影視媒體在傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化中的應(yīng)用與實(shí)踐
傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,既凝聚著古代人民的美好期望,也是我國古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中的智慧結(jié)晶。傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化是弘揚(yáng)繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要一部分,是樹立文化自信的重要途徑。但隨著時(shí)代的發(fā)展,節(jié)日的氣息越來越淡薄,節(jié)日的文化內(nèi)涵也逐漸被忽略,節(jié)日文化的傳承受到了嚴(yán)重的影響。因此,要想讓節(jié)日重新煥發(fā)生機(jī),當(dāng)務(wù)之急就是擴(kuò)大傳統(tǒng)節(jié)日的影響力,重新喚起人們對(duì)節(jié)日的記憶,而影視媒體就是提升節(jié)日地位、擴(kuò)大節(jié)目影響力最有效的途徑之一。近些年來,隨著國家的倡導(dǎo)和政策的支持,影視媒體工作者自覺傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化,勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任,確實(shí)為節(jié)日的復(fù)興起到了舉足輕重的作用,具體表現(xiàn)在以下幾方面。
一、通過電視綜藝節(jié)目舉國同慶
慶祝節(jié)日是最重要的節(jié)日文化內(nèi)涵,蘊(yùn)含著老百姓對(duì)生活最美好的期望。進(jìn)入信息時(shí)代之后,影視媒體成為了人們重要的休閑娛樂方式。為了得到更高的收視率,影視媒體制作者積極從日常生活和傳統(tǒng)文化中進(jìn)行取材,制作出了許多具有極高藝術(shù)價(jià)值的影視作品。近些年來,隨著人們精神文化水平的提高,在國家政策的支持下,一些影視制作者制作了一批以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的綜藝節(jié)目,獲得了熱烈的反響。這些綜藝節(jié)目主要包括以下幾類。
第一,晚會(huì)類綜藝作品。節(jié)日晚會(huì)是慶祝節(jié)日最傳統(tǒng)的方式,主要是通過歌舞類、語言類、戲曲類、雜技類等形式豐富的作品來為全國人民帶來一場視聽盛宴,是傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化最常見的方式。最早的節(jié)日晚會(huì)是由中央電視臺(tái)舉辦的春節(jié)晚會(huì),這是中國規(guī)模最大、關(guān)注度最高的節(jié)日晚會(huì)。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)1983年開始舉辦,截止到2023年已經(jīng)舉辦了40屆,對(duì)絕大多數(shù)中國人來說收看春節(jié)晚會(huì)是除夕晚上的必備活動(dòng)。為了強(qiáng)化春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的節(jié)日內(nèi)涵,每年的春節(jié)晚會(huì)都會(huì)以當(dāng)年的生肖為主題設(shè)計(jì)節(jié)目、設(shè)計(jì)吉祥物,這直接強(qiáng)化了觀眾對(duì)生肖文化的認(rèn)知,提高了人們對(duì)生肖文化的關(guān)注度。例如,在2023年的春晚節(jié)目中,由鳳凰傳奇、董寶石、趙今麥等人演唱的《新春蹦蹦》就是結(jié)合生肖兔所創(chuàng)作的一首歌曲,這首歌曲喜氣、動(dòng)感,直接表達(dá)了歌手對(duì)兔年的美好愿望,也讓觀眾對(duì)即將到來的兔年充滿希望和斗志。在春節(jié)晚會(huì)之后的元宵晚會(huì)也是由中央電視臺(tái)首先進(jìn)行制作的一檔晚會(huì)節(jié)目,其節(jié)目主題和春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題一致,都是為了慶祝團(tuán)圓、共享喜樂,之后的一系列節(jié)日晚會(huì)也都是這個(gè)主題。在中央電視臺(tái)制作的晚會(huì)取得良好效果之后,其他衛(wèi)視也開始制作晚會(huì)類綜藝節(jié)目,為宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化起到了重要的作用。像河南衛(wèi)視就是其中之一。近兩年來,河南衛(wèi)視深入挖掘節(jié)日內(nèi)涵,制作了一系列文化內(nèi)涵深厚、審美價(jià)值極高的節(jié)日晚會(huì),《中秋奇妙游》就是一個(gè)典型案例?!吨星锲婷钣巍芬浴霸隆睘橹黝},再現(xiàn)了古代社會(huì)人們慶祝中秋的場景,通過一系列的活動(dòng)儀式,直接喚醒了人們的節(jié)日回憶,深化了觀眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí),直接擴(kuò)大了傳統(tǒng)節(jié)日的影響力。河南衛(wèi)視《中秋奇妙游》的成功主要得益于節(jié)目組對(duì)節(jié)日文化的深入挖掘和研究,同時(shí)也是晚會(huì)類節(jié)目不斷創(chuàng)新、不斷豐富的結(jié)果,為其他衛(wèi)視制作節(jié)日晚會(huì)提供了成功借鑒。
