淺析功能對等理論指導(dǎo)下的公示語英譯

公示語作為日常生活中隨處可見的文字語言，具有公益或宣傳的交際目的，其英譯對國家或地區(qū)的形象起著至關(guān)重要的作用。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，公示語的英譯存在著諸多誤譯現(xiàn)象，極大地影響了跨文化交際和中國文化的對外交流。本文從奈達(dá)的功能對等理論出發(fā)研究公示語獨(dú)特的指示等功能和其英譯特點(diǎn)，旨在改善公示語英譯的現(xiàn)存問題。

一、公示語的特點(diǎn)及翻譯現(xiàn)狀

公示語作為向公眾傳遞有效信息的交流工具，大量出現(xiàn)在公共場所、廣告、導(dǎo)游手冊或社交宣傳冊等媒介中，其文字形式簡潔，具有特定的交際和文化傳播功能，體現(xiàn)的是一個(gè)國家或地區(qū)的文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，及生活的各個(gè)方面。公示語從功能上可以分為指示性、提示性、限制性和強(qiáng)制性公示語，如洗手間指示標(biāo)志“Restroom”， 商場地面濕滑提示“Wet Floor”，旅游景區(qū)嚴(yán)謹(jǐn)拍攝標(biāo)識“No Photography”，禁止停車標(biāo)識“No Parking”等。從語言學(xué)角度來看，公示語向公眾傳遞的是某種信息的交流，實(shí)現(xiàn)交際的目的，其語言精準(zhǔn)，形式單一，多使用實(shí)詞表達(dá)祈使語氣。但作為城市的文化象征，某些城市或地區(qū)的公示語英譯有生搬硬套，望文生義，忽略文化內(nèi)涵或者不符合英文表達(dá)規(guī)范等問題，造成國外友人的誤解及不便，極大地影響了中西文化的交流。

二、奈達(dá)的功能對等理論指導(dǎo)公示語英譯的理論依據(jù)

自上世紀(jì)60年代始，奈達(dá)的“功能對等論”在翻譯研究領(lǐng)域影響甚廣。在Language, Culture, and Translation一書中，奈達(dá)將功能對等定義為目的語讀者應(yīng)該能夠以源語讀者理解原文的方式來理解譯文。功能對等從本質(zhì)上源自于動(dòng)態(tài)對等，它是從語言學(xué)的角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)翻譯的交際功能，減少源語和目的語之間的信息形式、語義結(jié)構(gòu)和文化轉(zhuǎn)換的差異。其理論發(fā)展經(jīng)歷了從描寫語言學(xué)的深層結(jié)構(gòu)對等，到信息轉(zhuǎn)換論，再到社會符號學(xué)的語言解碼，成功地將語言學(xué)、信息論和符號學(xué)等融入翻譯領(lǐng)域。在這一理論之中，奈達(dá)強(qiáng)調(diào)用切近、自然、對等的語言貼近源語信息，從語義和文體再現(xiàn)源語信息。與此同時(shí)，他認(rèn)為翻譯不僅是詞匯意義上的對等，還包括語義、風(fēng)格和文體的對等,翻譯傳達(dá)的信息既有表層詞匯信息也有深層的文化信息。因此，在公示語英譯的過程中不妨考慮從詞匯、句法、篇章、文體等方面的對等。在翻譯過程中，語義翻譯最重要的,形式其次，因?yàn)樾问胶芸赡苎诓卦凑Z的文化意義，進(jìn)而阻礙文化交流。因此,在公示語英譯中,根據(jù)奈達(dá)的理論,譯者應(yīng)應(yīng)盡量再現(xiàn)源語的文化內(nèi)涵,做到不求文字表面的死板對應(yīng)，而要在兩種語言間達(dá)成功能上的對等，最大限度地再現(xiàn)源語文化，達(dá)到源語被受眾的充分理解，并使其完成指示等功能。

三、功能對等理論對公示語英譯的應(yīng)用

首先，奈達(dá)的功能對等理論的核心在于強(qiáng)調(diào)讀者反應(yīng)，因此，在公示語英譯過程中首當(dāng)其沖要考慮地是受眾對于公示語信息的接受度，這就要求譯者充分了解公示語受眾的文化習(xí)俗，受教育狀況，審美能力或者價(jià)值取向等，可以采納歸化譯法，用受眾最熟悉的語言，自然流暢地接受公示語中的信息傳遞。如在公園草坪中常見的愛護(hù)花草的標(biāo)示“請勿踐踏草坪”，若譯為“keep your feet off”，其祈使語氣夾雜著命令的口吻讀來生硬，很容易讓受眾產(chǎn)生一種厭惡感而適得其反，相反，有人將其譯為“Please give me a chance to grow”，以一種擬人的語氣，娓娓道出小草的生命成長，讀來親切，生機(jī)盎然，又不失人文主義關(guān)懷，相信路人在看到這樣的標(biāo)識語會會心一笑，繞道而行，從而巧妙地達(dá)到了交際的意圖。因此，讀者反應(yīng)，可以為公示語英譯提供一個(gè)具體的方向，在具體的翻譯策略選取中傾向于歸化譯法，盡可能地做到目標(biāo)讀者貼近源語讀者的感受。

其次，根據(jù)奈達(dá)的理論，當(dāng)內(nèi)容與形式在英譯過程中不能兩全時(shí)，可以打破其表層結(jié)構(gòu)，力求信息內(nèi)容的源語再現(xiàn)。他認(rèn)為，要譯出最自然貼切的譯文，首先應(yīng)做到內(nèi)容對等，其次才是形式風(fēng)格對等，有時(shí)甚至可以改變風(fēng)格來保留源語內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中，公示語常常形式剪短，直截了當(dāng)，在具體的翻譯中，要按照源語形式翻譯可能會造成信息不能夠完全、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。比如，在一些商場換衣間標(biāo)示有“男士止步”，按照字面意思直譯為“Men do not enter”來保留形式對等的話，讀起來稍顯復(fù)雜，若譯為“Female only”簡潔易懂，達(dá)到了源語交際的目的。

第三，公示語的英譯還要做到目標(biāo)語與源語的社會文化對等。公示語英譯的過程中，因文化缺失造成的交際失誤不在少數(shù)。但是，縱觀原因，中西文化分屬不同的民族文化，要做到完全對等并非易事，這就要在英譯過程中順應(yīng)不同的文化習(xí)慣、傳統(tǒng)及象征，做到盡量實(shí)現(xiàn)文化移植，避免因文化差異而造成公示語英譯的跨文化交際失誤。例如，在一些公眾場所告示牌上標(biāo)注有“老年人優(yōu)先入場”，翻譯為“Admission first for older people”，其中使用“older”這樣的字眼表現(xiàn)出對年長者的不尊重，違反了英語中以禮貌為原則的語用文化習(xí)慣，不妨換成“the elderly”，尊重譯入語讀者的語言及文化習(xí)慣。

綜觀以上研究，結(jié)構(gòu)簡單、形式獨(dú)特的漢語公示語，在具體的翻譯中，如何譯為標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的英語公示語，對目標(biāo)讀者起到同源語讀者同樣的告示、指示、提示、警告作用，實(shí)現(xiàn)交際意圖，從奈達(dá)的功能對等理論出發(fā)研究不失為一個(gè)有效地翻譯突破口。本文從讀者反應(yīng)，信息內(nèi)容優(yōu)先，及社會文化對等視角出發(fā)對漢語公示語英譯逐一進(jìn)行探討，從某種程度上為漢語公示語英譯提供了指導(dǎo)原則，有效地避免了公示語誤譯、漏譯、不符合英文規(guī)范的譯法等。

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