詩人和戰(zhàn)士的最后歸宿 ——拜倫絕筆詩評析(文學(xué)論文)

    喬治·戈登·拜倫是19世紀(jì)初期英國文壇最偉大的浪漫主義詩人，魯迅稱其為浪漫詩派“宗主”。拜倫不僅是一位偉大的詩人，還是一位為理想而戰(zhàn)斗的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加希臘民族解放運(yùn)動并為之獻(xiàn)身。其活動和創(chuàng)作，為人類文明史留下了光輝的一筆?！督裉煳叶冗^了三十六年》為詩人生日時所作，亦是詩人的絕筆，是詩人風(fēng)雨一生的真實寫照；同時也是一首呼吁人們?yōu)橄ＥD獨(dú)立而奮斗的戰(zhàn)歌，還如同一部簡練深刻的小小“自傳”。

一、詩人的情懷

    詩的題目本身就很值得細(xì)品琢磨，《今天我度過了三十六年》，拜倫生于1788年1月22日，寫這首詩之時已經(jīng)走過了整整三十六個春秋，孔子曾云：“三十而立，四十不惑，五十而知天命”，這樣算來，詩人正值而立之年，三十多的年紀(jì)正值人生美好的時光，青春、快樂、幸福應(yīng)是人生的主題，可在詩人的這個題目里，卻品不出這種幸?？鞓返捻嵨叮械闹皇浅林睾蛪阂?，有的只是深思和嘆息……今天我度過了三十六年，仿佛三十六年的風(fēng)風(fēng)雨雨、三十六年的辛酸磨礪全在生日這一天凝聚，萬千種情思一下子匯聚在一起，按說應(yīng)有火山爆發(fā)式的熱情揮灑，下筆千言的情感抒發(fā)，可是詩人并沒有。

    縱覽全詩，總計10小節(jié)，每節(jié)4句話，形式簡捷，行文明了；寧靜、深思、戰(zhàn)斗、豪邁是其貫穿不變的主題。詩的首節(jié)即寫“是時候了，這個心該無所惑，既然它已不再感動人心”，詩人仿佛在生日這一天得到了參禪似的頓悟。經(jīng)歷過幼時喪父的悲痛，承襲爵位的幸運(yùn)，讀書求學(xué)的磨練，年輕單純的相思，一夜成名的聲譽(yù)，出國遠(yuǎn)行的游歷，風(fēng)花雪月的戀愛，破碎失敗的婚姻，上層社會的非議，無奈出國的流亡，中年喪子的苦楚……詩人那顆為愛情、為自由、為正義、為生活而激烈跳動的心似乎終于平靜下來。接下來一句“盡管我不能為人所愛，我還要寄情與人”，直截了當(dāng)?shù)乇砻髁嗽娙说膽B(tài)度，盡管有流言蜚語的攻訐，上流貴族的非議，國家政府的迫害，親人妻子的誤解……一句話，正如詩人所說的“不能為人所愛”，但是人仍一如既始終如一的“還要寄情與人”，這種品質(zhì)是何等的高潔 ，何等的高貴！

    詩的第2節(jié)是對首節(jié)的發(fā)展和延續(xù)，含著詩人對逝去歲月的深深悔恨和惋惜?！拔业娜兆语h落在黃葉里，愛情的花和果都已消失，只剩下潰傷、悔恨和悲哀還為我保持！”，詩人覺得自己的日子飄落在那深秋的黃葉中一去不復(fù)返了，而自己愛情的“花”和“果”都已消失；“花”當(dāng)然指自己的妻子安娜貝拉，兩人結(jié)婚后一年即宣布分居，“果”當(dāng)然指自己的女兒奧古斯塔·艾達(dá)，詩人非常喜歡自己的女兒，可無奈出生后僅三個月就被安娜貝拉帶離了自己身邊。詩人作這首詩之時，與自己的妻子分居已達(dá)八年之久，女兒艾達(dá)也長久未曾謀面，這對一個丈夫和父親來說是多么的悲哀和痛苦，正值自己的生日，妻子女兒卻不在身邊，自己一人“煢煢孑立，形影相吊”，詩句中透露出無限的悔恨和悲哀。詩人三歲時父親死去，自己由母親一人帶大，二十三歲之時母親病逝，二十八歲婚姻破裂，三十三歲之時自己從小就崇拜的偶像拿破侖去世，三十四歲時自己非常喜愛的女兒阿列格拉死去，同年自己的知音和摯友雪萊不幸溺水身亡，自己支持并參加的意大利燒炭黨起義失敗，自己亦遭受驅(qū)逐……一件又一件接二連三的苦難猶如一只又一只不斷飛來的毒箭射向詩人那顆敏感而又孤獨(dú)的心。

