新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的玻璃藝術(shù)

    正如世界上其他的藝術(shù)門類，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況緊密相關(guān)。當(dāng)時(shí)工業(yè)化及商業(yè)化的迅速發(fā)展導(dǎo)致了藝術(shù)體系的變化，刺激了手工藝的大力發(fā)展。這對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)來講，是一個(gè)具有根本性意義的事件。單從時(shí)間上來看，新藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展就承啟于英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，從很多藝術(shù)表現(xiàn)上來看，也得益于工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，或多或少地受到了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。工藝美術(shù)時(shí)期的人物莫里斯就認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)該走入生活，藝術(shù)應(yīng)該融入生活，與技術(shù)相結(jié)合，我們?cè)谶@樣工業(yè)化大發(fā)展的社會(huì)潮流中應(yīng)重視藝術(shù)與手工藝相結(jié)合的審美意義。同時(shí)，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)拉斯金也覺得，應(yīng)當(dāng)肯定人與自然的聯(lián)系，肯定手工藝在社會(huì)生活當(dāng)中不可忽視的重要地位。他的思想甚至也在更寬廣的意義上影響了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)給予自然世界和自然精神以格外的關(guān)注，具有非常濃重的人文主義關(guān)懷精神，它的主要思想是“生活即藝術(shù)，藝術(shù)即生活。由此看來，手工藝即來源于生活，這項(xiàng)極具生活色彩的藝術(shù)門類在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中有著不可替代的作用。

    在大工業(yè)生產(chǎn)迅猛發(fā)展的十九世紀(jì)末期，玻璃被廣泛地作為冰冷的生產(chǎn)原料，應(yīng)用于大量工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中。然而在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，一些藝術(shù)家開始尋找新的材料來表達(dá)自己的藝術(shù)思想，這其中包含看上去不太可能的玻璃材料。逐漸的，精致的玻璃手工作品開始呈現(xiàn)出來，在新運(yùn)動(dòng)藝術(shù)史上占據(jù)了一席之位。代表人物有法國的艾米爾加萊、道姆兄弟、勒內(nèi)拉里克及美國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表路易蒂凡尼。

    法國是歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。它有兩個(gè)發(fā)展中心，一個(gè)是巴黎，另一個(gè)就是艾米爾加萊的所在地南錫。

    艾米爾加萊在玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造方面卓有成績，創(chuàng)辦了南錫學(xué)派，是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。他出生于一個(gè)手工藝家庭，從小受到玻璃知識(shí)的熏陶。他在1878年的巴黎世界博覽會(huì)上產(chǎn)生了對(duì)套色玻璃器皿的興趣，從此開啟了他的玻璃藝術(shù)之旅。加萊的早期作品受古典藝術(shù)風(fēng)格的影響，多選擇古典柔和的器皿進(jìn)行繪制，裝飾紋樣有宗教文化色彩、阿拉伯色彩、古希臘羅馬神話、荷蘭及埃及風(fēng)景畫、民間傳說等。努力多年后，他的作品開始具有明顯的新運(yùn)動(dòng)時(shí)期風(fēng)格，套色的浮雕玻璃器皿上表現(xiàn)出顯而易見的自然元素風(fēng)格。最常見的便是植物這種創(chuàng)作主題，除此之外，還展現(xiàn)出人文主義精神及象征主義色彩。加萊在表現(xiàn)形式上也開始追求表現(xiàn)題材與器皿形狀的一致性。不僅如此，他還將詩歌刻畫在玻璃器上，其中有波特萊爾及梅特林克的詩。總而言之，加萊是一位極具人文主義關(guān)懷精神的藝術(shù)家，他以其精湛的套色等技術(shù)，傳達(dá)了內(nèi)心的呼聲，為后人所仰望。加萊的代表作是被法國巴黎裝飾藝術(shù)博物館收藏的人物故事 紋 套 色 杯，此作品有26.5厘米高，刻有拉丁文及法文，并獲得了1889年巴黎萬國博覽會(huì)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

    另一位新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的玻璃藝術(shù)典型代表是法國的道姆兄弟。道姆兄弟繼承了父親的玻璃廠后相互合作，在一次啟發(fā)后將日用器皿的生產(chǎn)轉(zhuǎn)投向玻璃藝術(shù)的生產(chǎn)，這才開啟了玻璃創(chuàng)作的生活。他采用不同濃度的氫氟酸作多層表面肌理，主要以花卉的植物紋樣來表現(xiàn)創(chuàng)作題材。但不論從表現(xiàn)題材還是器皿造型上來看，都無疑是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期玻璃藝術(shù)的典型代表。道姆在一定程度上收到了加萊的影響，但豐富的彩繪技術(shù)使其作品逐漸展露出創(chuàng)作個(gè)性，尤其他在采用了失傳已久的古埃及脫蠟鑄造法這方 面，還 做出了杰出貢獻(xiàn) 。

