(jià)值。檔案文化的核心價(jià)值即“通過(guò)一種包括了物質(zhì)載體和附著信息形成過(guò)程的管理規(guī)則，并以此最大限度地參與社會(huì)活動(dòng)和國(guó)家治理，在民眾及特定群體中形成認(rèn)同。檔案文化與旅游的融合過(guò)程，就是檔案文化積極參與社會(huì)活動(dòng)，在旅游主體中形成文化認(rèn)同的過(guò)程。

二、河北省文化旅游資源簡(jiǎn)介

 （一）紅色文化旅游

河北省共有800多處紅色文化旅游資源，其中有160多處紅色文化旅游景點(diǎn)，國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地21處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位12處，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地102處。從時(shí)間跨度上來(lái)看，河北省紅色文化資源貫穿新民主主義革命至今的各個(gè)時(shí)期，可以使用時(shí)間軸的方式開(kāi)發(fā)紅色文化旅游；從空間分布來(lái)看，河北紅色文化資源遍布全域，各部分既有特色又有聯(lián)系，可以建立紅色文化關(guān)系網(wǎng)開(kāi)發(fā)全域旅游；從類(lèi)型組成來(lái)看，河北紅色文化旅游資源涵蓋了7種類(lèi)型，既有重大事件的發(fā)生地，又有各類(lèi)紀(jì)念館，可以做整體規(guī)劃、協(xié)同開(kāi)發(fā)。

（二）長(zhǎng)城文化旅游

“明長(zhǎng)城河北段，東起山海關(guān)老龍頭，西至張家口懷安縣馬市口，南至邯鄲武安，行經(jīng)秦皇島、唐山、承德、張家口、保定、石家莊、邢臺(tái)、邯鄲等8市40縣，總長(zhǎng)度1338.63千米”。河北段長(zhǎng)城“年代跨度大，分布范圍廣，類(lèi)型多樣，形制精美，營(yíng)造堅(jiān)固，設(shè)施齊全、防御功能強(qiáng)大”，其中“長(zhǎng)城墻體共1153段，包括單位建筑遺址915座、關(guān)堡302座、相關(guān)遺存156處?！?/span>根據(jù)河北段長(zhǎng)城8市分布特點(diǎn)，以長(zhǎng)城文化旅游為核心，建設(shè)長(zhǎng)城文化旅游帶，整合區(qū)域內(nèi)的8市文化資源促進(jìn)文化和旅游的融合發(fā)展。

（三）大運(yùn)河文化旅游

大運(yùn)河流經(jīng)河北省境內(nèi)5個(gè)城市，保存了豐富的且各具特色的建筑遺產(chǎn)資源，是檔案文化實(shí)體資源的代表。通過(guò)對(duì)大運(yùn)河河北段沿線地區(qū)建筑遺產(chǎn)的文獻(xiàn)整理、篩選，最終選取共95個(gè)建筑遺產(chǎn)資源，其中市級(jí)以上文保單位63處，縣級(jí)及以下文保單位的不可移動(dòng)文物共有32處。以“大運(yùn)河”為紐帶，挖掘大運(yùn)河沿線地區(qū)潛在的建筑遺產(chǎn)資源及其文化內(nèi)涵，制定科學(xué)的保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃，深化地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)布局，促進(jìn)河北省運(yùn)河旅游發(fā)展，增強(qiáng)沿線地區(qū)文化軟實(shí)力。

（四）休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文化旅游

“截至2020年，河北省休閑農(nóng)業(yè)類(lèi)資源共有285個(gè)，內(nèi)含全國(guó)示范點(diǎn)25個(gè)，全國(guó)星級(jí)示范區(qū)41個(gè)，中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村87個(gè)，河北省星級(jí)企業(yè)36家、河北省示范點(diǎn)46個(gè)、河北省鄉(xiāng)村旅游特色村50個(gè)”。從產(chǎn)品層面滿足消費(fèi)主體的精神需求，挖掘獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，利用獨(dú)特的民俗風(fēng)情突出景區(qū)特色，打造品牌優(yōu)勢(shì)，避免同質(zhì)化現(xiàn)象，加強(qiáng)檔案文化與鄉(xiāng)村文化旅游的融合勢(shì)在必行。