    第3節(jié)中詩人用了一個形象而深刻的比喻，“那郁積在我內(nèi)心的火焰，像一座火山島那樣孤寂，沒有一支火把過來點(diǎn)燃；——呵，一個火葬禮！”細(xì)細(xì)品讀，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的雙重含義：一方面是詩人熱情激動洶涌澎湃的內(nèi)心火焰無處噴發(fā)，另一方面，詩人卻又在積極尋求點(diǎn)燃希望的火把，正如盜天火的普羅米修斯，欲將自由與正義的希望之火傳給人間！接下來的一節(jié)與第二節(jié)相對，此節(jié)中的“恐懼、嫉妒、煩憂”與第二節(jié)中的“潰傷、悔恨、悲哀”相對應(yīng)，同是寫出了詩人對愛情的無奈和煩憂，“愛情的那崇高的一半”當(dāng)然指幸福美滿、甜蜜恩愛，可詩人獨(dú)獨(dú)“沒有嘗過”，只得到了“它的鎖鏈”，也就是那令人痛苦的部分。拜倫曾在給奧古斯塔的一封信中這樣寫到：“我未曾熱戀，現(xiàn)在也不會對任何人有愛情?！睋?jù)此我們可以一窺詩人作這首詩時的心境。

二、戰(zhàn)士的豪邁

    第5節(jié)是一個轉(zhuǎn)折段，詩人一轉(zhuǎn)前幾節(jié)詩奠定的壓抑、悔恨、悲哀、嘆息的基調(diào)，而唱出了豪邁、英勇、奮起的主題。開頭即用轉(zhuǎn)折，一個“但何必”引領(lǐng)整節(jié)，“呵，但何必在此時此地，讓這種思緒挫我的精神：榮譽(yù)正裝飾著英雄的尸架，或者鼓舞他的心?！痹娙穗m然對逝去的日子充滿悔恨和失望，但并沒因此而對人生痛苦和絕望，相反，詩人在一個更廣闊的領(lǐng)域找到了自己的價值所在，那就是投身于希臘的民族解放事業(yè)，為自由和正義而戰(zhàn)，為榮譽(yù)和理想而戰(zhàn)。

    詩人在第6節(jié)詩中寫得更是慷慨激昂，一種浴血奮戰(zhàn)、戰(zhàn)死疆場的豪邁之氣油然而生?！翱矗〉秳?，軍旗，遼闊的戰(zhàn)場，榮譽(yù)和希臘，就在周身沸騰！”詩人那顆經(jīng)歷種種打擊、敏感而又脆弱的心在這里卻異常的勇敢與堅強(qiáng)，悔恨和壓抑的淚水終于化成了滿腔沸騰的熱血。忘掉個人得失，忘掉兒女情長吧，刀劍，軍旗，遼闊的戰(zhàn)場，才是男兒報效祖國贏得榮譽(yù)的好地方。接下來詩人以斯巴達(dá)人作比擬，“那有盾牌抬回的斯巴達(dá)人，何曾有過這種馳騁?！惫糯拱瓦_(dá)人崇尚勇武，當(dāng)作為兒子的戰(zhàn)士出征時，母親會交給兒子一面盾牌，叮囑他：“把盾帶回來，要不就他躺在它上面回來。”不難理解，此舉的意義非常明確——不戰(zhàn)勝即戰(zhàn)死，詩人借之如詩，表明了自己愿為國捐軀戰(zhàn)死疆場的決心；一種“捐軀赴國難，視死忽如歸”的坦然，一種“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的豪邁。

