功能創(chuàng)新對裝飾藝術(shù)的重要性

一、簡述
（一）裝飾藝術(shù)與人日常生活的聯(lián)系
裝飾藝術(shù)是最古老而又年輕的藝術(shù)形式之一。說她古老，是因為她先于文字出現(xiàn)（圖1）。說她年輕，是因為她始終以各種不同美的形式出現(xiàn)。在歷史的延伸過程中，裝飾藝術(shù)有著廣泛的內(nèi)涵，并遍布于人類生活的各個領(lǐng)域，激發(fā)著人類愛美的欲望和審美的要求，成為人類永遠(yuǎn)的伙伴。 
                                           
裝飾藝術(shù)設(shè)計由于地域和文化的差異呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的藝術(shù)形式，并與各自的文化背景緊密聯(lián)系、相互融合，成為人類文化的一個重要的組成部分。它對我們了解各種文化形態(tài)同裝飾藝術(shù)的相互關(guān)系有著直接的作用[1]。
（二）區(qū)域裝飾藝術(shù)的特征
裝飾作品，其功能，主要從屬于某種客觀對象，適應(yīng)客觀環(huán)境，要和工藝制作相結(jié)合，要受工藝材料和制作條件的制約。因此，裝飾作品又具有一定的工藝性。一般地說，裝飾作品總是根據(jù)不同的裝飾要求來選擇適當(dāng)?shù)念}材、構(gòu)圖、造型、色彩及表現(xiàn)技法，配合工藝制作條件來裝飾某一環(huán)境或物體[2]。從其風(fēng)格形式上來講，雖然古今中外裝飾藝術(shù)形式迥異，但其實質(zhì)都是以自然的范本為基礎(chǔ)。不論是相似還是極大程度上的改變，那些由此產(chǎn)生的紋樣、母題、以及在此基礎(chǔ)上形成的風(fēng)格、藝術(shù)樣式，都可通稱為裝飾藝術(shù)。這里的自然范本，指的是以自然界中的一切參照物以及蘊涵在內(nèi)的自然規(guī)律特征。人對自然的認(rèn)識是一個逐步發(fā)展進(jìn)步的過程，因此，裝飾藝術(shù)也是隨著人的認(rèn)識過程而逐步豐富的。從原始時期的裝飾藝術(shù)到手工藝時代的裝飾藝術(shù)到現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)，可以發(fā)現(xiàn)其裝飾形象，具體的表現(xiàn)手法都是逐漸繁榮豐富的 (圖 2,圖3,圖 4）。

二、功能對裝飾藝術(shù)發(fā)展的影響
裝飾的審美功能是通過審美主體對裝飾作品中的美的感知、認(rèn)同、欣賞、感情共鳴才得以實現(xiàn)的，裝飾雖不像純繪畫那樣直接用優(yōu)美的形象打動人，但卻以一種特殊的形象、形式、色彩、材質(zhì)等影響人們的情緒，凈化人們的心靈，陶冶人們的性情。裝飾使人們在滿足物質(zhì)生活的同時，還賦予生活計意般的色彩和美感，使人獲得審美的愉悅，享受到生活的樂趣。裝飾的這種認(rèn)識教育功能反映在旦體的作品中，它不像主題性繪畫那樣具有鮮明的時代特征和道德內(nèi)容，但并非只是為形式而形式。它的認(rèn)識教育功能，更多的是通過生動的造型、優(yōu)美的形式、絢麗約色彩，給人們美的享受和啟迪，影響著人的全面發(fā)展[3]。
三、裝飾藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新 
（一）裝飾藝術(shù)在家居產(chǎn)品中的創(chuàng)新表現(xiàn)
國際上每年的各大著名家居展中，眾多優(yōu)秀的設(shè)計組織與設(shè)計師的家居作品都預(yù)示了裝飾傳統(tǒng)的復(fù)興。裝飾藝術(shù)回潮在家居產(chǎn)品中最明顯的表征就是圖案與色彩，在室內(nèi)空間與產(chǎn)品中再一次充滿了各種精美的圖案。這些圖案大部分取自于傳統(tǒng)的裝飾素材，并作出創(chuàng)新與改變，創(chuàng)造了新的圖案。圖案又結(jié)合新的工藝手法表現(xiàn)在產(chǎn)品中。采用新技術(shù)與新材料綜合新的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來的裝飾是這種對裝飾藝術(shù)的探索和進(jìn)化。
（二）裝飾藝術(shù)在電子產(chǎn)品中的創(chuàng)新表現(xiàn)
隨著信息化時代的來臨，電子產(chǎn)品主要是消費類電子產(chǎn)品對人日常生活起著非常重要的作用，它包括用于個人和家庭的與廣播、電視有關(guān)的音頻和視頻產(chǎn)品。與傳統(tǒng)的生活器具和家居用品不同，消費類電子產(chǎn)品基于一個較高的技術(shù)核心，而他們的外觀設(shè)計又相當(dāng)單一化或模塊化。如圖5中 Sony Ericsson 的一款 Walkman 手機，玫瑰紅的機身背后有浮雕式的圖案裝飾，強調(diào)了視覺和觸覺上的肌理感，是一種硬件界面上的裝飾 [4]。

四、結(jié)語
在后現(xiàn)代社會中，一方面高科技占據(jù)了基礎(chǔ)地位，并不斷地改變社會與個人生活。另一個方面，社會在精神層面上忽略了對人性的關(guān)注，并通過物質(zhì)層面進(jìn)行隔絕。在信息化時代，人們沉浸在個人世界里，不關(guān)心周圍的人和事，整個社會的文化水平、語言技巧和交流技巧都在下降。這種尷尬與困境使人性在高科技的沖擊下難以保持平衡。我們不僅需要大力推進(jìn)智力發(fā)展，而且還要支持和培養(yǎng)情感與精神能力。因此，在一個高科技的社會中，達(dá)到人性的和諧穩(wěn)定需要高情感作為回應(yīng)。