鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用研究

中共中央政治局10月27日下午就鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行第九次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，要著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園。必須順應(yīng)中華民族從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢(shì)，深刻理解把握中華文明的突出特性，在新的歷史起點(diǎn)上不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為有形的、實(shí)際存在的文物，是各族人民在歲月長(zhǎng)河中不斷積累起來的共有財(cái)富，同時(shí)將讓各族人民在參觀游覽的過程中、于無形中潛移默化地豐富各族人民精神世界，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供更為有力的支撐。

一、我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱“有形文化遺產(chǎn)”，與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”合稱“文化遺產(chǎn)”。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在歷史發(fā)展過程中留存下來的各類歷史文物、歷史建筑群、人類文化遺址遺跡等實(shí)物，由人類創(chuàng)造且具有不可重造性。至2023年9月，我國(guó)已有57處被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中世界文化遺產(chǎn)39項(xiàng)，世界自然遺產(chǎn)14項(xiàng)。文化與自然的相融使物質(zhì)文化遺產(chǎn)更具有深遠(yuǎn)意義，釋放出更加強(qiáng)大的精神文化力量。文化是自然的外在表現(xiàn)，自然是文化傳承的重要載體，文化與自然的重要功能缺一不可，也更凸顯出保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性與緊迫性。

現(xiàn)如今我國(guó)關(guān)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施日趨完善，保護(hù)力度日益增強(qiáng)，人民對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不斷加深，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信不斷加強(qiáng)，比之從前，廣大人民保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)更加提高。但關(guān)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承仍存在一些暫未規(guī)避的現(xiàn)實(shí)問題。

首先，人才匱乏。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅需要法律與制度的保護(hù)，也需要具備專業(yè)技能與知識(shí)的人才支持，但現(xiàn)實(shí)情況是在文物修復(fù)與保護(hù)方面的人才儲(chǔ)備較少，對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)修復(fù)的研究與其受自然或人為因素而造成的損壞可能存在著一定的時(shí)間差，在此時(shí)間差內(nèi)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能受到或多或少且不可逆轉(zhuǎn)的損害，其修復(fù)與保護(hù)的難度也將更加巨大。

其次，過度開發(fā)。伴隨著商業(yè)化、旅游業(yè)迅速發(fā)展的進(jìn)程，一些地區(qū)將“文”與“旅”進(jìn)行相融結(jié)合，這是增強(qiáng)本地旅游與經(jīng)濟(jì)活力的一項(xiàng)有效舉措，但隨之而來也會(huì)出現(xiàn)過度開發(fā)與過度商業(yè)化的問題，以致物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的本真性被破壞，甚至造成對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的直接損壞。

最后，城市化的影響。城市化進(jìn)程與社會(huì)的迅速發(fā)展對(duì)一些傳統(tǒng)建筑群、傳統(tǒng)村落等物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生巨大的沖擊甚至是消失的風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)對(duì)生活在其中的居民產(chǎn)生生活方式上的沖擊與影響，一定程度上可能會(huì)影響當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

二、物質(zhì)文化遺產(chǎn)功能

遺產(chǎn)具有物質(zhì)性、精神性、符號(hào)性、多元性、一體性、記憶性等特質(zhì)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由各族人民在交往交流交融的歷史中不斷創(chuàng)造出來的，所體現(xiàn)的各種特征、功能也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。作為中華文化的重要符號(hào)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅具有游覽觀賞的價(jià)值與功能，更具有凝聚各族人民共識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義。