（五）歷史文化旅游

河北省歷史文化旅游品牌很多，如正定古城、戰(zhàn)國(guó)趙都等古跡旅游；承德避暑山莊、清東陵等皇家文化旅游；老龍頭、金山嶺等長(zhǎng)城文化旅游；大運(yùn)河沿線遺址建筑文化旅游；直隸書(shū)院、直隸總督府等京畿文化旅游；西柏坡、李大釗故居等紅色文化旅游。這些旅游資源的創(chuàng)立和發(fā)展，代表著文化與旅游融合發(fā)展的實(shí)例。

（六）民俗文化旅游

河北的民間藝術(shù)和民俗文化，主要有：河北梆子、皮影戲、唐山評(píng)劇等曲藝文化；吳橋雜技、滄州武術(shù)等體育文化；蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫(huà)等民間藝術(shù)文化；白洋淀葦編、安國(guó)藥材、辛集皮革等民間商業(yè)文化。民俗文化在其歷史發(fā)展過(guò)程中保留的檔案資源，能夠促進(jìn)民俗檔案文化的傳播，以其史料的真實(shí)性能夠促進(jìn)民俗文化旅游的內(nèi)涵發(fā)展。

三、檔案文化與旅游融合發(fā)展

（一）檔案文化與旅游融合發(fā)展的意義

1.提高河北省文化軟實(shí)力和文化影響力

河北省的文化旅游資源形式多樣、種類(lèi)繁多，在這些文化資源生成和發(fā)展的過(guò)程中，形成了大量的檔案，無(wú)論是遺址資源還是文字、圖片和聲像資料等共同構(gòu)成了檔案文化的基礎(chǔ)。對(duì)檔案文化挖掘和梳理的過(guò)程，是河北文化軟實(shí)力展現(xiàn)和文化自信建立的過(guò)程。融合檔案文化，發(fā)展文化旅游，能夠提高河北文化影響力。

2.促進(jìn)旅游的內(nèi)核深度發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮

 研究河北旅游發(fā)展的眾多文獻(xiàn)資料，其中一個(gè)共性的因素就是品牌意識(shí)薄弱，景點(diǎn)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。正如趙鳳華文章中指出河北省旅游商品“缺乏地方特色，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的探究與挖掘，旅游商品同質(zhì)化嚴(yán)重，不同區(qū)域不同景點(diǎn)的旅游紀(jì)念品千篇一律”。檔案文化以其對(duì)不同歷史時(shí)期、不同地域文化的記錄和反映，能夠塑造地域特色文化，促進(jìn)地方品牌建設(shè)，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮。

3.實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和產(chǎn)業(yè)升級(jí)

檔案文化與旅游的深度融合，意味著將二者的資源進(jìn)行重新配置和整合，意味著文化與旅游將開(kāi)始真正成為文旅產(chǎn)業(yè)。檔案文化和旅游雙向資源更加廣泛，而且配置將會(huì)更加優(yōu)化合理，二者將會(huì)在發(fā)展過(guò)程中迎來(lái)文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變和升級(jí)。

（二）檔案文化與旅游融合發(fā)展的理論基礎(chǔ)

1.內(nèi)在聯(lián)系性

“無(wú)論是自然風(fēng)光還是歷史遺跡，都有其獨(dú)特的文化魅力，沒(méi)有文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)缺少蓬勃的生命力，也難以維系長(zhǎng)久的吸引力。”檔案文化反映了不同歷史時(shí)期的文化內(nèi)容、不同地域的文化特點(diǎn)，保留下來(lái)的實(shí)體文化資源能夠?yàn)槁糜翁峁┛煽康乃夭模?/span>成為文化旅游的客觀依據(jù)。二者在文化性上具有內(nèi)在聯(lián)系性。西柏坡紀(jì)念館內(nèi)革命遺址復(fù)原陳列和原件輔助陳列系統(tǒng)形象地反映了中共中央在西柏坡時(shí)期的革命實(shí)踐活動(dòng)。這些檔案文獻(xiàn)的介入，為紅色文化旅游提供了可靠真實(shí)的素材，為西柏坡旅游景區(qū)增添了紅色文化底蘊(yùn)。

