新文科視域下世界古代史課程教學(xué)模式創(chuàng)新探析

摘要：世界古代史作為高校歷史學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，承擔(dān)著傳承人類文明基因、培養(yǎng)歷史思維與全球視野的重要使命。當(dāng)前該課程傳統(tǒng)的教學(xué)模式面臨一系列現(xiàn)實(shí)困境，與新文科的育人要求存在顯著差距，需要從教學(xué)理念革新、教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)、教學(xué)方法創(chuàng)新、評(píng)價(jià)體系優(yōu)化四個(gè)維度，構(gòu)建“跨學(xué)科融合+ 數(shù)字化支撐 + 價(jià)值引領(lǐng)”三位一體的世界古代史課程教學(xué)創(chuàng)新模式，提升課程的時(shí)代性、實(shí)踐性與創(chuàng)新性。

　　關(guān)鍵詞：新文科；世界古代史；教學(xué)模式；跨學(xué)科融合

　　新文科是在新時(shí)代背景下，回應(yīng)科技革命與產(chǎn)業(yè)變革需求，對(duì)傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科重組、內(nèi)涵拓展與模式創(chuàng)新的教育改革理念。其核心特征體現(xiàn)為：打破學(xué)科壁壘，推動(dòng)文科與理工農(nóng)醫(yī)等學(xué)科的交叉融合；依托數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文科教學(xué)與研究的數(shù)字化轉(zhuǎn)型；強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷與全球視野的高素質(zhì)人才。世界古代史作為研究人類文明起源至近代前夕各大文明形態(tài)演變的學(xué)科，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、科技等多個(gè)領(lǐng)域，是人文社科知識(shí)體系的重要組成部分。在新文科視域下，世界古代史課程不僅需要傳授基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力、跨文化溝通能力與批判性思維能力。然而，當(dāng)前我國(guó)高校世界古代史課程教學(xué)仍延續(xù)傳統(tǒng)模式，存在諸多亟待解決的問(wèn)題：教學(xué)內(nèi)容以國(guó)別史、斷代史為主線，缺乏對(duì)文明互動(dòng)、跨區(qū)域交流的系統(tǒng)呈現(xiàn)；教學(xué)方法以課堂講授為核心，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，參與度與主動(dòng)性不足；學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，缺乏與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科的交叉融合，難以滿足新文科對(duì)復(fù)合型人才培養(yǎng)的需求；評(píng)價(jià)體系以期末考試為主，側(cè)重知識(shí)記憶的考查，忽視對(duì)學(xué)生思維能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)。這些問(wèn)題嚴(yán)重制約了世界古代史課程育人功能的充分發(fā)揮，也與新文科建設(shè)的要求不相適應(yīng)。因此，基于新文科視域探索世界古代史課程教學(xué)模式的創(chuàng)新路徑，具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

　　一、新文科建設(shè)對(duì)世界古代史課程教學(xué)的核心訴求

　?。ㄒ唬┛鐚W(xué)科融合：打破學(xué)科壁壘，拓展知識(shí)邊界

　　新文科建設(shè)的核心任務(wù)之一是打破傳統(tǒng)學(xué)科的封閉性，推動(dòng)不同學(xué)科之間的交叉融合，形成新的知識(shí)體系與研究范式。世界古代史本身就是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，其研究對(duì)象涉及人類社會(huì)的各個(gè)方面，需要運(yùn)用多學(xué)科的理論與方法進(jìn)行解讀。在新文科視域下，世界古代史課程教學(xué)應(yīng)突破歷史學(xué)的單一學(xué)科框架，主動(dòng)與考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、地理學(xué)等人文社科類學(xué)科，以及信息技術(shù)、數(shù)字媒體等理工類學(xué)科進(jìn)行融合。通過(guò)跨學(xué)科融合，不僅能夠豐富課程的知識(shí)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，還能夠培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科思維分析和解決歷史問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)從“單一知識(shí)傳授”向“復(fù)合型能力培養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。

　?。ǘ?shù)字化賦能：依托現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)形態(tài)

