法治教育下青少年道德規(guī)范的價值、問題與對策

  為深入貫徹“將法治教育納入國民教育體系”的要求，《青少年法治教育大綱》明確強調(diào)要以德治促法治、育“德”于“法”，將法治思維、底線意識和道德感化力作為培養(yǎng)青少年道德規(guī)范的重要手段。
　　一、法治教育中構(gòu)建青少年道德底蘊的價值
　　（一）法治教育中道德底蘊的“應(yīng)然”價值。首先，德治之“善”是法治的核心訴求。青少年法治教育是建設(shè)社會主義法治國家的重要組成部分，以法律強制性制約并震懾青少年的自身行為，以道德教育感染性刺激青少年提升思想道德素養(yǎng)，以培養(yǎng)道德意識增強道德行為的規(guī)范性。對青少年進行德法教育能使其價值觀與國家主流意識形態(tài)保持高度一致，在運行形式中，法治以其權(quán)威性被動完善道德行為，德治運用感召力和傳染力主動提升法治思想，使青少年在成長中做到知行統(tǒng)一、言行一致。其次，法治之力是德治的內(nèi)在生成。青少年進行法治教育中要學(xué)習(xí)法律的價值理念，遵循基本的道德意識，將社會的道德規(guī)范、核心價值觀和主流意識形態(tài)融于法律知識中，使其內(nèi)化成自身的道德情感，堅定其道德意志，轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為才能加強對國家制度的認可。《青少年法治教育大綱》的工作要求就是要把法治教育與德育教育相結(jié)合，以德治為基石加強法治宣傳，以法治為框架促進德治發(fā)展，以此實現(xiàn)法治對青少年的育人功能。
　?。ǘ┓ㄖ谓逃械赖碌滋N的“實然”價值。首先，充分繼承了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)核。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，充分利用其凝聚、潤滑、整合作用是以德治國的出發(fā)點，青少年應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因，習(xí)近平總書記強調(diào)“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源?！卑丫哂械赖赂谢饔玫膫鹘y(tǒng)文化與社會主義道德相融合，能夠在無形中培養(yǎng)社會的優(yōu)良氣息，塑造青少年良好的個人品德。其次，凸顯了中國共產(chǎn)黨人的實踐探索成果。黨的二十大以來，政府要開展全民普法工作，特別是對青少年群體要求培養(yǎng)其法治的基礎(chǔ)性觀念，克服片面追求情理而忽視法律公正的行為，從而實現(xiàn)全面依法治國實踐?！洞缶V》從中國最大實際出發(fā)，形成“黨家校社”共同構(gòu)建青少年法治教育的新格局，在實踐探索中將德治貫穿于法治建設(shè)，確保法律與道德達到最大契合。
　　二、社會主義法治建設(shè)中青少年道德教育的現(xiàn)狀
　?。ㄒ唬┣嗌倌甑赖陆逃默F(xiàn)實嬗變。首先，青少年主流意識形態(tài)建設(shè)中的道德教育存在一定的缺失。“熊孩子”的頻繁出現(xiàn)，使得道德缺失現(xiàn)象日益顯著并呈低齡化上漲趨勢，這不僅與其成長環(huán)境和父母的教育理念息息相關(guān)，還有國家針對未成年人制定的法律懲戒措施不夠完善，青少年的認知能力有限，思想不成熟使其容易將道德的自我內(nèi)化功能與法律的強制規(guī)范功能相混淆。其次，“家校社”的道德建設(shè)張力不足。法律的被動強制性不能完全代替道德的主動感染力，教育者在向青少年傳遞相關(guān)法律知識時，使得道德教育的張力離開了社會規(guī)章制度的支撐。青少年道德觀念的養(yǎng)成以家庭和學(xué)校為主，但其對青少年學(xué)習(xí)成績的重視程度遠遠大于對其思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，缺乏對其精神層面發(fā)展的關(guān)注，致使道德建設(shè)張力不足。最后，青少年道德底線失守明顯。近年來移動網(wǎng)絡(luò)的廣泛覆蓋，人們在享受娛樂，體驗快樂的同時，也將社會規(guī)范置于道德底線的反思之外，“抖音”“快手”的出現(xiàn)使青少年陷入其中，甚至采用拍攝親人去世、家人洗澡視頻的方式來博得眼球。這些行為不僅引發(fā)道德體系、道德結(jié)構(gòu)的坍塌，更會導(dǎo)致社會恐慌、誘發(fā)秩序危機，致使法律的權(quán)威性和法律標(biāo)準(zhǔn)受到質(zhì)疑、挑戰(zhàn)。
