由《愛麗絲夢游仙境》看英國兒童文學作品

有人說英國人是最不愿意告別童年的民族，這個民族特性孕育于英國璀璨的兒童文學作品中。實際上英國兒童文學所構(gòu)筑的超現(xiàn)實的精神國度一直庇護著飽受實現(xiàn)生活所困的人們，班揚的《心路歷程》、丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》、約翰·維斯的《瑞士家庭魯濱遜》、喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》、辛克萊的《假日小屋》、羅斯金的《金河王》、奧斯卡·王爾德的《快樂王子》、馬修·巴利的《彼得·潘》、路易斯·卡羅爾的《愛麗絲夢游仙境》都是英國兒童文學的翹楚之作。英國兒童文學在側(cè)重教育性以外，其天馬行空的想象、豐富多變的題材、新穎大膽的人物設計既是其民族文學的個性標簽，同時也創(chuàng)造了而兒童文學星云燦爛的黃金時代。其中《愛麗絲夢游仙境》雖出版于十八世紀，但它散發(fā)的獨特魅力卻使其具有超越歷史的能力，是英國兒童文學史上具有劃時代意義的作品，成為后世創(chuàng)作兒童文學的標桿范例。

一、英國兒童文學作品

兒童文學即指專為少年兒童創(chuàng)作的文學作品，其基本要求語言通俗易懂，內(nèi)容生動活潑，體裁主要包括兒童散文、兒童小說、兒歌、童話等?！兑了髟⒀浴肥乾F(xiàn)今公認的西方第一本著名的童話集。隨著工業(yè)與經(jīng)濟的不斷發(fā)展，歐洲國家開始越來越注重對兒童的教育，兒童文學因此也得到了長足的發(fā)展，其中以英國最為突出。十七世紀提倡勤儉生活，主張清除天主教舊制度，簡化宗教儀式的清教主義出現(xiàn)于英國，這就使十七世紀英國兒童文學充斥著宗教色彩，此時期的英國兒童文學很大程度上就成為了宣揚宗教的工具，并認為民間寓言、神話傳說都會腐蝕孩子們的道德信仰，因此該時期英國文學基本處于停滯不前的狀態(tài)，優(yōu)秀兒童作品寥寥無幾。進入十八世紀英國兒童文學逐漸擺脫傳統(tǒng)宗教束縛，開始進入發(fā)展的黃金時期。此時英國人民生活水平提高，家長更加重視對兒童心靈的教育，作品的趣味性、思想性、娛樂性日益增強，并逐漸形成了以故事情節(jié)精巧為中心的文學特點，代表作是喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。該小說跳出以往兒童作品附庸風雅的俗套，作者通過虛構(gòu)的格列佛船長這一人物，以第一人稱的口吻將其的所見所聞構(gòu)成的奇趣情節(jié)繪聲繪色的傳遞給了讀者，深受的廣大兒童的喜愛。除此之外，笛福的《魯濱遜漂流記》也是此時期英國兒童文學作品享譽世界的佳作。十九世紀被稱為英國兒童文學發(fā)展的黃金時期，該時期的作家想象愈發(fā)天馬行空，筆觸更加活潑自由?！稅埯惤z夢游仙境》正是在此時問世，它不僅改變了以往文學童話由短小的特點，更開創(chuàng)了具有一定規(guī)模的恢宏的長篇巨制。

《愛麗絲夢游仙境》包括《愛麗絲奇境歷險記》和它的續(xù)篇《愛麗絲穿鏡奇幻記》，路易斯·卡羅爾一改往日傳統(tǒng)童話充斥著生硬說教和殺戮情節(jié)的傳統(tǒng)，將此部作品打造成奇幻、荒誕的現(xiàn)代童話，一舉贏得了不同年齡段讀者的青睞?！稅埯惤z奇境歷險記》主要講述了小姑娘愛麗絲在燥熱無聊的午后，與一只會說話的小白兔追逐時不慎掉進了一個兔子洞，此后她的神奇之旅就正式開始。在這個光怪陸離、魔幻神奇的童話世界中，身形時而膨脹，時而縮小的她遇到了一群奇怪的人和動物：蜥蜴比爾、渡渡鳥等。在這個顛倒的世界中愛麗絲不但結(jié)交了許多朋友，也克服了眾多困難，一次次的冒險也預示著愛麗絲點點滴滴的成長。最后就在她要被撲克皇后捉住時她突然從夢中警醒，意識到原來這只是一場奇特的夢。在《愛麗絲穿鏡奇幻記》中，愛麗絲穿越到了鏡子中的象棋世界，在世界的大棋盤中愛麗絲只是棋盤中的無名小卒，在自己所處的棋格里每一步都是新的奇遇：愛麗絲在棋盤中貼地飛行，棋盤中的花草植物都會說話，手中的針線會變成劃船的漿。愛麗絲最終在鏡中顛倒的世界猛然醒來，不知道這到底是自己的夢，還是別人的夢。