　　數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展為新文科建設(shè)提供了重要支撐，也為世界古代史課程教學(xué)帶來(lái)了新的機(jī)遇。世界古代史的研究對(duì)象多為遙遠(yuǎn)的過(guò)去，留存的史料有限且分散，傳統(tǒng)教學(xué)模式難以直觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)歷史場(chǎng)景與文明成果。在新文科視域下，應(yīng)充分利用數(shù)字化技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、大數(shù)據(jù)、人工智能等，創(chuàng)新教學(xué)形態(tài)與手段。通過(guò)構(gòu)建數(shù)字化史料數(shù)據(jù)庫(kù)、開(kāi)發(fā)虛擬歷史場(chǎng)景、制作多媒體教學(xué)資源等方式，將抽象的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為直觀、形象的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的趣味性與感染力；同時(shí)，利用在線教學(xué)平臺(tái)、直播互動(dòng)、翻轉(zhuǎn)課堂等數(shù)字化教學(xué)模式，打破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)的深度融合，提升教學(xué)的靈活性與實(shí)效性。

　?。ㄈ﹤鞒形拿骰?，強(qiáng)化育人功能

　　新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，注重培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀、家國(guó)情懷與全球視野。世界古代史課程蘊(yùn)含著豐富的文明智慧、價(jià)值理念與人文精神，是進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的重要載體。在新文科視域下，世界古代史課程教學(xué)應(yīng)超越單純的知識(shí)傳授，深入挖掘不同文明的核心價(jià)值與精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人類文明的多樣性與共通性，理解文明交流互鑒的重要意義；同時(shí)，通過(guò)對(duì)歷史上不同國(guó)家、不同民族發(fā)展歷程的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀與文化觀，增強(qiáng)文化自信與包容心態(tài)，培養(yǎng)為人類命運(yùn)共同體建設(shè)貢獻(xiàn)力量的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　二、當(dāng)前世界古代史課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

　?。ㄒ唬┙虒W(xué)內(nèi)容固化，缺乏時(shí)代性與融合性

　　當(dāng)前我國(guó)高校世界古代史課程的教學(xué)內(nèi)容大多以傳統(tǒng)的國(guó)別史、斷代史為框架，內(nèi)容體系相對(duì)固化。這種教學(xué)內(nèi)容安排雖然能夠保證知識(shí)的系統(tǒng)性，但也存在明顯的局限性：一是過(guò)于側(cè)重政治史、軍事史的敘述，對(duì)經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史、科技史等內(nèi)容關(guān)注不足，難以全面展現(xiàn)古代文明的豐富內(nèi)涵；二是對(duì)不同文明之間互動(dòng)與交流的系統(tǒng)呈現(xiàn)不夠，跨區(qū)域、跨文明的歷史聯(lián)系相對(duì)被忽視了，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的全球視野不利；三是學(xué)科壁壘突出，教學(xué)內(nèi)容局限于歷史學(xué)的單一學(xué)科范疇，缺乏與其他學(xué)科的交叉融合，難以滿足新文科對(duì)復(fù)合型知識(shí)體系的要求；四是內(nèi)容更新緩慢，對(duì)近年來(lái)世界古代史研究的新成果、新觀點(diǎn)吸納不足，缺乏時(shí)代性與創(chuàng)新性。

　?。ǘ┙虒W(xué)方法單一，學(xué)生主體性缺失

　　在教學(xué)方法上，世界古代史課程仍以傳統(tǒng)的課堂講授為主，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。這種“填鴨式”的教學(xué)方法存在諸多弊端：一是教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)性，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流溝通不足，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性；二是教學(xué)手段相對(duì)落后，大多依賴教材、PPT等傳統(tǒng)教學(xué)資源，缺乏直觀、生動(dòng)的教學(xué)呈現(xiàn)方式，難以讓學(xué)生直觀感受古代文明的魅力；三是教學(xué)模式僵化，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、案例教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)方法的運(yùn)用不足，難以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與批判性思維能力。

　?。ㄈ┰u(píng)價(jià)體系僵化，難以體現(xiàn)育人目標(biāo)

　　當(dāng)前世界古代史課程的評(píng)價(jià)體系大多以“期末考試 + 平時(shí)成績(jī)”為主，其中期末考試成績(jī)占比過(guò)高，通常在 60%-70% 之間。這種評(píng)價(jià)體系存在明顯的局限性：一是評(píng)價(jià)內(nèi)容側(cè)重知識(shí)記憶，主要考查學(xué)生對(duì)歷史事件、人物、時(shí)間等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，忽視了對(duì)學(xué)生歷史思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力與價(jià)值觀的評(píng)價(jià)；二是評(píng)價(jià)方式單一，以筆試為主，對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)、小組討論、研究報(bào)告、實(shí)踐成果等方面的綜合評(píng)價(jià)不足；三是評(píng)價(jià)主體單一，主要由教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，缺乏學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等多元評(píng)價(jià)主體的參與，難以全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與綜合素養(yǎng)。