    第7節(jié)中詩人充滿了詩人對自己靈魂的呼喚，對戰(zhàn)斗殺敵的無限渴望。“醒來，我的靈魂”，詩人不僅僅是在呼喚自己的靈魂，更是在呼喚古希臘的靈魂，呼喚古希臘文化的光榮傳統(tǒng)，呼喚古老文明的覺醒。如果說第7節(jié)詩僅止于對靈魂、對自由、對正義的呼喚，那么第8節(jié)第9節(jié)詩則是對戰(zhàn)士的號召、對戰(zhàn)斗的動員?！疤缒菑?fù)燃的情欲吧，沒出息的成年！對于你，美人的笑靨或者蹙眉，應(yīng)該是去了吸引力?！蹦膫€青年不向往風(fēng)花雪月的戀愛，哪個青年不渴求傾國傾城的美人，可當(dāng)兒女情長遇見了民族大義，是選擇睡在夢里的溫柔鄉(xiāng)，還是選擇馳騁在廝殺的硝煙場，這是一個從古至今男兒們始終面臨的選擇——選擇前者的成了懦夫，萬世指責(zé)；選擇后者的成了英雄，流芳千古。詩人也在這里做出了選擇，那就是“踏滅復(fù)然的情欲”，“去到戰(zhàn)場上，把你的呼吸獻(xiàn)出”。是戰(zhàn)斗必有傷亡，可詩人仍選擇了浴血疆場。 “若使你對青春抱恨，何必活著？”是啊，偉大的青春應(yīng)該是無悔的或者至少是有所希冀有所奮斗的，庸庸碌碌默默無為不是男兒的本色，是像鷹一樣的搏擊天空還是像螻蟻一般的默默茍活，是男人就應(yīng)該做出抉擇，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，那就去從事光榮而偉大的事業(yè)，為自己摯愛著的國土拋頭顱灑熱血，此節(jié)詩中彰顯著詩人的熱情、英勇和豪邁。

三、英雄的歸宿

    最后一節(jié)，詩人闡明了自己的歸宿，悲壯而凄涼，仿佛是對自己一生的總結(jié)?！皩で笠粋€戰(zhàn)士的歸宿吧，這樣的歸宿對你最適宜；看一看四周，選擇一塊地方，然后靜靜的安息。”這是一個詩人的歸宿，也是一個戰(zhàn)士的歸宿，更是一個英雄的歸宿。詩人仿佛于冥冥之中感到了自己不久將遠(yuǎn)離人世，那就去尋求一個光榮的歸宿——為希臘的民族獨(dú)立事業(yè)而獻(xiàn)身。為希臘獨(dú)立而戰(zhàn)，不僅靠語言，更靠行動，詩人在米索朗吉的三個多月時間里，為各方面的事宜來回奔波，終因操勞過度而患病，加之出行巡視遇雨，1824年4月19日，詩人在這片光榮的土地上獻(xiàn)出了自己的呼吸。至此，全詩作結(jié)，一曲悲涼而又雄壯的“天鵝之歌”。

    《今天我度過了三十六年》是詩人生日時所作，亦是詩人的絕筆，也是詩人風(fēng)雨一生的真實寫照，同時也是一首呼吁人們?yōu)橄ＥD獨(dú)立而奮斗的戰(zhàn)歌，還如同一部簡練深刻的小小“自傳”，讀來感情真摯，豪邁壯闊，歷來被認(rèn)作是拜倫的名篇。詩中時而抒情，時而議論；時而沉重壓抑，時而壯闊豪放；內(nèi)容上有內(nèi)心情意的細(xì)膩描繪，也有闊大理想的熱情抒發(fā)；既寫個人情思，又述國家大義；前后有對比，中間有過渡，波瀾起伏，汪洋恣意，使得全詩散發(fā)著迷人的魅力。

四、結(jié)語

    在詩人的絕筆之詩中，既能感受詩人的孤獨(dú)和壓抑，又能感受詩人的高貴和偉大；既能夠讀出詩人的痛苦和矛盾，又能讀出詩人的豪放與灑脫；拜倫是一位詩人，卻成為一名戰(zhàn)士；是一位貴族，卻又同情平民；是英格蘭人，卻為希臘而戰(zhàn)；是一個凡人，卻又是一位偉大的天才……拜倫其人與其詩一樣，永遠(yuǎn)值得解讀，雖然詩人逝去已189年了，卻像一顆耀眼的明星高掛在西方的天空之上，晶晶閃爍，熠熠生輝。

[參考文獻(xiàn)]

[1]拜倫詩選[M].查良錚譯.上海:上海譯文出版社,1982.第130-132頁。

[2]拜倫抒情詩七十首[M].楊德豫譯.長沙:湖南人民出版社,1981.第25頁，第147頁，第153頁。

[3] 王化學(xué).西方文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2005.第246頁。

[4]唐璜[M].查良錚譯，王佐良注.北京:人民文學(xué)出版社,1980.

[5] 王化學(xué).天鵝之歌，悲乎壯哉——拜倫絕筆詩譯析[J].山東外語教學(xué),

1995(4).第34-37頁。

[6][法]莫洛亞.拜倫傳[M].裘小龍、王人力譯.杭州:浙江文藝出版社,1985.第35頁，第245頁。