第二,直播類綜藝節(jié)目。直播類綜藝節(jié)目就是通過現(xiàn)場直播的方式來推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化,主要是依靠現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)、觀眾互動(dòng)等方式來直觀地輸出主題文化,是近兩年比較流行的電視形式。湖南衛(wèi)視曾推出過一檔電視直播特別節(jié)目《清明時(shí)節(jié)話源流》,主要通過場內(nèi)談話和場外活動(dòng)直播的方式進(jìn)行,場內(nèi)談話可以為觀眾科普清明節(jié)的來源,場外活動(dòng)則可以讓觀眾進(jìn)行“云祭掃”,這種節(jié)目形式對(duì)傳播節(jié)日文化起到了十分積極的作用,觀眾既可以更好地了解節(jié)日文化內(nèi)涵,也可以更好地寄托哀思,傳遞情感。該檔節(jié)目的創(chuàng)新之處在于場內(nèi)專家學(xué)者可以隨時(shí)對(duì)場外各地的祭掃活動(dòng)進(jìn)行解說,這些專家對(duì)各地祭掃形式的深入解讀不僅讓觀眾深入了解了清明節(jié)的歷史文化,也讓觀眾深刻體會(huì)到了各地傳統(tǒng)文化的魅力。除了湖南衛(wèi)視,其他衛(wèi)視也曾經(jīng)對(duì)清明節(jié)祭掃活動(dòng)進(jìn)行直播,像河南衛(wèi)視還曾專門組織了“拜祖大典”,取得了良好的現(xiàn)場效果。在節(jié)目策劃者和當(dāng)?shù)卣暮献飨拢@場“黃帝故里拜祖大典”規(guī)模浩大,參與人數(shù)眾多,影響范圍極廣,很多觀眾在觀看儀式之后對(duì)古代的祭祀有了更直觀的認(rèn)識(shí),也對(duì)清明節(jié)這一節(jié)日有了更多的敬畏感,為推行文明祭祀的風(fēng)尚起到了重要的作用。最近幾年,隨著科技的進(jìn)步,節(jié)日晚會(huì)也加入了直播這一手段,像春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)各地的分會(huì)場都是通過現(xiàn)場直播的方式進(jìn)行,這種方式能夠讓觀眾了解到不同地區(qū)人們慶祝節(jié)日的方式,拓寬了觀眾的視野,促進(jìn)了傳統(tǒng)節(jié)日文化的橫向傳播力度。
二、通過影視作品進(jìn)行科普
傳統(tǒng)節(jié)日有著深刻的文化內(nèi)涵,是漫長歲月中形成的智慧結(jié)晶,在歷史長河中又不斷被豐富發(fā)展,有著極為厚重的歷史底蘊(yùn)。影視作品有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力和承載力,既能夠潛移默化地影響觀眾,也可以直接灌輸節(jié)日知識(shí),在傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的過程中始終發(fā)揮著重要的作用。
第一,專題紀(jì)錄片進(jìn)行直接地科普。紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,真實(shí)記錄、描寫世紀(jì)世界的作品。紀(jì)錄片具有高度的真實(shí)性,能夠讓觀眾更為信服,是觀眾增長知識(shí)、拓展視野的重要窗口。相對(duì)于其他影視作品,記錄片相對(duì)來說更嚴(yán)肅一些,所以畫面的選擇、文本的解說直接關(guān)系到紀(jì)錄片的收視率和關(guān)注度。甘肅衛(wèi)視所制作的《我們的節(jié)日:春節(jié)》專題紀(jì)錄片是一次成功的嘗試。這個(gè)紀(jì)錄片是由作家郭文斌進(jìn)行主持解說,對(duì)春節(jié)的歷史來演、重要儀式內(nèi)涵等進(jìn)行了深入的解讀,讓觀眾對(duì)春節(jié)這一節(jié)日有了更深刻的認(rèn)識(shí)。郭文斌語言功底深厚,在解讀的過程中深入淺出,循循善誘,用語言直接將觀眾帶回到過去的春節(jié)之中,極大地提高了觀眾對(duì)春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度,讓觀眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝更加重視,也對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。除了科普過去,紀(jì)錄片也可以展現(xiàn)當(dāng)下生活。例如英國的BBC的《中國新年》就記錄了中國東北地區(qū)哈爾濱過春節(jié)的全部過程。這部紀(jì)錄片一共有三集,第一集名為《回家》,記錄了中國人過春節(jié)前的準(zhǔn)備工作,包括哈爾濱地區(qū)特有的冰雪慶?;顒?dòng)等等;第二集名為《團(tuán)聚》,記錄了過年前的一些習(xí)俗和除夕夜的團(tuán)聚等等;第三集名為《歡慶》,記錄了中國的年夜飯、大年初一的規(guī)矩和春節(jié)期間的慶?;顒?dòng)等等。這部紀(jì)錄片站在外國人的視角對(duì)中國的春節(jié)進(jìn)行了全面的記錄,再現(xiàn)了中國人過春節(jié)時(shí)的熱鬧場面,其拍攝的畫面生活氣息十足,更貼近百姓的生活,能夠更快地引起中國觀眾的共鳴,勾起觀眾的節(jié)日回憶,給觀眾留下了深刻的記憶。
