課程思政：新時(shí)代高校立德樹(shù)人的創(chuàng)新路徑與實(shí)踐探索

【摘  要】課程思政是新時(shí)代高校立德樹(shù)人的重要舉措。其將思想政治教育融入專業(yè)課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。本文通過(guò)探討課程思政的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐路徑，結(jié)合數(shù)字化技術(shù)賦能、產(chǎn)教融合、文化傳承等創(chuàng)新模式，分析課程思政背景下高校立德樹(shù)人的創(chuàng)新實(shí)踐路徑。研究認(rèn)為，高校應(yīng)立足學(xué)科特色，構(gòu)建多維度協(xié)同育人體系，并通過(guò)智能化教學(xué)手段增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)性與感染力，從而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

　　【關(guān)鍵詞】課程思政；立德樹(shù)人；數(shù)字化教育；產(chǎn)教融合；文化傳承

　　在全球化浪潮與信息化變革交織的新時(shí)代背景下，高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，肩負(fù)著培育德智體美勞全面發(fā)展人才的時(shí)代重任。思想政治教育作為高校立德樹(shù)人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在塑造青年學(xué)子世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面具有不可替代的重要作用。思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其他各門課也要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政是新時(shí)代高等教育改革的重要方向，其核心在于挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。

　　課程思政的理論基礎(chǔ)與內(nèi)涵

　　☆課程思政的概念與目標(biāo)

　　課程思政并非簡(jiǎn)單地在專業(yè)課程中以貼標(biāo)簽的形式加入思政內(nèi)容，而是通過(guò)挖掘?qū)W科知識(shí)背后的思想內(nèi)涵、科學(xué)精神、文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)隱性教育與顯性教育的結(jié)合。其價(jià)值目標(biāo)包括三部分，首先是通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德。其次是通過(guò)知識(shí)融合，將馬克思主義世界觀、方法論融入學(xué)科知識(shí)體系。最后是圍繞綜合素質(zhì)的提升，增強(qiáng)學(xué)生的辯證思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

　　☆課程思政的理論支撐

　　課程思政的理論基礎(chǔ)主要有三個(gè)，分別是馬克思主義教育理論、隱性教育理論和協(xié)同育人理論。馬克思主義教育理論強(qiáng)調(diào)教育的階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)功能，認(rèn)為教育不僅是知識(shí)傳授，更是價(jià)值觀塑造的過(guò)程。課程思政的核心目標(biāo)與馬克思主義教育理論高度契合。馬克思主義教育理論認(rèn)為教育的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。課程思政通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授的結(jié)合，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者。同時(shí)，馬克思主義教育理論還主張“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”。課程思政通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、案例教學(xué)等方式，讓學(xué)生在真實(shí)情境中理解理論。

　　隱性教育理論認(rèn)為，思政教育不應(yīng)僅限于課堂講授，還應(yīng)通過(guò)校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐等方式潛移默化地影響學(xué)生。協(xié)同育人理論則認(rèn)為，課程思政需整合學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)等多方資源，構(gòu)建“大思政”格局。

　　課程思政的實(shí)踐路徑探索

　　課程思政作為新時(shí)代高校思想政治教育的重要?jiǎng)?chuàng)新，其立德樹(shù)人的教育實(shí)踐路徑需要結(jié)合學(xué)科特色、技術(shù)賦能、校企協(xié)同、文化浸潤(rùn)等多維度展開(kāi)。

　　首先，數(shù)字技術(shù)為課程思政提供了新的教學(xué)手段，使思政教育更具互動(dòng)性和沉浸感。上海交通大學(xué)利用VR技術(shù)構(gòu)建C919大飛機(jī)仿真模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中感受中國(guó)科技發(fā)展的成就。上海第二工業(yè)大學(xué)開(kāi)發(fā)“數(shù)字馬克思”虛擬導(dǎo)師和AI學(xué)伴“工小馬”，提供24小時(shí)在線輔導(dǎo)，增強(qiáng)思政教育的互動(dòng)性。重慶郵電大學(xué)在生物醫(yī)學(xué)課程中運(yùn)用知識(shí)圖譜技術(shù)，將醫(yī)學(xué)知識(shí)與科學(xué)家精神、醫(yī)學(xué)倫理等思政元素深度關(guān)聯(lián)，形成可視化教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

　　其次，高?？蓪⑽幕瘋鞒信c紅色資源融入思政課堂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程思政的重要資源。湖州學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院將非遺帶進(jìn)課堂，將湖筆、綾絹等非遺技藝融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。青海大學(xué)依托“兩彈一星”精神開(kāi)發(fā)思政實(shí)踐課程，引導(dǎo)學(xué)生傳承科學(xué)家精神，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘紅色基因。懷化師專組織學(xué)生深入侗錦、苗繡等民族文化現(xiàn)場(chǎng)，在調(diào)研中增強(qiáng)文化認(rèn)同，形成行走的思政教學(xué)課堂。

　　最后，高校要積極推進(jìn)協(xié)同育人機(jī)制，通過(guò)跨學(xué)科、跨學(xué)段聯(lián)動(dòng)，使課程思政打破學(xué)科壁壘，構(gòu)建“大思政”格局。貴州師范學(xué)院與綏陽(yáng)縣柳灣書院合作，將思政課從教室搬到田野，結(jié)合詩(shī)鄉(xiāng)文化開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院組建跨學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，思政課教師與專業(yè)課教師協(xié)同備課，形成一節(jié)課由多名老師講課、備課的模式。

　　課程思政的實(shí)踐路徑需結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、技術(shù)手段、文化資源和社會(huì)需求，構(gòu)建“數(shù)字化+產(chǎn)教融合+文化浸潤(rùn)+教學(xué)模式創(chuàng)新+協(xié)同育人”的“五位一體”育人體系。未來(lái)，隨著新技術(shù)的發(fā)展，課程思政將更加智能化、個(gè)性化，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人提供更強(qiáng)支撐。

　　結(jié)語(yǔ)

　　課程思政作為中國(guó)高等教育領(lǐng)域的重要?jiǎng)?chuàng)新，是新時(shí)代高等教育改革的重要方向。其通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲、精準(zhǔn)有效的教育形式，構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位的“大思政”格局，形成具有中國(guó)特色的教育范式。課程思政背景下，高校的立德樹(shù)人工作離不開(kāi)政策設(shè)計(jì)者、教育工作者和研究者依托數(shù)字化技術(shù)、產(chǎn)教融合、文化傳承等多維路徑持續(xù)探索與創(chuàng)新。未來(lái)，高校應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建智能化、協(xié)同化、實(shí)踐化的課程思政體系，真正實(shí)現(xiàn)“全員育人、全程育人、全方位育人”的目標(biāo)，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供堅(jiān)實(shí)支撐。

文章來(lái)源：《大河美術(shù)報(bào)》 http://www.12-baidu.cn/w/qk/35647.html