新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高?！按笏颊n”的價值意蘊和路徑選擇

  黨的二十大報告指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結晶”，在當今時代經歷新變革、教育歷經新挑戰(zhàn)的時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍需不斷發(fā)揮育人啟智、鑄魂育人的教化功能?！按笏颊n”作為“大課堂、大平臺”，承載著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)擔當民族復興時代大任的重要職責。新媒體時代，信息的傳播轉載速度達到空前的高度，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新而言既是一場全新的挑戰(zhàn)，對高校大思政課建設來說又是一輪新的機遇。

一、媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高校“大思政課”的價值意蘊

  黨的十八以來，以習近平同志為核心的黨中央多次強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位和“大思政課”建設的重要作用，提出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能新時代高?！按笏颊n”，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，實現思政課立德樹人的根本任務。

（一）“以國為國，以家為家”的育人精神（價值追求維度）

“以家為家，以國為國，”出自春秋時期管仲的《管子?牧民》，其核心內涵就是要求“把國家當成自己的國家來對待，把家庭當成自己的家庭來對待”，強調了公民為國家的強盛和家庭的幸福努力奮斗。幾千年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展、推陳出新，但都始終重視強調“以家為家，以國為國”的精神內涵。孟子曰，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身；”《岳陽樓記》有云“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。新媒體時代，大思政課就是要培養(yǎng)符合時代發(fā)展的新青年。為此，高校思政課要不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚滋養(yǎng)成為真正的“大課堂”，也要以增強新媒體時代高校大學生的文化自信力、民族凝聚力為契機，拓展成為真正的“大平臺”。

（二）“以文育人，以文化人”的智慧素養(yǎng)（知識掌握維度）

  “以文育人，以文化人”就是通過文學、文章和文化思想等知識教育人、培養(yǎng)人，用文化的力量去影響人、感染人，強調了中華優(yōu)傳統(tǒng)文化文化在教育和塑造公民中的重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富而深刻的文化思想，無時無刻地滋潤每一位中華兒女，如“修身、齊家、治國、平天下的儒家思想，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的道家思想，以及“因果報應、緣起性空”的佛家思想等。這些文化思想不僅在歷史上對中國社會的發(fā)展產生了深遠的影響，而且對新媒體時代高校大思政課建設仍然具有十分重要的價值和意義。

（三）“力學篤行，篤行務實”的實踐追求（實踐探索維度）

“力學篤行，篤行務實”強調學與行的緊密結合，表明教育不能僅僅停留在書本或理論層面，必須通過實踐教學來檢驗和深化所學知識。儒家倡導 “博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”；墨家強調 “言必信，行必果。表明實踐是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要觀點和基本內容，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進”課程是增強大思政課時效性和實踐性的必然選擇。新媒體時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過社交媒體平臺進入思政課堂，教師不斷挖掘其教育元素，運用到立德樹人的過程之中，生動的課程便會成為極具有教育效力的大思政課。

二、新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高校“大思政課”的路徑選擇

  新媒體時代，網絡上各類信息海量涌現，學生的注意力被分散，難以長時間聚焦于傳統(tǒng)文化內容，且其他多元文化借助新媒體平臺迅速傳播，導致傳播市場魚龍混雜，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的權威性和可信度。課程設置者也難以確定哪些內容與思政課的各個板塊精準對接，導致在高校整體的 “大思政課” 教學中，傳統(tǒng)文化的賦能效果參差不齊。

（一）堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主流傳播陣地，規(guī)范文化市場管理經營

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史傳承的紐帶和民族精神的源泉。新媒體時代，面對文化傳播的大變局、大挑戰(zhàn)，思政教師要深度挖掘內涵、創(chuàng)新內容形式，利用短視頻、動漫、H5 頁面等新媒體形式向學生講述傳統(tǒng)文化故事，筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學體系中主體地位，為大思政課建設打造資源豐富的大平臺。黨和國家也要進一步細化文化市場管理的法律法規(guī)條款，明確文化市場中各類經營活動的規(guī)范標準，防止出現歪曲、惡搞傳統(tǒng)文化的現象，為大思政課建設提供一個風清氣正的文化環(huán)境。

（二）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網絡媒介深度融合，增強主流文化傳播效能

文化傳播者要利用好多種網絡平臺與技術，在微博、微信等社交媒體上創(chuàng)建傳統(tǒng)文化官方賬號，定期發(fā)布文化知識、文化活動信息，鼓勵文化機構、文化名人與普通網民互動，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網絡媒介深度融合，提高學生對傳統(tǒng)文化的興趣與參與度。同時，要加強對思政教師網絡技能培訓，提高他們運用網絡媒介傳播傳統(tǒng)文化的能力，培養(yǎng)既懂傳統(tǒng)文化又掌握網絡傳播技能的復合型人才，為中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通入大思政課培養(yǎng)“大師資”，為增強主流文化傳播效能提供強勁動力。

（三）促進教與學互動融合，加強高校思政課“大課堂”建設

  在教學目標方面，思政教師可以借助新媒體平臺的交互性功能，培養(yǎng)學生運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分析現代社會問題的能力，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。如利用新媒體組織學生開展與傳統(tǒng)文化相關的社會實踐活動。在教學方法方面，可以采用虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等新媒體技術手段，創(chuàng)設傳統(tǒng)文化與思政課融合的教學場景，更好地理解中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。在教學評價方面，也可以利用大數據分析技術，對學生在新媒體環(huán)境下學習傳統(tǒng)文化與思政課融合內容的情況進行全面評估，為教學評價提供更科學的依據。

文章來源：  《河南經濟報》  http://www.12-baidu.cn/w/qt/34236.html