《達(dá)洛維夫人》中的女性意識(shí)解讀

引    言

    弗吉尼亞·伍爾夫, 英國(guó)著名女作家，20世紀(jì)重要的現(xiàn)代主義和女性主義的先鋒代表，布盧姆茨伯里派的成員之一，是兩次世界大戰(zhàn)期間倫敦文學(xué)界的核心人物。她是英國(guó)意識(shí)流小說的開創(chuàng)者，曾多次參與婦女解放運(yùn)動(dòng)，主張從女權(quán)主義的視角重新審視父權(quán)社會(huì)下婦女的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位，消除男女兩性的對(duì)立，建議女性在男權(quán)至上的社會(huì)下保留“自己的房間”。作為一名有著強(qiáng)烈女性意識(shí)的現(xiàn)代作家，她的作品深深的打上了女性主義的烙印?！哆_(dá)洛維夫人》就是最具有代表性的作品之一。小說運(yùn)用意識(shí)流的創(chuàng)作手法將女性意識(shí)完美地體現(xiàn)在的寫作中。因此，本文從女性意識(shí)出發(fā)，探討《達(dá)洛維夫人》中所展現(xiàn)的女性意識(shí)的覺醒，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給女性的無法彌合的創(chuàng)傷和男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的摧殘，以及女性在男性世界束縛下的種種無奈的的自我消極抵抗，幫助人們更好的了解女性文學(xué)，喚醒世人對(duì)女性社會(huì)地位的重新思考。

一

    相對(duì)于男性意識(shí)而言，女性意識(shí)指的是對(duì)女性從個(gè)體的“人”出發(fā)的女人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟。 在男權(quán)社會(huì)中，女性意識(shí)表現(xiàn)為男性社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)定義的拒絕，對(duì)男性權(quán)利的質(zhì)疑和顛覆，以及對(duì)女性的基本生存狀況的關(guān)注和對(duì)情感和生命體驗(yàn)的重新審視。在文學(xué)作品中，相較于男性作家，女性作家往往更加善于以女性獨(dú)特的審美視角出發(fā)，細(xì)致地感受和真切地把握社會(huì)人生、女性世界和情感生活的豐富內(nèi)容。

    作為英國(guó)著名的女權(quán)主義作家，弗吉尼亞·伍爾夫?qū)⑴砸庾R(shí)和女權(quán)主義評(píng)論系統(tǒng)地帶入到在文學(xué)作品的創(chuàng)作當(dāng)中，《達(dá)洛維夫人》便是經(jīng)典的一例。作品發(fā)表于1925年，具有“無情節(jié)，無喜悲，”的典型意識(shí)流小說的寫作特點(diǎn)。作者通過主人公達(dá)洛維夫人在籌辦一次上流社會(huì)派對(duì)上的一天生活來描寫她的一生，表達(dá)了渴望實(shí)現(xiàn)男女平等與和諧相處的女性意識(shí)，強(qiáng)調(diào)在家庭中男女要有平等的地位，以及在社會(huì)中女性要有自己工作的權(quán)利。主人公達(dá)洛維夫人是一戰(zhàn)后英國(guó)社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)女性的典型代表，所謂的“居家天使”。盡管在生活中處處受到男性社會(huì)對(duì)自身的束縛和壓制，她仍然努力自豪地扮演著生活所賦予她的角色：人人艷羨的政客太太。文中另外一個(gè)重要的人物薩莉·塞頓，30年前也曾是一位年輕的，自主獨(dú)立的具有叛逆精神的年輕女性，但經(jīng)過歲月風(fēng)霜的洗禮，30年后薩莉變成了表面上被世俗認(rèn)可的居家太太，過著俗套的日子：一個(gè)有錢男人的太太，生了5個(gè)孩子，過著所謂的體面且優(yōu)越的上流社會(huì)的生活。這些情節(jié)人物設(shè)定看似平凡無奇、雜亂無章，實(shí)則隱含著深刻的蘊(yùn)意。作者想要傳達(dá)給世人深深的警醒：三十年的光陰對(duì)女性意味著什么？又是什么讓女性必須在這樣的情境下扮演著所謂的“正統(tǒng)”的角色？有沒有另外一種生活方式是可以供女性來選擇的？小說處處暗含女性意識(shí)，不僅是對(duì)父權(quán)社會(huì)和男權(quán)主義的強(qiáng)烈控訴和有利批判，也是對(duì)女性定位的重新審視。