　　（二）青少年道德教育存在問題的成因。首先，社會監(jiān)管力度不足。憲法關(guān)于未成年人和成年人在同類案件中并非“同案同判”，青少年相對于成年人的懲罰力度較弱，受害人無法從司法案件中感受公平正義，也容易導(dǎo)致青少年道德水準(zhǔn)的失衡。如未成年人犯故意殺人罪，即使情節(jié)嚴重也不會強制執(zhí)行死刑，僅依靠自身內(nèi)化無法使其具有高道德價值，法律監(jiān)管力度同樣影響青少年思想道德觀念的建設(shè)。其次，網(wǎng)絡(luò)自身屬性使得青少年道德規(guī)范的偏離。在10億中國網(wǎng)民中，青少年網(wǎng)民數(shù)量就高達2.77億人，網(wǎng)絡(luò)敵對勢力利用青少年的獵奇心理，大肆宣揚西方社會思潮，“自由”“人權(quán)”等觀念受到一些不明真相的青少年的追捧。同時西方敵對勢力利用信息采集系統(tǒng)的自動化模式竊取個人信息和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，針對意志力較弱的青少年推崇西方價值理念，以此削弱對社會主義核心價值觀的認同，進而引發(fā)道德觀的偏離。
　　三、“德”觀念重建：法治教育中青少年道德規(guī)范的對策
　?。ㄒ唬?gòu)建青少年道德規(guī)范的理論框架。首先，提升道德認知，筑牢青少年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膲就?。家長要通過日常生活明確告知其應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，教師特別是思想品德課教師要將法律常識與學(xué)科知識無形融入青少年的道德意識中，青少年自身要強化自我道德認知，著重對法律知識的學(xué)習(xí)，樹立法律責(zé)任意識進而提升道德的評價和判斷能力。其次，激發(fā)道德情感，點亮青少年價值觀的信號燈。和諧的家庭氛圍、健康的學(xué)校環(huán)境、規(guī)范的社會秩序都能夠影響青少年在法律框架下積極的道德情感體驗。良好的家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)可以加強青少年的道德修養(yǎng)；學(xué)校設(shè)置相應(yīng)的法律課程，在教學(xué)內(nèi)容中增加愛國教育和集體教育課程；國家要提升法治能力，完善立法制度以“免除一切情欲影響”。再次，強化道德意識，指明青少年思想發(fā)展的航向。社會道德意識通過家庭成員的日常道德教育、學(xué)校教師的教授、社會習(xí)俗的獲取等形式積累。學(xué)校圖書館要定期購買和更新符合青少年現(xiàn)階段思想學(xué)習(xí)的書籍；家長要定時定期找孩子談一談在思想上的心得體會，當(dāng)表現(xiàn)優(yōu)異時可進行物質(zhì)上的獎勵。最后，樹立道德行為，夯實青少年精神信仰的基石。家庭與學(xué)校要形成“雙主體”責(zé)任制，以榜樣示范為切入點，在對法律條文認知上將告知與案例相結(jié)合，深入《憲法》本身進行系統(tǒng)地解析和研究。同時家長要在無形中強化青少年道德行為，寓教于行使其做到言行一致。
　?。ǘ┩晟魄嗌倌陮Ψ烧J識的道德基礎(chǔ)。首先，增強青少年對“法”認識的“德”底蘊。學(xué)校在評定“三好學(xué)生”榮譽稱號時，要采取綜合評分制，適當(dāng)增加附加分項對青少年進行“法”認識的考核?！皼]有法律可以有道德，但沒有道德就不會有法律。”在向青少年傳遞法律知識的同時宣揚道德精神，在遵循道德價值的基礎(chǔ)上，按照一定道德目標(biāo)的設(shè)定來提升青少年的道德底蘊。其次，鞏固青少年“守法共識”的道德根基。完善網(wǎng)絡(luò)立法體系，在保障信息安全的前提下，對青少年互聯(lián)網(wǎng)域名進行跟蹤管理，及時了解他們的思想動態(tài)，對社會主義核心價值觀不利的觀點要堅決打擊和抵制。從道德信仰入手，培養(yǎng)青少年的個人品德、社會公德、榮辱觀、責(zé)任意識、自我保護意識。

文章來源：  《安徽科技報》   http://www.12-baidu.cn/w/qt/35317.html