（一）旅游功能

旅游業(yè)的迅速發(fā)展，成為物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入全國(guó)各族人民視野的重要契機(jī)。將物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，打造各地文旅產(chǎn)業(yè)的鮮明特征與品牌，從而吸引國(guó)內(nèi)外各地游客前來參觀游覽，不僅促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更將大大促進(jìn)民族融合與文化交流的進(jìn)程。鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐的空間與平臺(tái)眾多，文旅空間與平臺(tái)是其重要組成部分，是多元主體共同參與治理的場(chǎng)域。隨著國(guó)民旅游消費(fèi)能力與國(guó)民旅游需求的增強(qiáng)，近期掀起了一股“旅游熱”，旅游業(yè)發(fā)展開始重現(xiàn)生機(jī)。國(guó)民旅游的目的地不再局限于一些網(wǎng)紅旅游城市，開始轉(zhuǎn)向諸多擁有物質(zhì)文化遺產(chǎn)的城市。伴隨著國(guó)民旅游的發(fā)展，不僅旅游業(yè)被快速推動(dòng)，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)帶來活力與繁榮，各族人民也在旅游浪潮的推動(dòng)下開始頻繁進(jìn)行交往交流交融，而當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)也就成為了聯(lián)結(jié)旅游業(yè)與各族游客的重要平臺(tái)與紐帶，也有助于各族人民在旅游過程中增進(jìn)交流與共識(shí)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的財(cái)富，必然也是全人類、全世界的財(cái)富，在世界遺產(chǎn)寶庫中閃爍著瑰麗的色彩，對(duì)人類文明進(jìn)步具有積極的推進(jìn)作用，也因此會(huì)吸引諸多來自世界各地的游客、學(xué)者。在此過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播將更為廣泛，各國(guó)之間進(jìn)行的文化交往與交流也將得到更大程度的促進(jìn)。

（二）教育功能

習(xí)近平總書記2023年10月27日在二十屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中提到：“要面向各族群眾加強(qiáng)黨的理論和路線方針政策教育，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史宣傳教育，用共同理想信念凝心鑄魂，深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”“五史”教育中提到了中華民族發(fā)展史，足見其重要作用。黨和人民經(jīng)過百年奮斗，譜寫出中華民族恢弘的巨著史詩，因此中華民族發(fā)展史需要各族人民學(xué)習(xí)并得出“中華民族一家親”的感悟。我國(guó)豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著許多民族的歷史與文化，具有非比尋常的教育意義。物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是觀賞對(duì)象，更需要透過現(xiàn)象看到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的巨大文化力量，以提升自身的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自身的文化自信。物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可再生，且作為重要的文化符號(hào)，各族人民有責(zé)任與義務(wù)保護(hù)文物不受損害，文物在，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)物載體在，對(duì)中華文化的認(rèn)同感才能長(zhǎng)久存在。

（三）媒介功能

媒介的構(gòu)成須有以下要素：實(shí)體、符號(hào)、信息和意義。物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為飽含豐富歷史意義、蘊(yùn)含著中華民族特有精神價(jià)值的實(shí)體，符合以上媒介構(gòu)成的要素。不管從何種意義上說，物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是客觀存在于我國(guó)各地的文物或古建筑群，是有形的、具有實(shí)體性的文化場(chǎng)所，且具有文化符號(hào)的象征意義。例如萬里長(zhǎng)城，其不僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，更承載并向后人傳遞著從古至今農(nóng)耕民族與游牧民族交往交流交融豐富的歷史與文化脈絡(luò)。長(zhǎng)城沿線的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)文化在歷史進(jìn)程中得到了充分的交流與發(fā)展并緊密聯(lián)系在一起，今天，蒙晉冀（烏大張）長(zhǎng)城金三角經(jīng)濟(jì)合作區(qū)的構(gòu)建彰顯了三地區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展正在有序進(jìn)行。萬里長(zhǎng)城作為具有文化與人文價(jià)值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其雄偉恢弘的氣勢(shì)與博大深厚的底蘊(yùn)影響著每一位中華兒女，增強(qiáng)著每一位中華兒女的民族自豪感與愛國(guó)情懷。物質(zhì)文化遺產(chǎn)以一種實(shí)體與文化符號(hào)的姿態(tài)，體現(xiàn)出豐富的信息與意義。

（四）文化功能

2023年10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在京召開。會(huì)上傳達(dá)了習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示，并首次提出習(xí)近平文化思想。2023年7月29日在陜西省漢中市考察時(shí)習(xí)近平總書記提到：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。”物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有文化傳承與文化保護(hù)的功能，同時(shí)能夠切實(shí)增強(qiáng)新時(shí)代文化自信，是連接民族情感的重要紐帶，在對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出各族人民的創(chuàng)造性，體現(xiàn)更多層次的民族智慧。