　　（四）師資隊(duì)伍建設(shè)滯后，與新文科要求不匹配

　　新文科視域下的世界古代史課程教學(xué)對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，不僅需要教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要具備跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)、數(shù)字化教學(xué)能力與價(jià)值引領(lǐng)能力。然而，當(dāng)前我國(guó)高校世界古代史教師隊(duì)伍建設(shè)存在明顯滯后：一是學(xué)科背景相對(duì)單一。多數(shù)教師為歷史學(xué)專業(yè)出身，缺乏其他學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備與研究經(jīng)歷，難以開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)；二是數(shù)字化教學(xué)能力不足。一些教師對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)的掌握不夠熟練，難以有效運(yùn)用數(shù)字化手段開(kāi)展教學(xué)；三是價(jià)值引領(lǐng)的重視程度不夠。一些教師仍停留在“知識(shí)傳授者”的角色定位，難以將立德樹(shù)人根本任務(wù)貫穿于教學(xué)全過(guò)程。

　  三、新文科視域下世界古代史課程教學(xué)模式創(chuàng)新路徑

　?。ㄒ唬└镄陆虒W(xué)理念：確立“跨學(xué)科+數(shù)字化+價(jià)值引領(lǐng)”三位一體的教學(xué)理念

　　教學(xué)理念是教學(xué)模式創(chuàng)新的靈魂，新文科視域下世界古代史課程教學(xué)模式的創(chuàng)新，首先需要確立“跨學(xué)科融合、數(shù)字化賦能、價(jià)值引領(lǐng)”三位一體的教學(xué)理念。一是樹(shù)立跨學(xué)科教學(xué)理念，打破歷史學(xué)的單一學(xué)科框架，將跨學(xué)科融合貫穿于課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施與考核評(píng)價(jià)的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科思維分析歷史問(wèn)題；二是樹(shù)立數(shù)字化教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)數(shù)字技術(shù)在教學(xué)中的重要作用，主動(dòng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)形態(tài)與手段，提升教學(xué)的趣味性與實(shí)效性；三是樹(shù)立價(jià)值引領(lǐng)教學(xué)理念，堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，將價(jià)值引領(lǐng)融入知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀與價(jià)值觀。

　?。ǘ┲貥?gòu)教學(xué)內(nèi)容：構(gòu)建“文明互動(dòng)+跨學(xué)科融合+時(shí)代關(guān)切”的內(nèi)容體系

　　教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)是教學(xué)模式創(chuàng)新的核心，應(yīng)基于新文科的核心訴求，打破傳統(tǒng)的國(guó)別史、斷代史框架，構(gòu)建“文明互動(dòng)+跨學(xué)科融合+ 時(shí)代關(guān)切”的課程內(nèi)容體系。

　　一是以“文明互動(dòng)”為主線，重構(gòu)知識(shí)框架。改變傳統(tǒng)課程中各文明孤立講述的模式，以“文明的起源—發(fā)展—交流—融合”為主線，突出不同文明之間的互動(dòng)與聯(lián)系。例如，在講授古代東方文明時(shí)，應(yīng)關(guān)注絲綢之路對(duì)中國(guó)、印度、波斯等文明之間交流的推動(dòng)作用，展現(xiàn)人類文明的多樣性與共通性。通過(guò)這種方式，培養(yǎng)學(xué)生的全球視野與文明互鑒意識(shí)。

　　二是強(qiáng)化跨學(xué)科內(nèi)容融合，豐富知識(shí)內(nèi)涵。主動(dòng)融入其他學(xué)科的理論與方法，豐富課程內(nèi)容。如在歷史學(xué)與考古學(xué)融合方面，結(jié)合最新的考古發(fā)現(xiàn)，如良渚古城、三星堆遺址等，解讀古代文明的發(fā)展歷程；在歷史學(xué)與信息技術(shù)融合方面，介紹數(shù)字考古、歷史地理信息系統(tǒng)（GIS）在世界古代史研究中的應(yīng)用。通過(guò)跨學(xué)科融合，拓寬學(xué)生的知識(shí)邊界，培養(yǎng)學(xué)生的多學(xué)科思維能力。

　　三是對(duì)接時(shí)代關(guān)切，增強(qiáng)課程的現(xiàn)實(shí)意義。將世界古代史的教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，挖掘歷史知識(shí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。例如，在講授古代文明的興衰時(shí)，結(jié)合當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，分析生態(tài)破壞對(duì)古代文明衰落的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念；在講授古代的國(guó)際關(guān)系與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，探討和平與發(fā)展的重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

