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“生、旦、凈、丑”趣話——淺談戲曲行當的由來

作者:張文戈來源:原創(chuàng)日期:2014-03-01人氣:3541
 

中華歷史源遠流長,在五千年的歷史長河中誕生了無數令后人們引為自豪的燦爛文化。在這個群芳爭艷的百花園中,戲曲更是一朵絢麗無比的奇葩!
戲曲行當是我國戲曲里特有的表演體制,它指傳統(tǒng)戲曲演員專業(yè)分工的全部類型,以演員所演不同的角色類型如性別、年齡、身份和氣質等及其表演藝術上的特點而劃分的。它是戲曲角色的總稱,史稱“腳色”、“部色”,有的稱其為“角色”、“行當”,昆曲稱為“家門”,統(tǒng)稱“行當”,簡稱“行”。每一行當的角色都有相應的風格類型的一整套唱、念、做、打和服飾化妝。它是在戲曲表演在創(chuàng)作人物形象時,既要對角色性格刻畫的真實、鮮明,同時又要求從程式上提煉和規(guī)范。經過長期的藝術磨練,人們把藝術形象及其表演的程式、變現手法和技巧逐漸積累、匯集而形成了行當。
一、行當的類型
近代戲曲中素有生、旦、凈、丑和生、旦、凈、末、丑兩種分法,后來因為“末”指的是老年男子,所以“末”后來就歸屬于“生”這一行當中了。所以現在人們習慣上仍用前一種行當的基本類型分法。雖然由于在我國三百多個劇種中,它們的發(fā)展歷史、反映地域各不相同以及演員本身的生活環(huán)境不同,所以在行當的分支層次和名目的眾寡中,也有繁簡、粗細之別。如漢劇和粵劇分為“十大行”,秦腔則有“十三行”的分法,而京劇和川劇還有更加細致的分法。但歸納起來,大體都脫不出生、旦、凈、丑的范疇。
二、行當的內容
人常說:“人生大舞臺,舞臺小天地?!边@說明在我們身邊每時每刻發(fā)生的事情,在戲曲舞臺上都可以得以更好地表現。行當首先表現出的就是人物的自然屬性,它包括性別、年齡等內容。再一個就是人物的社會屬性,它包括身份、地位、性格、體制等因素??咨腥卧浾f過:“腳色所以分別君子小人?!边€有它可以更好地發(fā)揮演員本身的潛質。因為在表演中對演員來說有技術上的專長,有的角色注重唱功,有的則注重念功,有的側重于做功或打功。這些要求從另一個方面來說可以把演員的特長更好地表現出來。
三、行當的作用
中國戲曲藝術,作為戲劇藝術的一個組成部分,既具有戲劇的共同特征,又因其獨特的表現手段和獨有的審美特征,從而又區(qū)別于其他戲劇形式。尤其是戲曲藝術深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化,具有鮮明的民族特色,充滿著一種“似與不似”的寫意性,將表現審美意境作為最高的藝術追求,以其獨特的的藝術風格在世界戲劇藝術中獨樹一幟。因為其具有自身的審美特征,它的行當在舞臺上所表現的形象作為人們審美的對象,它的出現可以說不用做太多的介紹,人們就可以從其外部造型上開門見山地,比較直觀地判斷出其性別、年齡、身份和地位以及其人品的善惡和奸忠,給觀眾留下很深的印象,增強了戲曲藝術的表現效果。
四、行當的分工和來歷
(一)生行
生行是扮演男性角色的一種行當。其中根據年齡和身份的不同又可分為老生、小生、武生和娃娃生等幾個門類,除去紅生和勾臉的武生以外,一般生行都是素臉的,扮相比較潔凈俊美?!吧小敝械摹吧保推浔旧韥碚f有“陌生”、“生疏”和“生硬”等含義。在古時,由于社會原因女子一般都呆在家里大門不出二門不邁,一心在屋里專于描龍繡鳳等女紅。從這個角度來看她們可以說是“兩耳不聞窗外事,一心專于繡龍鳳?!睂τ谑篱g的迎來送往、待人接物等一些禮儀常識就因生疏而顯得束手無策,無所適從。行當中定義的來由就是取其反義。對“陌生”、 “生疏”等的反義詞就是“老練”、“嫻熟”,而過去戲曲當中老生是各行當之首,他的演技高下直接關系到整出戲成敗優(yōu)劣的關鍵,所以這就要求這個角色的演出必須老練嫻熟、唱念俱佳。故根據反其意就把這個行當取名為“生”。
(二)旦行
旦行是戲曲中的女性角色。它按照人物的年齡、性格又可細分為許多行當,如青衣、老旦、花旦等角色。
“旦行”中的“旦”,其本意是旭日東升,也是陽氣正盛的時候。《易經》是中國最古老的文化經典,被稱為“眾經之首”、“文化之源”。中華民族幾千年來流行的傳統(tǒng)文化都離不開“易道陰陽”的哲理基礎。 元始曰:“陽升到天,太極而生陰,以窈冥抱陽而下降。陰降到地,太極而生陽,以恍惚負陰而上升。一升一降,陰降陽升。天地行道,萬物生成?!?nbsp;、“萬物生成,雖在于陰陽,而造化亦資于日月?!?,這就明確指出,萬物是陰陽產生的,而且其造化得益于日月……就是說,除了陰陽,日月是很重要的次級因素。“天地者,大道之形。陰陽者,大道之氣?!彼J為萬事萬物都可一分為二,但又往往是對立統(tǒng)一的。古人在日常生活中發(fā)現了世間萬物都是相互對立、相互依存的。如:天地、日月、晝夜、幽明、男女、奇偶、虛實、動靜、方圓、生死、貴賤……《說文解字·旦部》說到:“旦,明也。從日見一上。一,地也?!边@說明“旦”本表示早晨太陽從山峰上初升的景象,此時陽氣上升,而根據我國的傳統(tǒng)說法,這應該指“陽——男性”,根據取其反義的原則,在此應該指“陰——女性”,故“旦行”指的是“女性”。
(三)凈行
 凈行指那些面部勾畫臉譜的男性角色,它簡稱“凈”,亦叫“花臉”?!皟簟苯鞘俏枧_上具有獨特風格的人物類型,臉部化妝最為豐富多彩。
“凈”本意指“干凈”、“潔凈”等意,但凈角卻往往在臉上用豐富的色彩,復雜的圖案來塑造不同的形象。所以說“凈”在這里并不是人們日常所說的干凈,而是不干凈。根據反其意的原則,這個行當被命名為‘‘凈”。
 (四)丑行丑行簡稱“丑”。劇中丑行常勾畫“三花臉”,丑行只在鼻梁之上和兩眼之間,涂一小塊水白粉,故又稱豆腐塊臉?!俺蟆苯茄輪T又稱為“小花臉”?!俺蟆毙械幕瘖y雖與大花臉有點相象,可是他的表演風格卻完全不同,有點像夸張的漫畫。
 “丑行”分“文丑”和“武丑”兩類。

戲曲的行當是經過長期的提煉和規(guī)范,突出人物的內在特征,把人物的內在特征加以外化而形成的,它是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分。我們要了解它們,以便于我們能夠更好地繼承和弘揚。

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