第二,影視作品進(jìn)行間接宣傳。傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化中的一部分,早已經(jīng)深入到大眾生活的各個(gè)角落,一些影視作品中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)慶祝佳節(jié)的場面,這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播是十分有益的。例如,在電視劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中,編劇就安排了乞巧節(jié)馬文才識(shí)破祝英臺(tái)女兒身的劇情,這個(gè)劇情是劇中的關(guān)鍵劇情,既推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,又讓“乞巧節(jié)就是女兒節(jié)”“乞巧目的就是祈求女兒家心靈手巧”的文化科普深入人心,可謂是一舉多得。在電視劇中,編劇還深入研究了乞巧節(jié)的各種活動(dòng),安排了劇中女子針線比賽、擺上瓜果祈福等情節(jié),這些都是古代乞巧節(jié)的常見活動(dòng),這些活動(dòng)的安排可以讓觀眾更加深入地了解乞巧節(jié),改變?cè)尽捌蚯晒?jié)就是情人節(jié)”的膚淺概念,為傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化起到了積極的作用。類似這樣的例子還有很多,尤其在中國古裝電視劇和古裝電影中,都會(huì)或多或少涉及到傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝,像春節(jié)、中秋節(jié)等都是影視作品中常常出現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是,值得注意的是,傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝有著豐富的文化內(nèi)涵,一些電視劇制作者沒能深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵,只是簡單地通過節(jié)日的慶祝來推動(dòng)影視劇中時(shí)間線的變化,或者只是通過一頓團(tuán)圓飯就一筆帶過節(jié)日慶祝細(xì)節(jié),這樣的情節(jié)并不會(huì)引起觀眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的注意,所以未能更好地推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播。因此,在之后影視作品傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的實(shí)踐中,影視創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)任時(shí)代重任,深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,巧妙地將傳統(tǒng)節(jié)日慶祝安排到故事情節(jié)當(dāng)中,潛移默化中增加傳統(tǒng)節(jié)日文化的影響,為傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播添磚加瓦。
三、借助大眾力量多平臺(tái)多方式傳播
在信息社會(huì),影視媒體的概念越來越寬泛,所包含的內(nèi)容也越來越多,平臺(tái)也越來越多樣,創(chuàng)作者群體規(guī)模也越來越大,所以,借助影視媒體來傳播傳統(tǒng)文化是很多平臺(tái)以及很多創(chuàng)作者不斷嘗試的事情,他們通過堅(jiān)持不懈的實(shí)踐讓中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化逐步跨出國門,獲得了越來越廣泛的影響力。