    此外就是著名的玻璃工藝大師勒內(nèi)拉里克。不同于前兩位藝術(shù)家的是，拉里克一開始是個(gè)地道的珠寶首飾設(shè)計(jì)師，他的藝術(shù)創(chuàng)造貫穿于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之間。在1908年為一家公司設(shè)計(jì)香水瓶的時(shí)候，產(chǎn)生了對(duì)玻璃藝術(shù)的熱愛，轉(zhuǎn)身投入了玻璃藝術(shù)的創(chuàng)造中。拉里克將玻璃這種材料運(yùn)用在首飾當(dāng)中，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的作品。這些作品多呈現(xiàn)出動(dòng)植物等自然元素，以微妙的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)精致的珠寶首飾。把薰衣草、小魚、海龜?shù)让枥L得栩栩如生。他設(shè)計(jì)的香水瓶也非常之多，對(duì)后面香水瓶事業(yè)的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。

    蒂凡尼是美國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物。他于1878年開始建立了自己的工廠來生產(chǎn)玻璃產(chǎn)品， 80年代后專注于彩色玻璃的設(shè)計(jì)，后又開始了銅材質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)?；趯?duì)這兩種材料的熟知，逐漸的，蒂凡尼開始將兩種材料相結(jié)合，設(shè)計(jì)出了很多優(yōu)秀的作品，這其中尤以燈飾最為出名，這也是眾所周知的。美國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)晚于歐洲，一開始蒂凡尼在創(chuàng)作上多少受到歐洲的影響，但到后來，他精湛的藝術(shù)作品反倒使歐洲人大吃一驚，競(jìng) 相 模仿。圖1便是一件蒂凡尼作品，獨(dú)特的染色玻璃技術(shù)，花卉植物花紋的運(yùn)用，使得蒂凡尼在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)史上占據(jù)著重要的地位?？v觀，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的玻璃藝術(shù)家們同樣遵循著一些共同的特征，這些特征在創(chuàng)作表現(xiàn)上一覽無余。

一、自然元素的體現(xiàn)

    新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有著不同于其他藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的顯著特點(diǎn)，那就是對(duì)自然因素的運(yùn)用，它強(qiáng)調(diào)要貼近自然，而自然中最常見的莫過于動(dòng)物和植物了。此特征表現(xiàn)在幾乎所有新藝術(shù)門類上，尤以繪畫和雕塑最為明顯，彎曲纖細(xì)的樹枝線條、婀娜婉轉(zhuǎn)的花卉外形，瑩潤飽滿的鳥兒形狀等。相對(duì)其他藝術(shù)門類而言，玻璃這種堅(jiān)硬冰冷的材料比較難以表現(xiàn)出親近的自然植物。然而玻璃設(shè)計(jì)大師埃米爾加萊卻成功地采用動(dòng)植物這一自然題材生動(dòng)地創(chuàng)作了數(shù)不勝數(shù)的玻璃藝術(shù)作品。正如圖2加萊的“白地八仙花紋套料瓶”所示。這件作品具有明顯的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，彎曲流轉(zhuǎn)的花枝，飽滿的葉子上是大小不一的暗紫色八仙花，它們一朵朵地呈現(xiàn)在玻璃套料瓶上，難以想象加萊是怎樣用雙手創(chuàng)作出了這樣的手工玻璃作品。他的作品有著優(yōu)美流動(dòng)的造型，件件都繪制了生動(dòng)逼真又略帶神秘色彩的裝飾圖案，有的甚至還刻有飽含感情的象征主義詩歌。他將對(duì)祖國的民族感情，利用精湛的技法融合在自然主義之中。

    圖3是位于巴塞羅那的加泰羅尼亞音樂廳。此建筑建于1905-1908年間，碩大的彩色玻璃窗幾乎構(gòu)成了兩邊的墻體，絢麗的鑲嵌畫覆蓋了包廂的支柱，花朵的造型則成為了巨大的穹頂裝飾。這個(gè)音樂廳使用了大量玻璃，相當(dāng)明亮。再如吉恩道姆的玻璃彩繪瓶（圖4），草 地 、樹 木 、花 朵 和 陽光，濃郁的自然風(fēng)景題材充分地表現(xiàn)在他的玻璃花瓶上。

