品味菊美多吉形象帶給我們的正能量

    美麗的青藏高原以其獨(dú)特的自然風(fēng)光折服了世界，在這恍若仙境的人間天堂中，有一顆璀璨的明珠，她就是甘孜藏族自治州，在這個(gè)人杰地靈的民族區(qū)域自治州養(yǎng)育了一位精神不朽的藏族好干部—菊美多吉。電影《天上的菊美》就是以菊美多吉為原型，向人們展現(xiàn)了一位新時(shí)期青年干部的光輝形象，在菊美多吉身上涌現(xiàn)出來的感人至深可歌可泣的事跡，體現(xiàn)出來的發(fā)人深思催人奮進(jìn)的精神品質(zhì)，彰顯了一位新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。

一、電影《天上的菊美》向人們展示了菊美多吉高尚的精神品質(zhì)

    菊美多吉的一生雖然僅有短暫的33個(gè)春秋，但是在他的身上所體現(xiàn)出來的高貴品質(zhì)和閃光的精神卻是崇高的，電影《天上的菊美》所選用的菊美多吉的一些事跡，就是對(duì)這些高貴品質(zhì)和崇高精神的有力詮釋。

    在菊美多吉的身上體現(xiàn)了黨的利益高于一切的無私奉獻(xiàn)的精神。作為一名年輕的鄉(xiāng)長，菊美多吉并沒有把這個(gè)光環(huán)當(dāng)做炫耀的資本，并沒有當(dāng)成獲取好處的資源，而是當(dāng)做了為黨的事業(yè)無私奉獻(xiàn)的平臺(tái)。菊美多吉的年邁的雙親和妻子兒女住的是全鄉(xiāng)最破舊的房屋，手中有勢(shì)有權(quán)的菊美多吉，并沒有借助手中的權(quán)力來改變家中這樣的窘迫面貌，這種不用手中的公權(quán)力換取個(gè)人好處的可貴品格，在當(dāng)今腐敗之風(fēng)盛行的大環(huán)境里，是顯的多么的可貴呀！在菊美多吉的身上及所以體現(xiàn)出來這樣的高風(fēng)亮節(jié)，并不是因?yàn)樗且粋€(gè)冥頑不靈的人物，而是應(yīng)為菊美多吉在內(nèi)心深處堅(jiān)守住了“黨的利益高于一切”的信仰，這種崇高的信仰之美難道不可貴嗎！妻子臨產(chǎn)菊美多吉沒能給予應(yīng)有的幫助和關(guān)愛，年幼的孩子缺失了父親時(shí)時(shí)刻刻的呵護(hù)，這種舍棄小家為大家的精神境界，正是我們黨優(yōu)秀的光榮傳統(tǒng)。在菊美多吉身上所閃爍的這樣的無私奉獻(xiàn)的精神，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承，就是對(duì)黨所表達(dá)的忠誠，就是時(shí)代所需要追求的價(jià)值取向。

    在菊美多吉的身上體現(xiàn)了人民的利益至高無上的公仆情懷。為了把工作做好菊美多吉利用筆記本把該做的工作一條一條記錄下來，把百姓的困難一件件記錄在案，每完成一件就撕掉記載這項(xiàng)工作的筆記紙頁，這樣的細(xì)心不是因?yàn)榫彰蓝嗉鞋嵥榈墓竹保菍?duì)工作的認(rèn)真態(tài)度，也正是堅(jiān)持著這樣的認(rèn)真態(tài)度，才有了把群眾的事情放在心上的擔(dān)當(dāng)。修路、修橋、修建定居點(diǎn)，一樁樁一件件事關(guān)百姓民生的大事，掛在菊美多吉的心上，付諸在菊美多吉的實(shí)踐之中。在開展居民定居點(diǎn)建設(shè)的工作之初，這種工作的構(gòu)想并沒有取得藏區(qū)牧民們的歡迎，面對(duì)這種困難，菊美多吉沒有畏縮，而是一個(gè)村一個(gè)村做宣傳，挨家挨戶作解釋，就是靠這樣耐心細(xì)致的工作，靠著菊美多吉的真誠，才使黨和國家的政策深入人心，確保了這項(xiàng)惠民政策落到實(shí)處。菊美多吉在對(duì)待群眾的事情上沒有大小之別，都是一樣的用心盡力，比如，在電影中展現(xiàn)了菊美多吉為百姓做了辦證件、發(fā)放農(nóng)資、放送補(bǔ)貼、當(dāng)翻譯等小事，還有幫助牧民搬家、為學(xué)校安裝熱水器等，事情雖小，可體現(xiàn)的是精神，事情不大，可溫暖的是百姓的心理，黨的形象因?yàn)榫彰蓝嗉谌罕姷男哪慨?dāng)中變得高大起來。記得在戲曲電影《七品芝麻官》中有這樣一句調(diào)侃的語言“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這個(gè)來自于封建社會(huì)具有良知的官員的心得，道出了官民之間應(yīng)當(dāng)具有的關(guān)系，而時(shí)光發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)的今天，我們的好干部菊美多吉，以自身的實(shí)際行動(dòng)，更加具體正確詮釋了干群之間應(yīng)當(dāng)具備什么樣的關(guān)系的真正內(nèi)涵。以真心換真情，菊美多吉的真情實(shí)意深得群眾們的喜愛，群眾們親切稱呼菊美多吉為“尼瓦”鄉(xiāng)長，被群眾們當(dāng)做了自家的親屬。這就是真正的“魚水情深”。