第一、多平臺(tái)進(jìn)行傳播。近些年來,大眾獲取信息的渠道越來越多,許多平臺(tái)也借此加深了對(duì)意識(shí)形態(tài)的傳播,為傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化起到了重要的作用。具體來說,這些平臺(tái)在傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的實(shí)踐主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面,社交媒體平臺(tái)加大了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播力度。社交媒體拓寬了大眾發(fā)表言論的渠道,讓普通大眾的聲音也能夠被大眾看到。例如,在春節(jié)期間,各大社交平臺(tái)都發(fā)動(dòng)了春節(jié)話題活動(dòng),鼓勵(lì)大家?guī)г掝}發(fā)表言論,并對(duì)一些有質(zhì)量的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)先推送,這樣一來,既提高了平臺(tái)本身的熱度,也提高了大家對(duì)節(jié)日的關(guān)注度。特別是一些專家學(xué)者還積極對(duì)節(jié)日進(jìn)行文化溯源,讓大眾在娛樂的同時(shí)增加了文化知識(shí),滿足了大眾對(duì)節(jié)日的情感需求,提高了傳統(tǒng)節(jié)日的地位。另一方面,視頻媒體平臺(tái)豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的表現(xiàn)形式。近些年來,視頻媒體平臺(tái)加大了對(duì)創(chuàng)作者的激勵(lì)力度,鼓勵(lì)創(chuàng)作者創(chuàng)作更有質(zhì)量、更有內(nèi)涵的作品,視頻媒體平臺(tái)的這一激勵(lì)政策大大提升了創(chuàng)作者的創(chuàng)作激情,也為創(chuàng)作者創(chuàng)作出更有文化內(nèi)涵的作品提供了經(jīng)濟(jì)上的支持。除此之外,視頻媒體平臺(tái)還加大了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化輸出,在節(jié)日期間還會(huì)制作節(jié)日頁面,以此來增加節(jié)日氛圍。例如,視頻媒體平臺(tái)嗶哩嗶哩在端午節(jié)期間會(huì)將進(jìn)度條設(shè)置為粽子,在中秋節(jié)則會(huì)將進(jìn)度條設(shè)置成月餅,這些在畫面上的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)增加了節(jié)日的氛圍,對(duì)傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化起到了一定的正面作用。
第二、社會(huì)大眾自覺進(jìn)行傳播。隨著科技的進(jìn)步,影視媒體的創(chuàng)作者的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,在職業(yè)媒體工作者之外,自媒體創(chuàng)作者成為了影視媒體創(chuàng)作的新興群體,并逐步占據(jù)了影視媒體的大半江山。這些自媒體創(chuàng)作者人數(shù)眾多,所以創(chuàng)作潛力巨大,為傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化作出了重要貢獻(xiàn)。他們?cè)趥鞑鹘y(tǒng)節(jié)日文化的實(shí)踐主要表現(xiàn)在以下兩方面。一方面,自媒體創(chuàng)作者自覺宣傳節(jié)日生活。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,自媒體創(chuàng)作者在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)自己的節(jié)日生活進(jìn)行分享,一定程度上會(huì)起到引領(lǐng)作用,引發(fā)大眾模仿的熱潮,讓大眾更加熱愛生活?,F(xiàn)在的節(jié)日雖說失去了節(jié)日的味道,但通過自媒體創(chuàng)作者的分享,傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)今社會(huì)有了全新的表現(xiàn)方式,像購物促銷、美食品鑒等,社會(huì)大眾開始通過其他的方式來慶祝節(jié)日,讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī),也讓傳統(tǒng)節(jié)日更加適應(yīng)如今社會(huì)的發(fā)展。另一方面,自媒體創(chuàng)作者豐富了節(jié)日文化的表現(xiàn)形式。目前,自媒體創(chuàng)作者分類越來越專業(yè),有科普博主、有記錄博主、有搞笑博主等,他們依靠自己的專業(yè)素養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了不同角度的解讀。同時(shí),他們創(chuàng)作的形式也是多種多樣的,有動(dòng)畫、短視頻、文本小說、圖片等多種形式,雖然不同形式作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果不同,但對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的承載效果是相同的。