二、曲線的運(yùn)用

    說到對(duì)曲線的運(yùn)用，當(dāng)之無愧的是著名的西班牙建筑設(shè)計(jì)家高迪。高迪說，“直線是從來就不存在的，它只是人類想象的結(jié)果，只有曲線是真實(shí)的 ，只有曲線才是上帝所 認(rèn)可的 ?！?[1] 在玻璃藝術(shù)領(lǐng)域，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作表現(xiàn)上也同樣具有明顯的流動(dòng)性曲線反映。圖5為Lalique的作品“藍(lán)白色灑金荷葉形缸”，作品中藍(lán)色和白色玻璃相間，呈曲線狀排列開來，器型也表現(xiàn)成曲線狀的荷葉形，整件作品韻動(dòng)感十足。再如圖6，是拉里克所作的“魚紋盆”，幾條彎曲的魚身交叉盤繞著，擺動(dòng)的魚尾，飽滿地覆蓋在盆中，同樣充分體現(xiàn)了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)避免直線而采用曲線的表現(xiàn)手法。

三、日本元素的借鑒

    發(fā)生于歐洲的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上受到了日本的影響。據(jù)稱，當(dāng)時(shí)日本的浮世繪大量生產(chǎn)，以致剩下多余的浮世繪平面被用作產(chǎn)品的包裝流放到了歐洲，不經(jīng)意地被歐洲的藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)，成為藝術(shù)作品，這是來自東方的不同風(fēng)格的繪畫形式。當(dāng)然，眾所周知的是，“新藝術(shù)”一詞最早來源于法國一家藝術(shù)畫廊和商店的名字，其店主就是一名日本藝術(shù)品經(jīng)銷商，經(jīng)常往返于兩地，會(huì)從日本帶回一些藝術(shù)品，這就一定程度上引進(jìn)了日本藝術(shù)元素；他 還 于1888年創(chuàng)辦了《藝術(shù)化日本》這本雜志，向其國人介紹日本的裝飾藝術(shù)以及工藝美術(shù)。

    十九世紀(jì)末，香水盛行起來。作為承載香水的香水瓶，開始被藝術(shù)家們采用玻璃這種材料來呈現(xiàn)。除了其植物題材外，藝術(shù)家艾米爾加萊在其諸多的套料香水瓶中還采用了松、菊花、鳥居、神社等具有日本特色的題材內(nèi)容。這當(dāng)然得益于日本元素在歐洲的流入，除此之外，還因?yàn)榧尤R在與日本畫家朋友高島的認(rèn)識(shí)中了解到很多日本元素。

四、女性主題的表現(xiàn)

    女性主題一直是飽受爭(zhēng)議的內(nèi)容。自古至今，各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都對(duì)女性有著各種描述以及刻畫。而新藝術(shù)時(shí)期對(duì)女性主題的刻畫多少有些復(fù)雜化。由于當(dāng)時(shí)新女性群體的出現(xiàn)，繼而引發(fā)了反對(duì)新女性的藝術(shù)家群體。所以在這段時(shí)期內(nèi)對(duì)女性的表現(xiàn)便產(chǎn)生了相反的兩個(gè)方面：高貴的柔和的唯美女性，或者是邪惡的復(fù)雜的女性。這些新角色都是有寓意的，是具有象征意義的 。圖7是拉里克著名 的 作 品“ 蜻蜓美人”就生動(dòng)地表現(xiàn)了精致柔美的女性。女性人體也是拉里克經(jīng)常愿意用來表現(xiàn)的主題。且看這件漂亮精致的玻璃珠寶胸針，一個(gè)女性的半人體，插著一雙蜻蜓翅膀，使用材料包括黃金、琺瑯、綠玉髓、月長石以及寶石等，既有實(shí)用的佩戴功能，又不乏審美上的藝術(shù)風(fēng)格，算得上是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的典型 代 表 作 品 之 一 。（ 圖7）

    玻璃被毫無征兆地運(yùn)用在新藝術(shù)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作中，繼而毫無懸念地在藝術(shù)史上抹下了濃重的一筆。它作為一種重要的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)媒介，尤其在艾萊爾家來、道姆兄弟等幾位代表人物的描繪中，也同時(shí)反映出了這個(gè)時(shí)期的一些藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)。它載著歷史的發(fā)展，向世人證實(shí)了這個(gè)時(shí)期玻璃藝術(shù)的輝煌成就。

本文來源：http://www.12-baidu.cn/w/wy/14380.html  《設(shè)計(jì)》