2.歷史的延續(xù)性

檔案文化承載著一個(gè)地方的歷史記憶，為這個(gè)地方保留了大量的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)旅游，一方面使真實(shí)的歷史凝聚在旅游產(chǎn)品中得以延續(xù)，另一方面通過(guò)空間實(shí)體的再現(xiàn)和氛圍的渲染傳遞給游客真實(shí)清晰的感受。邯鄲涉縣女?huà)z祭典是一場(chǎng)古代與現(xiàn)代相融合的文化盛典，吸引著來(lái)往的游客，女?huà)z造福人民、無(wú)私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的精神在這一刻實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的共存。

3.共享共建的需求性

沒(méi)有文化支撐的旅游是缺少生命力和吸引力的，旅游需要檔案文化促進(jìn)其內(nèi)核發(fā)展，使游客在旅游的過(guò)程中對(duì)旅游地產(chǎn)生文化認(rèn)同，是旅游和檔案文化共建的需求；檔案文化凝聚了地方歷史文化特色，旅游以展現(xiàn)這些特色從而促進(jìn)文化的傳播，是檔案文化和旅游共建的需求。挖掘大運(yùn)河沿線地區(qū)潛在的建筑遺產(chǎn)資源及其文化內(nèi)涵，依據(jù)不同的資源特性及優(yōu)勢(shì)，是運(yùn)河文化旅游的重要內(nèi)容。檔案文化與旅游資源共享共建，建設(shè)各具特色的運(yùn)河文化旅游精品線路。

（三）檔案文化與旅游融合發(fā)展的作用機(jī)制

1.內(nèi)外因素驅(qū)動(dòng)機(jī)制

旅游的發(fā)展關(guān)鍵在于文化層面的拓展和延伸，不同的歷史背景和文化底蘊(yùn)鑄就了旅游地的獨(dú)特性和地域性，河北旅游需要以檔案文化為支撐打造具有不同地域特點(diǎn)的文化旅游品牌，這是旅游發(fā)展自身的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)因素；檔案文化自身也具有內(nèi)在張力，檔案之所以能夠被留存和記錄，就在于制定規(guī)則并使規(guī)則能夠延續(xù)，檔案文化既需要保護(hù)，更需要開(kāi)發(fā)和傳承，旅游能夠促進(jìn)檔案文化的傳承。外部驅(qū)動(dòng)因素包括宏觀的政策法規(guī)、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等。河北省的文化強(qiáng)省政策為二者的融合提供了有利的保障和有序引導(dǎo)。旅游行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是地域文化品牌的競(jìng)爭(zhēng)，檔案文化以其地域性、歷史性能夠?yàn)楹颖甭糜未蛟焯厣糜纹放啤?/span>

2.互動(dòng)促進(jìn)作用機(jī)制

檔案文化對(duì)旅游文化內(nèi)核的形成具有促進(jìn)作用，使文化旅游具有更強(qiáng)的感染力和代入感，也能為旅游講解提供更真實(shí)的素材?，F(xiàn)代旅游中，電子設(shè)備的介入使得檔案文化與旅游的互動(dòng)空間更加有為。檔案文化對(duì)旅游的歷史感代入和遺址復(fù)原提供了很大的幫助。旅游對(duì)檔案文化具有倒逼效應(yīng)和擴(kuò)散效應(yīng)。文化旅游使人們更加關(guān)注素材的原始性和真實(shí)性，激發(fā)保護(hù)檔案記憶的意識(shí)，促進(jìn)檔案文化資源的保護(hù)和收集。

