淺談?wù)Z文教學(xué)中興趣的培養(yǎng)-教學(xué)論文

有人做過(guò)調(diào)查，認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高，不在于教材，而在于語(yǔ)文教師。缺乏幽默感，不公平不合理的處罰，講課呆板教條，都可能會(huì)影響到學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。無(wú)疑的，教師的個(gè)人魅力在教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。青少年的情感往往重于理智一一其實(shí)我們成人也如此，如果討厭某個(gè)老師就順帶討厭他所教的學(xué)科，喜歡了那個(gè)老師也就喜歡了那個(gè)老師所教的學(xué)科。所以，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的首要前提就是讓自己做一個(gè)擁有個(gè)人魅力的教師。

做一個(gè)有個(gè)性魅力的老師首先，放下“師道尊嚴(yán)”的架子吧。所謂的“師道尊嚴(yán)”往往體現(xiàn)在對(duì)于“道”的傳授上，韓愈說(shuō)老師的責(zé)任是"授道”，這個(gè)“道”的內(nèi)涵就包括了“君君臣臣”的等級(jí)觀念，師就要有師的樣子，否則就叫“不成體統(tǒng)”。這樣，尊嚴(yán)有了，可是距離感也就有了。學(xué)生只好站在臺(tái)下正襟危坐，努力背書(shū)，否則就給打手心。學(xué)習(xí)成了修煉圣人的“苦修”。

所以，放棄“衛(wèi)道”的樣子，走下講臺(tái)，給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)普通的自我。不說(shuō)自己都不理解的空話(huà)、套話(huà)、大話(huà)；不要求學(xué)生做連自己都難以做到的事；不把自己高看一級(jí)，不把自己做圣人春要容許學(xué)生對(duì)自己的“冒犯”。

其次，不隱藏自己的真性情。魯迅說(shuō)“要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”，在他看來(lái)不敢歌哭不敢說(shuō)痛癢的都是“非人”的。我們?cè)诎l(fā)展學(xué)生個(gè)性的時(shí)候首先要有自己的個(gè)性。在講臺(tái)上失態(tài)是錯(cuò)的，但在講臺(tái)上掩飾自己的真性情卻是沒(méi)有必要的。一個(gè)語(yǔ)文老師僅僅是個(gè)老師，在負(fù)責(zé)任的前提下，完全可以說(shuō)“我喜歡”“我討厭”，也可以給學(xué)生說(shuō)“我近來(lái)心情很郁悶”。這樣，站在講臺(tái)上的才是一個(gè)活生生的人，才有可能拉近和學(xué)生的距離感。

再次，形成自我風(fēng)格的課堂。教師應(yīng)該形成自己的教風(fēng)，對(duì)名師的課堂只能吸取采納其可以被自己利用的小招數(shù)，不能復(fù)制和模仿。不同教師應(yīng)該就是不同教師的名片，要有不同風(fēng)格不同口味。堅(jiān)持一些良好的習(xí)慣，例如，獨(dú)特的笑聲，上課習(xí)慣站的位置，標(biāo)志性的動(dòng)作，習(xí)慣性的口語(yǔ)，愛(ài)開(kāi)的玩笑等等，都可以在時(shí)間的洗禮下成為學(xué)生美好的課堂記憶。

再次，展現(xiàn)才藝。一手漂亮的粉筆字，一首有聲有色的流行歌曲，一場(chǎng)勇猛無(wú)敵的籃球賽，一次聲情并茂的演講，等等，所有這些都有可能在你不知道的情況下就感染和吸引了學(xué)生，甚至?xí)A得學(xué)生的崇拜。

1.做個(gè)拿來(lái)主義者

新課標(biāo)已經(jīng)取消了一本通行天下的做法，這一做法無(wú)疑在告訴教師們，有無(wú)限量的文字可以讓學(xué)生達(dá)到大綱的要求，講什么并不重要。這無(wú)疑是在給教師松綁，給了語(yǔ)文老師一個(gè)可以自由發(fā)揮的廣闊天地。語(yǔ)文老師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這座天地來(lái)，一切為我所用。不再教條地“宣科”，圍繞學(xué)生口味來(lái)大膽地處理教材是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的第二關(guān)鍵。

首先，把教學(xué)參考書(shū)放到一邊。八，主題的把握。一篇優(yōu)秀的文章往往有多個(gè)主題。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智，也可以選擇適合的主題講。以《從百草園到三味書(shū)屋》來(lái)講，教參提到的主題是暴露封建禮教和陳舊的教學(xué)方式。也鼓勵(lì)了對(duì)主題的探討。但這篇文章做“童年記趣”來(lái)講會(huì)更切題而且輕松。盡管大學(xué)教授對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)多有批評(píng)，但我以為初中語(yǔ)文課不是學(xué)術(shù)研討課，不應(yīng)該把目的設(shè)在求“正解”上。當(dāng)然，從目前學(xué)術(shù)的角度看，《從百草園到三味書(shū)屋》更像是“童年記趣”類(lèi)的文章。這里這個(gè)例子只意在說(shuō)明，在主題的闡釋上盡量避開(kāi)學(xué)生難以把握的主題。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)還不應(yīng)該是學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培訓(xùn)，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。深淺的把握。也同樣如此。要知道語(yǔ)文教材不是童話(huà)書(shū)，那些篇目的作者多是名家，其寫(xiě)作年齡也多在成年，有些甚至是晚年，文章中所包涵的滄桑往往是咂摸不盡的。初中的學(xué)生難以把握。這樣，對(duì)課文內(nèi)容深淺的掌控就是一件特別應(yīng)該謹(jǐn)慎的事。如果連教師都要研究教參后才能懂得的意義，就干脆不要給學(xué)生說(shuō)了。教課內(nèi)容的沉重，學(xué)生難以理解，往往是學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的消極因素，重點(diǎn)的把握。一篇課文在手，如果按教參上把它的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、修辭、語(yǔ)言等一一講來(lái)的話(huà)往往沉重，而有些教師偏偏就喜歡多管齊下。與其這樣復(fù)雜，不如簡(jiǎn)單，這篇課文情節(jié)妙，那就只重點(diǎn)講情節(jié)，那篇課文修辭好，那就拿那篇課文講修辭。這樣刪繁就簡(jiǎn)的做飯不僅可以做到重點(diǎn)突出，印象鮮明，更關(guān)鍵的是讓學(xué)生可以抓到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的訣竅，能從一節(jié)課中聽(tīng)出點(diǎn)東西來(lái)。否則，東一榔頭西一棒子，學(xué)生不知所云，哪里還有學(xué)習(xí)的興趣呢。