三、物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用

文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文化資源結(jié)晶，見證著歷史上各民族交往交流交融的歷史，并為今天鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供著堅(jiān)實(shí)支撐。文物無聲，但其蘊(yùn)含著的精神力量與對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用需要我們進(jìn)行深層次挖掘與探究。

（一）促進(jìn)民族認(rèn)同

物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化的重要載體，對(duì)于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有不可忽視的作用。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)民族認(rèn)同的重要標(biāo)志，每一個(gè)民族在歷史發(fā)展過程中都有其獨(dú)特的文化與生活方式，并最終通過物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式外現(xiàn)出來，是我國(guó)古代各族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族堅(jiān)韌自強(qiáng)的象征。這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在讓各族人民更加了解中華民族歷史，更加了解自己的根，從而增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)中華民族的認(rèn)同感。

（二）保障文化傳承

習(xí)近平總書記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示指出，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。因此文化的保護(hù)和傳承具有不可替代的價(jià)值與意義。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程中，物質(zhì)文化遺產(chǎn)為文化傳承提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與保障。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的直接載體。通過對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和傳承，各族人民將更深入了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信。只要文物在，各族人民就能在文物的實(shí)體中汲取到精神文化需求，加深對(duì)中華民族共同體的感悟。  
  物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化創(chuàng)新的源泉。在保護(hù)和傳承物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的豐富文化資源和創(chuàng)新元素，為當(dāng)代文化創(chuàng)新提供源源不斷的動(dòng)力。例如現(xiàn)如今的“國(guó)潮”、許多旅游景點(diǎn)推出的特色文創(chuàng)店鋪與產(chǎn)品，都是物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化方面的創(chuàng)新與發(fā)展。通過對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和挖掘，可以為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)提供豐富的創(chuàng)意素材，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮。

（三）增強(qiáng)民族凝聚力與文化自信

物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的深厚歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，能夠激發(fā)人們對(duì)民族的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而增強(qiáng)民族凝聚力與文化自信。通過參觀和研究物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們可以深入了解各個(gè)民族的歷史、傳統(tǒng)和生活方式，增進(jìn)對(duì)其他民族的了解和尊重。這種文化的交往交流交融，有助于促進(jìn)民族間的和諧與團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力。
  此外，對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，也是中華民族文化自信的體現(xiàn)。通過積極推進(jìn)對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，各族人民都能夠切實(shí)感受到本民族文化的獨(dú)特性與其他民族文化的重要價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)中華文化的自豪感和自信心。這種自信心體現(xiàn)在對(duì)自身文化的認(rèn)同上，也體現(xiàn)在對(duì)外來文化的接納和融合上。只有我國(guó)各族人民具有對(duì)中華文化強(qiáng)大的文化自信，才能更好地面對(duì)百年未有之大變局，保持中華民族文化的獨(dú)特和活力。

再次，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族團(tuán)結(jié)的紐帶。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的形成過程中，物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了凝聚人心、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的作用。在積極保護(hù)與傳承物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，可以增進(jìn)各民族之間的了解和友誼，促進(jìn)各民族交往交流交融，以期為鑄牢中華民族共同體提供有力支撐。
  最后，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家形象的重要體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往代表了該國(guó)的歷史、文化和科技水平，是國(guó)家形象的重要組成部分。采取有效措施來保護(hù)傳承物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以展示中華民族的悠久歷史、燦爛文化和深厚底蘊(yùn)，也可以提升國(guó)家的文化軟實(shí)力和國(guó)際地位。 

綜上所述，物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中具有重要的促進(jìn)作用。它不僅是民族文化的重要載體，能夠傳遞和傳承中華民族的歷史、文化和價(jià)值觀，還能夠增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信心。在保護(hù)和傳承物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，隨著各族人民的不斷參與，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的程度也在不斷加深強(qiáng)化，由此更有利于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的中華民族共同體。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://www.12-baidu.cn/w/wy/32640.html