偉大建黨精神的形成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐路徑

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)有的政治和精神品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的精神之源和思想之基。縱觀百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨從形成之初到不斷成熟，離不開(kāi)偉大建黨精神的指引。

一、偉大建黨精神的形成邏輯

（一）理論邏輯

馬克思主義的傳播是偉大建黨精神形成的理論邏輯。列寧說(shuō)：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，馬克思和恩格斯在1848年共同出版了《共產(chǎn)黨宣言》，以此為標(biāo)志，正式宣告了馬克思主義的誕生。1899年，借由英國(guó)傳教士李提摩太在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上發(fā)表的《大同學(xué)》一文，中國(guó)讀者首次間接地接觸到了馬克思與恩格斯的名字。隨后，1919年5月之后，馬克思主義在中國(guó)的傳播逐漸形成高潮，《新青年》《每周評(píng)論》《新潮》等雜志成為傳播馬克思主義的重要陣地。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的政治和組織基礎(chǔ)。

（二）實(shí)踐邏輯

早期共產(chǎn)黨人的革命實(shí)踐活動(dòng)是偉大建黨精神形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。俄國(guó)十月革命的勝利在中國(guó)激起了巨大的反響，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在北京蓬勃興起。隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，李大釗等人成為了這一思想傳播的重要推動(dòng)者。1920年8月，中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織在上海正式成立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工作的開(kāi)始，經(jīng)過(guò)上海和北京等地早期黨組織的共同努力，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日至8月初在上海和浙江嘉興成功召開(kāi)。次年7月召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)，明確地提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，制定通過(guò)了我黨第一部正式黨章，在這一系列過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大建黨精神孕育而生。

（三）文化邏輯

堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“崇道尚志”的使命抱負(fù)。在中華文化中，“道”代表著宇宙間一切事物的運(yùn)行規(guī)律和準(zhǔn)則?！吧兄尽眲t體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)個(gè)人理想和信仰的堅(jiān)守。踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命中的“踐行初心”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“不忘初心、方得始終”理念相契合。而“擔(dān)當(dāng)使命”則體現(xiàn)了志士仁人勇于承擔(dān)歷史使命的精神品質(zhì)，如范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中英勇無(wú)畏的家國(guó)情懷相呼應(yīng)。對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，如孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”等。

二、偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵

（一）堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想是偉大建黨精神之魂

習(xí)近平總書(shū)記講“理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣”，共產(chǎn)主義的科學(xué)理論體系始終是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放、建設(shè)新世界的強(qiáng)大理論武器，正是憑借著堅(jiān)定的理想信念，紅軍才能在極端惡劣的環(huán)境與無(wú)盡的艱難困苦下，圓滿(mǎn)完成長(zhǎng)征的壯舉。然而，信仰并非空中樓閣，它必須根植于實(shí)踐之中，方能顯現(xiàn)其力量。因此，我們必須在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命是偉大建黨精神之本

1919年，毛澤東在《民眾大聯(lián)合》中開(kāi)篇即是“國(guó)家壞到了極處，人類(lèi)苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處”，號(hào)召承擔(dān)起救國(guó)救民的使命?？梢?jiàn)，早期共產(chǎn)黨人的初心和使命就是探索救國(guó)救民之道，從1840年開(kāi)始，帝國(guó)主義、封建主義以及官僚資本主義的壓迫，給中國(guó)人民造成了沉重的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就承擔(dān)起帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的歷史任務(wù)，最終徹底推翻了三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。如今，中國(guó)共產(chǎn)黨正緊密團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)著中國(guó)人民，毅然踏上了邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨人依舊要踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，致力于將中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)國(guó)復(fù)興的大業(yè)早日從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（三）不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)是偉大建黨精神之基

習(xí)近平總書(shū)記指出：“世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲?！秉h的二十大報(bào)告指出，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神要具有“知難而進(jìn)、迎難而上”的精神品格，要“全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地?！瘪R克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！边M(jìn)入新時(shí)代，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，不斷在斗爭(zhēng)中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，以積極姿態(tài)投入中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐。

（四）對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民是偉大建黨精神之根

“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定的部分入黨誓詞。入黨誓詞代表了黨員在加入黨組織時(shí)向黨和人民許下的莊重政治誓言。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆六中全會(huì)上指出：“對(duì)黨忠誠(chéng)，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無(wú)條件的，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)上，必須體現(xiàn)到對(duì)黨組織的忠誠(chéng)上，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)上，”中國(guó)共產(chǎn)黨只有與人民同甘共苦，始終為人民服務(wù)，依靠人民，為人民謀福利，才能得到人民群眾的堅(jiān)決擁護(hù)和無(wú)條件的信賴(lài),從而獲得克服困難、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的無(wú)窮動(dòng)力。

三、傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神的實(shí)踐路徑

（一）研讀經(jīng)典著作，加強(qiáng)思想引領(lǐng)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，注重思想建黨、理論強(qiáng)黨是我們黨的鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全體中央政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，他說(shuō)過(guò)，“如果心里覺(jué)得不踏實(shí)，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”。革命先輩們通過(guò)研讀馬克思主義經(jīng)典著作，體會(huì)到“真理的味道非常甜”，因此，當(dāng)代大學(xué)生在傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神時(shí)，仍需細(xì)細(xì)研讀馬克思主義經(jīng)典著作，深刻領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的科學(xué)真理、革命精神和崇高理想，加強(qiáng)思想引領(lǐng)，需要從深刻理解和把握其內(nèi)涵出發(fā)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)。

（二）參加社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

參與社會(huì)實(shí)踐是強(qiáng)化大學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)的有效途徑，同時(shí)也為弘揚(yáng)和傳承偉大建黨精神提供了重要載體。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家和民族發(fā)展的生力軍，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的重要力量，可以創(chuàng)辦建黨先輩紅色故事宣講團(tuán)，組織召集大學(xué)生通過(guò)多種形式深入挖掘并生動(dòng)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，那些為革命事業(yè)英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的先輩們的感人故事和光輝事跡。還可以組織大學(xué)生課堂研學(xué)，圍繞黨的歷史、革命傳統(tǒng)和紅色文化展開(kāi)，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、老黨員或革命先輩的后代走進(jìn)校園，為大學(xué)生們講述中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和革命先輩的英勇事跡。通過(guò)面對(duì)面的交流和互動(dòng)，大學(xué)生們可以更加直觀地了解黨的歷史和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同感和歸屬感。

（三）發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)意志

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，有矛盾必然有斗爭(zhēng)，人類(lèi)社會(huì)就是在矛盾斗爭(zhēng)中不斷向前發(fā)展。黨的二十大報(bào)告把“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”作為“三個(gè)務(wù)必”的重要內(nèi)容，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極弘揚(yáng)偉大的斗爭(zhēng)精神，持續(xù)提升自身的斗爭(zhēng)能力與本領(lǐng)，以堅(jiān)實(shí)的步伐迎接時(shí)代賦予的崇高使命與神圣責(zé)任。當(dāng)今青年應(yīng)當(dāng)明確斗爭(zhēng)方向，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，汲取斗爭(zhēng)力量。

四、結(jié)語(yǔ)

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史源頭。它為中華民族的偉大復(fù)興提供了不竭的精神力量。新時(shí)代大學(xué)生需加強(qiáng)思想引領(lǐng)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，錘煉堅(jiān)強(qiáng)意志，推動(dòng)偉大建黨精神指導(dǎo)實(shí)踐，更好地傳承與弘揚(yáng)偉大建黨精神。

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