（四）檔案文化與旅游融合發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

1.優(yōu)化體制，全力保障。文旅行政部門(mén)協(xié)同檔案和旅游等多部門(mén)以全省文化旅游規(guī)劃為指引，協(xié)同共進(jìn)，全力保障。檔案部門(mén)要對(duì)檔案從“收集、整理、保管、開(kāi)發(fā)等進(jìn)行整體規(guī)劃”，“制定檔案的保管與保護(hù)制度，重視受損或重要檔案的搶救和數(shù)字化工作”，建立檔案資源數(shù)據(jù)庫(kù)。旅游部門(mén)組織對(duì)資源“調(diào)查和記錄工作，確定資源類(lèi)型和開(kāi)發(fā)方式，重點(diǎn)挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵”。

2.以可持續(xù)融合發(fā)展的理念，合理規(guī)劃評(píng)估資源。選擇既有外在特征又有文化內(nèi)涵的旅游資源，深度挖掘其歷史故事和民俗故事。根據(jù)檔案的主題內(nèi)容、載體形式等采取多樣化形式開(kāi)發(fā)檔案資源。西柏坡紀(jì)念館的輔助陳列就是將檔案作為史料來(lái)源和憑證依據(jù)；武強(qiáng)年畫(huà)特種郵票則是對(duì)非遺檔案的藝術(shù)加工和處理。

3.依托文旅廳、檔案館、高校等建立學(xué)術(shù)梯隊(duì)。以文化旅游資源的不同類(lèi)型創(chuàng)立不同的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，既能有效實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化和整合，又能促進(jìn)科技的創(chuàng)新。建立數(shù)字化檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)檔案文化資源進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃；使用科技手段還原歷史畫(huà)面講述歷史故事，讓游客擁有沉浸式的體驗(yàn)；創(chuàng)建河北文化旅游網(wǎng)，搭建旅游平臺(tái)；研發(fā)出具有地域色彩的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品等。

4.豐富合作形式，實(shí)現(xiàn)多元融合。在合作對(duì)象和合作內(nèi)容上，可以與傳媒部門(mén)、研究機(jī)構(gòu)等實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)合作。如與傳媒部門(mén)的合作可以借助VR全景技術(shù)，用三維建模技術(shù)手段還原紅色景區(qū)舊址，游客可以在不用前往紅色文化遺址等場(chǎng)所的情況下，實(shí)現(xiàn)在虛擬世界中漫游紅色文化遺址，接受紅色文化熏陶的體驗(yàn)。

5.開(kāi)發(fā)非遺檔案，實(shí)現(xiàn)特色融合。成立非遺檔案研究中心，開(kāi)發(fā)非遺檔案資源，打造非遺品牌。非遺檔案集中了各種具有保存價(jià)值實(shí)物、活動(dòng)記錄、以及申報(bào)非遺過(guò)程中留存的檔案資料。圍繞非遺檔案主題打造品牌，不僅能夠擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)影響力，還能帶動(dòng)區(qū)域旅游。

6.開(kāi)發(fā)檔案館旅游，實(shí)現(xiàn)文化融合。檔案館藏，是兼具文物價(jià)值和旅游價(jià)值的原始文獻(xiàn)。開(kāi)發(fā)檔案館，是檔案館文化屬性的內(nèi)在需求，促進(jìn)檔案文化傳播和建設(shè)。如我們可以依托檔案館的紅色檔案資源優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)代科技手段，使檔案館成為“紅色故事的精彩講述者、紅色文化的忠實(shí)傳播者”。此外，檔案館的特色館藏，是文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的素材來(lái)源。

四、結(jié)語(yǔ)   

檔案文化與旅游的融合發(fā)展不僅能夠促進(jìn)旅游的內(nèi)核深度發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮，而且能夠提高河北省文化軟實(shí)力和影響力，還能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。檔案文化與旅游融合機(jī)制的研究，是檔案文化核心價(jià)值最突出的表現(xiàn)方式，一方面使檔案文化的管理活動(dòng)得以延續(xù)，另一方面使檔案文化煥發(fā)活力發(fā)揮其應(yīng)有的文化認(rèn)同和文化自信，最終成為國(guó)家治理的得力助手。旅游產(chǎn)業(yè)也在彼此的融合中，文化內(nèi)核更加厚重，最終實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

文章來(lái)源： 《文化產(chǎn)業(yè)》   http://www.12-baidu.cn/w/wy/32640.html