　?。ㄈ﹦?chuàng)新教學(xué)方法：構(gòu)建“數(shù)字化+互動(dòng)式+實(shí)踐性”的教學(xué)方法體系

　　教學(xué)方法的創(chuàng)新是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵，應(yīng)基于新文科的數(shù)字化賦能要求與學(xué)生主體性原則，構(gòu)建“數(shù)字化 + 互動(dòng)式 + 實(shí)踐性”的教學(xué)方法體系。

　　一是強(qiáng)化數(shù)字賦能。通過(guò)充分構(gòu)建數(shù)字化史料資源庫(kù)、開(kāi)發(fā)虛擬歷史場(chǎng)景、運(yùn)用多媒體教學(xué)資源等方式，創(chuàng)新教學(xué)手段與形態(tài)，增強(qiáng)課程的趣味性與感染力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二是增加教學(xué)互動(dòng)。通過(guò)采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式、開(kāi)展小組討論與合作學(xué)習(xí)、引入案例教學(xué)法、開(kāi)展課堂辯論與演講等手段，改變傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的被動(dòng)教學(xué)模式，實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。

　　三是拓展實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)組織遺址考察與博物館研學(xué)、開(kāi)展歷史研究性學(xué)習(xí)、舉辦世界古代史知識(shí)競(jìng)賽等歷史文化活動(dòng)等方式，使課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，在感受歷史的真實(shí)性與厚重感的同時(shí)，提升學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。

 　 （四）優(yōu)化評(píng)價(jià)體系：構(gòu)建“多元化+過(guò)程性+綜合性”的評(píng)價(jià)體系

　　評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化是教學(xué)模式創(chuàng)新的保障，應(yīng)基于新文科的育人目標(biāo)，打破傳統(tǒng)的單一評(píng)價(jià)模式，構(gòu)建“多元化+過(guò)程性+綜合性”的評(píng)價(jià)體系。一是評(píng)價(jià)主體多元化。改變傳統(tǒng)的教師單一評(píng)價(jià)模式，引入學(xué)生自評(píng)、互評(píng)與第三方評(píng)價(jià)，形成多元化的評(píng)價(jià)主體。二是評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。突破傳統(tǒng)的知識(shí)記憶評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)內(nèi)容拓展到知識(shí)掌握、思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力與價(jià)值觀等多個(gè)方面。三是評(píng)價(jià)方式過(guò)程化。改變傳統(tǒng)的以期末考試為主的終結(jié)性評(píng)價(jià)模式，強(qiáng)化過(guò)程性評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合，全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí)過(guò)程，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。

　　四、結(jié)論

　　新文科建設(shè)為世界古代史課程教學(xué)改革帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，也對(duì)課程教學(xué)模式提出了更高的要求。當(dāng)前世界古代史課程教學(xué)存在教學(xué)內(nèi)容固化、教學(xué)方法單一、評(píng)價(jià)體系僵化、師資隊(duì)伍建設(shè)滯后等現(xiàn)實(shí)困境，難以滿足新文科的育人要求?；谛挛目频暮诵睦砟?，世界古代史課程教學(xué)模式的創(chuàng)新應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與評(píng)價(jià)體系四個(gè)維度入手，確立“跨學(xué)科+數(shù)字化+價(jià)值引領(lǐng)”三位一體的教學(xué)理念，構(gòu)建“文明互動(dòng)+跨學(xué)科融合+時(shí)代關(guān)切”的內(nèi)容體系，創(chuàng)新“數(shù)字化+互動(dòng)式+實(shí)踐性”的教學(xué)方法，優(yōu)化“多元化+過(guò)程性 +綜合性”的評(píng)價(jià)體系，確保教學(xué)模式創(chuàng)新的順利實(shí)施。

　　通過(guò)教學(xué)模式的創(chuàng)新，能夠有效突破傳統(tǒng)教學(xué)的瓶頸，提升世界古代史課程的時(shí)代性、實(shí)踐性與創(chuàng)新性，不僅能夠提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)與綜合能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷與全球視野，為培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代需求的復(fù)合型歷史人才提供有力支撐。在新文科建設(shè)不斷推進(jìn)的背景下，世界古代史課程教學(xué)模式的創(chuàng)新是一個(gè)持續(xù)探索與完善的過(guò)程，需要教師、學(xué)校與社會(huì)的共同努力，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化改革，推動(dòng)世界古代史課程教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

文章來(lái)源：《安徽科技報(bào)》http://www.12-baidu.cn/w/qt/35317.html