二、以《愛麗絲夢游仙境》分析英國兒童文學作品

1.創(chuàng)作理念

如上文所述，十七世紀初期到十八世紀前期，正值清教的鼎盛時期，此時期不僅僅是文學，人們生活中的方方面面都被宗教色彩所充斥。大多數(shù)作家本身就是清教徒，其作品更是無一例外的宣揚其宗教思想，因此該時期的英國兒童作品的創(chuàng)作理念具有濃厚的宗教色彩。到了十八世紀后開始由清教主義向理性主義轉(zhuǎn)變，兒童文學作品的趣味性也大大增加，此階段英國兒童文學的創(chuàng)作理念逐漸趨于理性，摒棄了過去以宗教為中心的畸形文學形態(tài)，《愛麗絲夢游仙境》正可謂是對英國兒童文學作品重要轉(zhuǎn)變的活化石。首先從童話內(nèi)容情節(jié)上上來就具有強烈的去宗教化的特點，以往清教式兒童文學往往采用帶有警示的情節(jié)，常常表現(xiàn)為故事主人公由于沒有對自己的行為、欲望進行有效克制而最終或是誤入歧途，或是遭受滅頂之災，最終達到向讀者“克己復禮”的中心思想。而《愛麗絲夢游仙境》的故事情節(jié)恰恰與此相反，故事情節(jié)婉轉(zhuǎn)曲折、自由恣睢。童話中 “而她從來不會忘記這些規(guī)則，并且她還知道，如果喝了過多標著“毒藥”的瓶子里的水，遲早會有害健康的。然而，瓶子上沒標有“毒藥”字樣，所以愛麗絲冒險地嘗了一口，發(fā)現(xiàn)它還挺好喝（事實上，那是一種混合著櫻桃餡餅、蛋奶糊、菠蘿、烤火雞、牛奶糖、熱奶油面包的味道）。愛麗絲一口氣就把一瓶喝光了?！边@種明顯挑戰(zhàn)權威就是極佳的佐證。其次，童話主人公設置上也體現(xiàn)了英國兒童文學創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)變的影子。主人公愛麗絲是一位具有童真，美麗善良的女子，她既不是宗教人物的化身，也不是違反清規(guī)教律的道者，最終在敢于挑戰(zhàn)權威的她一次次的冒險后只是在夢中驚醒，并沒有落入以往宗教懲罰的陷阱。因此無論是在童話情節(jié)還是在人物設計上，人們都可以從《愛麗絲夢游仙境》一窺英國兒童文學發(fā)展由清教主義到理性主義轉(zhuǎn)變。

2.語言風格

英國作為一個具有深厚文化底蘊的國家，在歷史長河的不斷洗禮下逐漸形成了具有自身特色的幽默。這種幽默可謂是“柔中帶剛”，即往往從字面上很難尋覓出滑稽指之處，若要領略其內(nèi)涵必須從字面意思的背后來思考，帶有只可意會不可言傳的特點。《愛麗絲夢游仙境》中包含了多個雙關詞語、俚語、地方方言和俏皮話，其中夾雜搞笑的詩歌更是讓人忍俊不禁，字里行間流露出的是英國兒童文學作品中特有的幽默感?！啊冶饶愕哪挲g大，也就肯定比你知道得多。’在沒弄清楚鸚鵡到底多大年紀之前，愛麗絲可不同意這一點，而鸚鵡又拒絕說出自己的年齡，她們就再沒話可說了。”還有 “‘鑒于這種情況，’渡渡鳥站起來，神情莊嚴地說，‘我建議休會，并立即采取更加有效的措施?！边@種黑色幽默在書中比比皆是，這與同為偉大童話作品的《格列佛游記》中的英式幽默不謀而合，其中對小人國狂妄自大的國王的一言一行的描繪更加英國兒童文學作品中的英式幽默體現(xiàn)的淋漓盡致。

3.寫作特色

任何一種文學形式都有其獨特的寫作特點，兒童文學也不例外，通讀《愛麗絲夢游仙境》人們可以發(fā)現(xiàn)，該作品中處處體現(xiàn)著英國兒童文學作品的寫作特點。首先體現(xiàn)了英國兒童文學作品習慣于在虛幻與現(xiàn)實之間游走的特點。從《彼得·潘》到《夏洛特的網(wǎng)》，從《快樂王子》到《格列佛游記》，英文兒童文學作家無一例外的描繪了虛幻與現(xiàn)實世界的變換，《愛麗絲夢游仙境》更是如此，故事一開始愛麗絲只是在陪姐姐在河邊讀書，在昏昏欲睡中處于現(xiàn)實的女主人公隨著追趕的兔子開始了她的夢幻之旅，“然而，在沒有任何征兆的情況下，突然向下，這一切來的太突然了，以致愛麗絲根本沒來得及收住腳，就掉進了—個像是深井的地洞里。”這種虛實結(jié)合兒童文學寫作特色也深深的影響了世界兒童文學的發(fā)展，細心的人們可以發(fā)現(xiàn)，此后單一描繪虛幻妄想的兒童文學就少有出現(xiàn)了，而大多以虛實結(jié)合來進行創(chuàng)作。除此之外《愛麗絲夢游仙境》也體現(xiàn)了英文兒童文學中的基督教文化元素?；浇淌俏鞣饺藗兙袷澜绲闹匾画h(huán)，因此兒童文學作品也常常滲入基督教文化，其中救贖與博愛就是基督教文化中最重要的精神內(nèi)核。[3]救贖在宗教含義中往往意味著升華，而實際上自從愛麗絲在掉入奇幻世界的那一刻，她的自我救贖之旅也即刻起航。在目睹了紅皇后的無惡不作，經(jīng)歷數(shù)次通緝逃跑后，當她醒來時她已經(jīng)完成了自我救贖。在《愛麗絲夢游仙境》中，愛麗絲樂于助人且善良誠實，當她遇見池塘里的老鼠時，不小心提起貓會驚嚇到它時作者以相當大的篇幅來描繪愛麗絲的道歉善良博愛的愛麗絲躍然于紙上。

綜上，二十世紀是英國奠定其在兒童文學中獨一無二地位的時期。在《愛麗絲夢游仙境》的標桿引導下，一大批如《小飛俠》、《彼得和溫蒂》、《溫妮普》、《洞中人》、《慈善的巨人》優(yōu)秀的作品開始井噴出來，世界兒童文學的面貌形成了，作為世界兒童文學發(fā)展執(zhí)牛耳之國，相信英國還會不斷推出如《哈利·波特》等優(yōu)秀的兒童文學作品。

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