二

    故事發(fā)生在1923年6月夏日的一天，也就是第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束之際，這樣的設(shè)置看似偶然，實(shí)則蘊(yùn)含深意。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于戰(zhàn)后英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、社會(huì)生活的方方面面產(chǎn)生了巨大的影響。從表面上看，英國(guó)最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但代價(jià)也是巨大的，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)遭受了重創(chuàng)，失去了世界銀行的地位。戰(zhàn)后的生活看似平靜，實(shí)則陰霾彌漫。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的心靈的創(chuàng)傷是無法消逝和愈合的，其摧毀了整整一代年輕人的前途和夢(mèng)想。

    戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)女性的摧殘是沉痛的，在這場(chǎng)男權(quán)主導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性雖然遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，但作為男性社會(huì)的附屬品，也就必然成為了犧牲品。許多男性死于戰(zhàn)場(chǎng)，年輕女性無法婚配，已婚女性失去丈夫，即使身為幸存者可以平安歸來，但戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影和恐懼在生活中無處不在，孤獨(dú)感和恐懼感如影隨形。文中主角之一的雷西婭便是這樣的悲劇人物。戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥讓她的丈夫近乎瘋狂，最終只能以自殺的方式尋求解脫。肉體雖然完好，但精神生活早已被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀殆盡。丈夫的自殺對(duì)于她而言并不是解脫，而是生活的無意義，從此無依無靠，失去了自我，沒有了生活的方向，沒有了人生的希望。雷西婭代表著無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中的妻子，他們是男權(quán)社會(huì)的附屬品和犧牲品，卻被迫承受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦楚和無助。戰(zhàn)士們的母親也是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，許許多多像像?？怂箍肆_夫特太太、貝克斯巴勒夫人這樣的中年母親在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了兒子，這種失子之痛是無法忍受的，這種創(chuàng)傷也是無法磨滅的。作者試圖喚起每個(gè)人的共鳴，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，生活是現(xiàn)實(shí)的，我們每個(gè)人都不能獨(dú)善其身。但這場(chǎng)男人間挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害為什么要女人來承擔(dān)？這是伍爾夫?qū)δ行詰?zhàn)爭(zhēng)和男權(quán)社會(huì)的無聲控訴和深刻批判。

    同性戀問題一直是伍爾夫關(guān)注的焦點(diǎn)，這或多或少跟她不幸的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。由于年少時(shí)受到同父異母的哥哥們的性虐待，這使伍爾夫本人無法接受異性，反而喜歡女性，轉(zhuǎn)而成為同性戀者，然而，成為女同性戀者本身就是對(duì)父權(quán)社會(huì)和男權(quán)權(quán)威的公然挑戰(zhàn)和有聲反擊。反映在伍爾夫的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，自然地涌現(xiàn)了大量關(guān)于同性戀題材的作品，其中之一就是《達(dá)洛維夫人》。雖然《達(dá)洛維夫人》這部小說從本質(zhì)上來看并非傳統(tǒng)意義上的專門描寫同性戀題材的小說，但作者卻著實(shí)花費(fèi)了許多筆墨來闡釋女性同性戀問題，以便引發(fā)人們對(duì)這一問題的思考。