    在菊美多吉的身上體現(xiàn)了不怕苦不怕累和艱苦樸素的共產(chǎn)黨員風(fēng)范。拈輕怕重、得過且過，這是我們當(dāng)今社會(huì)上的一種不良風(fēng)氣，更是職場(chǎng)上的不良現(xiàn)象。而生長在圣潔高原上的菊美多吉卻以其質(zhì)樸和真實(shí)，向我們展示了不怕苦不怕累和艱苦樸素的形象。身為鄉(xiāng)長的菊美多吉不迷戀酒局不白吃白喝，一鍋飯吃三天，這讓我們職場(chǎng)上的某些官員們不感到汗顏嗎？被褥隨身帶，走到哪里就睡在哪里，從不給百姓添麻煩。面對(duì)著身患高血壓的實(shí)際困難；面對(duì)著醫(yī)生不能在上高原的忠告；面對(duì)著妻子那雙期盼的眼神，菊美多吉沒有退縮，而是毅然決然重返到心愛的工作崗位，沉下心來為老百姓辦事，當(dāng)吉普車的座椅成為菊美多吉的最后的溫床的時(shí)候，當(dāng)長睡不醒的菊美多吉羽化成仙之后，他留給世人的就是永恒的精神了。

   我們通過電影《天上的菊美》所體會(huì)到的這些精神，是菊美多吉人生的真實(shí)寫照；是菊美多吉對(duì)共產(chǎn)黨員榮譽(yù)稱號(hào)的生命詮釋；是菊美多吉對(duì)人民愛的呼喚；是菊美多吉留給我們以及后人的可貴的精神財(cái)富，逝者已去，但精神必將永存人間并靈動(dòng)在人們的心中。

二、電影《天上的菊美》所展示的菊美多吉的事跡引領(lǐng)作用貴在催人奮進(jìn)

    自新中國成立以來，在我們這個(gè)偉大的民族中先后涌現(xiàn)出許許多多先進(jìn)人物，他們所體現(xiàn)出來的品質(zhì)和精神光耀中華大地，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，正是因?yàn)橛辛怂麄儯袊艜?huì)如此精彩。菊美多吉就是這個(gè)光榮群體中的一員，就是新時(shí)代道德建設(shè)的引路先鋒。

    在菊美多吉身上所體現(xiàn)的品格與精神是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精髓的有力詮釋。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)雖然獲得了迅猛發(fā)展的積極變化，但是在深層次矛盾凸顯和結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期的因素的影響下，社會(huì)上的價(jià)值取向也呈現(xiàn)出多樣性和多元化的局面，在這種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀中，致使人員在構(gòu)建自身價(jià)值觀的問題上迷失了方向，在彷徨和混亂中一時(shí)期社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象蔓延開來，社會(huì)的風(fēng)氣呈現(xiàn)出下行的不良趨勢(shì)。這樣的“疊加效應(yīng)”影響了國家的發(fā)展和民族的復(fù)興大業(yè)，為此，黨中央從培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入手，大力開展凝魂聚力、強(qiáng)基固本的全民族道德建設(shè)的偉大工程，而菊美多吉的精神正是這個(gè)偉大工程的奠基石，正是這個(gè)全社會(huì)的主旋律中的主要音符，是人們由衷認(rèn)同的“普世價(jià)值”追求，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所需要的魂，這就是人們?cè)趶?qiáng)化道德建設(shè)上可以依靠的堅(jiān)強(qiáng)支撐。

