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淺談字體圖形在標(biāo)志中設(shè)計思想的建立基礎(chǔ)

作者:王旖旎、李欣來源:原創(chuàng)日期:2014-03-18人氣:710
 漢字字體的起源及發(fā)展
漢字的歷史之悠久,經(jīng)歷之漫長,中國的文字—漢字的起源,據(jù)史書記載是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,此時產(chǎn)生了最初步的文字—甲骨文,甲骨文屬象形文字也屬表音字,看上去十分形象,被后人珍藏在博物館里。到了西周后期,漢字演變成了大篆,大篆與甲骨文則不同它的特點表現(xiàn)為線條均勻流暢生動,字體整齊清秀,它是方塊字的里程碑。
再后來大篆演變成了小篆,這是秦朝的大丞相李斯的功勞,他把大篆簡而化之,便成為了小篆。不過小篆卻有著它的缺點,那就是寫起來有些不便,因為它的筆畫是線條所以很難掌握,這也就出現(xiàn)了后來的結(jié)構(gòu)向兩邊開的扁方形的隸書了。
到了漢代,隸書已經(jīng)很成熟了,致使?jié)h字在可讀性和書寫速度這兩方面都有了很大的提高。在隸書之后又演變?yōu)檎虏?、狂草,之后隸書和草書的融合便產(chǎn)生了楷書,楷書在唐代是非常盛行的?,F(xiàn)在我們沿用的印刷體就是由當(dāng)時的楷書演變得來的,而行書就是位于楷書和草書之間,它的主要特點是筆畫靈活,順而流暢,據(jù)史書記載是漢代的劉德升研究的,現(xiàn)在日常大家所用的就是這種字體。
宋代時,雕版印刷得到了大范圍的使用,漢字隨著進(jìn)一步的改善,出現(xiàn)了一種新的書體----宋體印刷字體。印刷術(shù)出現(xiàn)后,漢字的形體有了新的變化,這種變化是有雕刻刀引起的,它橫細(xì)豎粗,筆畫謹(jǐn)慎,這就是宋體。當(dāng)時還有仿顏體、柳體、虞體。到了明代,明體又出現(xiàn)了,相繼出現(xiàn)了洪武體,神明的排位上都沿用這個字體,由它有創(chuàng)造出了膚廓體。它與篆書、隸書、真書、草書四個都不相同,獨樹一幟,讓人耳目一新,所以被廣泛的應(yīng)用,從16世紀(jì)以來都是主要的流行印刷字體,即宋體,它即適合用于印刷和刻板,又可以滿足人們在閱讀時的視覺要求,又是出版社主要使用的字體,所以一直沿用至今。通過對文字的歷史的追溯,我們可以發(fā)現(xiàn),不論哪個歷史時期人們對漢字的研究都是沒有間歇過的,足可證明,人們對漢字的重視程度。表明了文字與人類有著密不可分的干系,及情感的表達(dá)特點。
二、對標(biāo)志的文化背景及發(fā)展的深入掌握
追溯標(biāo)志的起源,就讓我們的思緒暫且飄向遠(yuǎn)方……
古時候的人們以捕魚狩獵為生,野果為食,獸皮草葉做衣,器物以木石為主,有交流的語言但沒有文字。古人們留下的大量的圖形信息,比如西班牙的阿爾塔米拉的洞穴野牛還有其他動物的壁畫;能夠為同伴傳達(dá)預(yù)警信息的巖石峭壁上的記號;用來作為崇拜神靈標(biāo)記的圖騰,都為我們展現(xiàn)了標(biāo)志的雛形。
 在中國,標(biāo)記的歷史是漫長的,在秦朝以前,印章和印記開始使用;到了漢代,標(biāo)志的大量應(yīng)用是在銅器和漆器上;宋朝時期,標(biāo)志出現(xiàn)了,是一個制針鋪的銅牌上刻有,“濟南劉家功夫針鋪”,中間一直白兔抱著一根針的圖形;清代,國外的洋貨進(jìn)入中國,開始了商標(biāo)的注冊;當(dāng)新中國成立以后一直到文革結(jié)束,標(biāo)志已經(jīng)進(jìn)入到城市化和政治化的階段。
 在國外,標(biāo)志的發(fā)展速度是一個較快的過程,在古埃及的墓穴中發(fā)現(xiàn)了帶著標(biāo)志圖形的器物;純文字的標(biāo)志是在羅馬和巴勒斯坦等地的建筑材料中發(fā)現(xiàn)的,后來就逐步演化成圖形;紋章標(biāo)志是在12世紀(jì)中期為了鑒別武士身份而出現(xiàn)的,后來便成為了貴族、君主的家徽;在歐洲13世紀(jì)以來盛行商用標(biāo)志,用于標(biāo)注產(chǎn)品的作者或質(zhì)量;在商品經(jīng)濟非常繁榮的二戰(zhàn)以后,標(biāo)志設(shè)計在國際上有了大好的發(fā)展。
標(biāo)志的發(fā)展無不印著民族文化、經(jīng)濟的發(fā)展足跡,標(biāo)志的形態(tài)有了很多樣化的變換,由復(fù)雜到簡潔,由寫實轉(zhuǎn)向圖案,由具象到抽象,文字以它明了的表意性,在標(biāo)志設(shè)計中起著重要的作用,特別是我們們中國的漢字,表形、表意、表音,并且記錄著華夏五千年的文化,成為不可或缺的設(shè)計元素。
三、設(shè)計師要具有豐富的文化底蘊和一定的審美高度
創(chuàng)意、創(chuàng)新永遠(yuǎn)都是藝術(shù)設(shè)計的生力軍,而這個生力軍的力量則來源于對文化修養(yǎng)的積累。漢字伴隨著五千年的中國文化歷史,它已經(jīng)是世界上僅存的文字體系中最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南笮挝淖郑恳粋€漢字都有其深刻的意蘊和鮮明的結(jié)構(gòu),漢字的造字六法指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借無不體現(xiàn)著漢字的博大精深,意味深長。在視覺傳達(dá)中,漢字和圖形是平面設(shè)計中重中之重的兩元素,從視覺造型角度來看,文字的演變是由原始的圖形得來的,字本身就帶有圖形的美感,二者統(tǒng)一性情感的完美結(jié)合,完美體現(xiàn)是我們追求的目標(biāo)。對于一個成功的標(biāo)志設(shè)計,最重要的就是豐富的設(shè)計思想和審美高度,豐富的設(shè)計思想需要的是我們對文化的積累,只有積淀了大量的文化底蘊,才會有獨具匠心的創(chuàng)意出現(xiàn),而審美高度是對于一個設(shè)計者最重要的要求,這個高度是基于對美學(xué)的深度研究基礎(chǔ)上的,這兩點缺一不可,只有這樣我們才會擁有豐富的設(shè)計思想,才會設(shè)計出優(yōu)秀的標(biāo)志作品。

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