    主人公達(dá)洛維夫人，國(guó)會(huì)議員的太太，生活中到處充滿著鮮花、珠寶、帽子、陽傘、舞會(huì)，這種衣食無憂、舒適得體的富足生活可能令許多人艷羨不已，但事實(shí)卻并不盡人意。在這段異性戀婚姻當(dāng)中，她的丈夫是冷漠的，夫妻關(guān)系是冷漠疏離的，她過得并非像表面上的光鮮亮麗；她是孤獨(dú)寂寞的，在婚姻中完全找不到激情和愛情，也感受不到生活的幸福和快樂。然而達(dá)洛維夫人并非天生的冷漠和孤獨(dú)，少女時(shí)代的她也曾熱情如火，對(duì)愛情和生活抱有美好的希望和憧憬。她會(huì)時(shí)常想念自己的舊情人彼得，懷念曾經(jīng)的種種美好；也會(huì)不自覺地流露出“另一個(gè)自我”的意識(shí)想法，懷念與薩利相處的美好時(shí)光，回味與薩利親吻嘴唇的感覺，身體里不經(jīng)意的出現(xiàn)異樣的聲音“這是戀愛嗎？與女人戀愛到底是怎么一回事呢？”這種心理迷失和精神出軌是由特定的社會(huì)文化背景造成的，男權(quán)社會(huì)使女性的生活充滿了不安和空虛，女性不得不放棄固有的情感和欲望，這是一種精神上的無奈和妥協(xié)，也是一種禁錮的悲哀。

三

    小說《達(dá)洛維夫人》在字里行間無不滲透著伍爾夫的女性意識(shí)價(jià)值觀，主人公達(dá)洛維夫人就是擁有女性意識(shí)的代表。達(dá)洛維夫人這個(gè)頭銜只是一個(gè)社會(huì)身份的象征，但并不能完全代表自己，她逐漸意識(shí)到不應(yīng)完全屈從于自己的丈夫，要擁有“自己的房間”，獨(dú)立地享受生活。
    首先，女主人公找到了屬于自己的生活方式---舉辦舞會(huì)。小說通篇都是以主人公舉辦家庭舞會(huì)展開的，舞會(huì)的所有相關(guān)事宜都由達(dá)洛維夫人一手包辦，不假他人。從表面上看，開辦舞會(huì)的目的是幫助達(dá)洛維先生拓展人際關(guān)系，實(shí)則是女主人公尋找自我存在和自我價(jià)值的一種方式。在準(zhǔn)備舞會(huì)中，女主人找到了快樂和滿足感，擺脫了對(duì)丈夫的心理依賴，表明了主人公隱忍地表達(dá)著一種對(duì)個(gè)體的獨(dú)立性的精神追求。

    其次，主人公把自己對(duì)人生的思考方向轉(zhuǎn)移到了對(duì)婚姻關(guān)系的重新審視。她的婚姻是不平等的，這種不平等是建立在父權(quán)模式下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、思維體系的不平等。于是她選擇了逃避生活，隱忍婚姻。但她并不是表面看上去的那么賢妻良母，她的內(nèi)心是激情澎湃的，是充滿反叛的，她總是在不經(jīng)意間想起年輕時(shí)代與初戀情人彼得的美好種種，回憶是刻骨銘心的，精神上的反叛充滿著人性的矛盾性和復(fù)雜性，靈魂上的背叛是對(duì)人生的一種反思，也是作者對(duì)男權(quán)社會(huì)的一種無聲的抵抗。

結(jié)語

    伍爾夫的小說《達(dá)洛維夫人》創(chuàng)作于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，戰(zhàn)后的陰霾無處不在，人們數(shù)百年來虔誠(chéng)信仰的道德觀念和精神支柱一夕崩塌，作者通過描寫主人公達(dá)洛維夫人在籌辦一次上流社會(huì)派對(duì)上的一天生活來展示一個(gè)女人的一生，揭示以男性為主導(dǎo)中的父權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫和傷害，字里行間處處充滿著女性意識(shí)的觀點(diǎn)和態(tài)度。作者試圖通過《達(dá)洛維夫人》喚醒埋藏在流淌在女性身體里的血液，鼓勵(lì)女性跳出舊有的男權(quán)社會(huì)的牢籠枷鎖，傾聽自己內(nèi)心的聲音，正視自己的本我存在。這部作品對(duì)于當(dāng)代女性的社會(huì)角色扮演也具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，女性必須行動(dòng)和自省，人生才會(huì)有希望，才會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的不同。

本文來源：http://www.12-baidu.cn/w/wy/1534.html《芒種》