    在菊美多吉身上所體現(xiàn)的品格與精神是對(duì)中國傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚(yáng)?！霸滥复套帧钡墓适乱恢北恢腥A民族傳送至今，“精忠報(bào)國”成為了中華民族的一種傳統(tǒng)美德，一直被人們傳承下來，而菊美多吉身上所閃爍的精神就濃縮了這種美德中的精華。電影中我們看到菊美多吉工作起來不講價(jià)錢，看到了菊美多吉在困難面前不低頭，看到了菊美多吉扎根基層、拼搏在艱苦的高原地區(qū)的堅(jiān)強(qiáng)毅力，那么，如果在菊美多吉的心中沒有對(duì)祖國的愛，沒有忠誠的本色，就不會(huì)有甘于奉獻(xiàn)的意志和力量。古語有道“與人為善，善莫大焉” ，幫助別人是優(yōu)秀傳統(tǒng)中善良這種美德的集中體現(xiàn)，而菊美多吉就是以幫助別人為人生最大的樂趣。無論是藏民的牛丟了，還是欠賬沒有要回來，還是修橋補(bǔ)路，等等這樣的事情都被菊美多吉當(dāng)做天大的事情、當(dāng)做自己的事情來精心辦理，這樣常態(tài)化的情感付出，如果僅憑鄉(xiāng)干部的責(zé)任來承當(dāng)，顯然會(huì)顯得蒼白無力，而只有責(zé)任和善良的交織迸發(fā)，才會(huì)做到持之以恒并達(dá)到愛意暖暖的實(shí)際效果，因此，菊美多吉就是善良美德的堅(jiān)定的傳承者。

    在菊美多吉身上所體現(xiàn)的品格與精神是和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象的高度契合?！吨袊伯a(chǎn)黨黨章》中指出：中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。菊美多吉用自己的行動(dòng)和一生詮釋了共產(chǎn)黨員這個(gè)榮譽(yù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。吃苦在前、享受在后，作為鄉(xiāng)長他住著全鄉(xiāng)最破舊的房屋；對(duì)黨忠誠、甘于奉獻(xiàn)，33年的短暫生命里，菊美多吉扎根基層11年；心系人民、甘當(dāng)公仆，因?yàn)榫彰蓝嗉闹杏邪傩眨ぷ髦谐榘傩罩?，百姓們親切稱呼他為“尼瓦”鄉(xiāng)長，等等。菊美多吉的這些真誠，菊美多吉的這些事跡，讓我們看到了一名真正共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)

三、青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣吸收菊美多吉身上所體現(xiàn)出來的高貴品質(zhì)和崇高精神

    菊美多吉的形象是高大的，菊美多吉的精神是值得青年學(xué)子學(xué)習(xí)的

    要認(rèn)真體會(huì)和感悟菊美多吉的高尚品德。為此，應(yīng)當(dāng)注重解決以下兩點(diǎn)問題。一方面的問題是解決事不關(guān)己的思想，總認(rèn)為菊美多吉離自己太遠(yuǎn)或菊美多吉的情況特殊與己無關(guān)等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一方面的問題是解決持有懷疑的態(tài)度，認(rèn)為在弄虛作假多于實(shí)事求是的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，菊美多吉的事跡是否有水分的問題。以上的兩種錯(cuò)誤思想是應(yīng)當(dāng)端正起來的，只有樹立正確的態(tài)度，才會(huì)使學(xué)習(xí)的效果達(dá)到事半功倍的效果。

    要立足于實(shí)際來傳承和弘揚(yáng)菊美多吉精神，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜環(huán)境中，把菊美多吉精神作為價(jià)值取向，增強(qiáng)對(duì)“一切雜音”的抵御能力，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)的征程中，爭做一個(gè)正能量的承載者和傳遞者。

    應(yīng)當(dāng)敢于剖析自己和菊美多吉精神進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)，從中查找不足之處。這是一個(gè)難點(diǎn)問題，因?yàn)橛|及靈魂是需要極大的勇氣的。但是，這又是確保通過學(xué)習(xí)提升自身整體素質(zhì)的最有效的方法。在當(dāng)下時(shí)期，青年學(xué)生最大的問題在于過于“自我”，而且由于“自我”性的過于獨(dú)立便開始“任性”起來，致使頭腦中的群體意識(shí)極其淡薄。因此，菊美多吉身上體現(xiàn)出了的博愛精神，正是解決這個(gè)問題的靈丹妙藥。

    應(yīng)當(dāng)從立足長遠(yuǎn)的角度來學(xué)習(xí)菊美多吉精神。學(xué)生時(shí)代畢竟會(huì)成為過去，社會(huì)的責(zé)任必將壓在你們的肩上，這就要求我們每一名青年學(xué)生，不僅要在知識(shí)的層面上做好準(zhǔn)備，更應(yīng)當(dāng)在思想意識(shí)的層面上做好充足的準(zhǔn)備，因?yàn)椋趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)的眾人面前，國家和人們需要的是德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。

本文來源：http://www.12-baidu.cn/w/zw/1534.html《芒種》