這些不同的藝術(shù)作品全方位、多角度地對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了傳播,也吸引了越來越多的人加入到創(chuàng)作行列中來,為傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播起到了正向的激勵(lì)作用。例如,為了讓更多大眾了解到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力,有一個(gè)民間成立的哥特萌動(dòng)畫工作室制作了節(jié)日系列的動(dòng)畫科普片,雖然制作技藝還有待加強(qiáng),但該工作室制作的動(dòng)畫老少皆宜,科普性強(qiáng),動(dòng)畫畫面流暢,動(dòng)畫人物憨態(tài)可掬,直接加深了觀眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有了系統(tǒng)的了解,也引發(fā)了中國風(fēng)動(dòng)畫制作的潮流。除了動(dòng)畫,一些科普博主也制作了大量的視頻來進(jìn)行科普,這些科普視頻切入角度也各不相同,內(nèi)容涉及到節(jié)日歷史、節(jié)日習(xí)俗、節(jié)日美食、節(jié)日活動(dòng)等多個(gè)方面,這些種類各異的內(nèi)容創(chuàng)作讓節(jié)日文化得到了更大力度的傳播,為推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)做出了極大貢獻(xiàn)。
總之,在信息社會(huì),影視媒體正在用其特有的影響力為傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化做出貢獻(xiàn)。也正是因?yàn)檫@些影視媒體創(chuàng)作者自覺承擔(dān)時(shí)代重任,積極探索傳播節(jié)日文化的途徑,傳統(tǒng)節(jié)日文化才能擁有嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。近些年來,影視媒體創(chuàng)作者充分運(yùn)用科技手段,對(duì)節(jié)日文化進(jìn)行了全方位、多角度的解讀,創(chuàng)作出了一系列膾炙人口的節(jié)日作品,包括節(jié)日動(dòng)畫、影視作品、節(jié)日專題記錄片等等,這些作品有著較高的藝術(shù)價(jià)值,不僅滿足當(dāng)代人的精神文化需求,也為構(gòu)建先進(jìn)文化社會(huì)貢獻(xiàn)了一定的力量。但是,想要更好地傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化,影視媒體創(chuàng)作者還應(yīng)該加大對(duì)節(jié)日文化的挖掘力度,只有這樣,傳統(tǒng)節(jié)日文化才能在現(xiàn)代社會(huì)也熠熠生輝。
本文來源:《文化產(chǎn)業(yè)》http://www.12-baidu.cn/w/wy/32640.html
欄目分類
- 館藏《(增修)施南府志》的修復(fù)與保存
- 紙媒介在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的應(yīng)用與教學(xué)方法探討
- 廣電媒資從紙質(zhì)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的敘事重構(gòu)研究
- 空間設(shè)計(jì)教學(xué)中紙藝技術(shù)的創(chuàng)意應(yīng)用與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)
- 人工智能驅(qū)動(dòng)下的紙質(zhì)出版智能化轉(zhuǎn)型:技術(shù)融合與創(chuàng)新路徑
- 非遺傳統(tǒng)手工藝中紙張應(yīng)用的技術(shù)體系與活態(tài)傳承策略
- 紙藝術(shù)的跨文化符號(hào):中西方剪紙的英譯對(duì)比研究
- 數(shù)智時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承路徑——以河南剪紙為例
- 基于環(huán)保視角的紙制品企業(yè)廢物管理與再利用策略
- 圖書館紙質(zhì)文獻(xiàn)數(shù)字化存儲(chǔ)平臺(tái)的優(yōu)化設(shè)計(jì)與文件管理方法研究
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認(rèn)定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- 重磅!CSSCI來源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點(diǎn)分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評(píng)職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了