論信仰民俗傳統(tǒng)對(duì)戲曲表演場(chǎng)所形成的影響

    戲曲要成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它就必須與在其現(xiàn)場(chǎng)的演出中同普通的百戲雜耍明確地區(qū)分開(kāi)來(lái)，為觀眾提供獨(dú)立的欣賞空間，為演員提供獨(dú)立的表演場(chǎng)所。因此在中國(guó)古代戲曲發(fā)展過(guò)程中就涌現(xiàn)了劃地為場(chǎng)、勾欄、露臺(tái)、樂(lè)棚、山棚、舞樓、舞亭等各種形式的表演場(chǎng)所，促使了戲曲自身體制的不斷成熟和完善，而民間信仰活動(dòng)和宗教活動(dòng)則為這些表演場(chǎng)所的形成和完善提供了肥沃的土壤。

    《禮記·祭統(tǒng)》載：“夫祭有三重焉：獻(xiàn)莫大于裸，聲莫重于升歌，武莫重于武宿夜”[。祭祀本身無(wú)非是通過(guò)貢獻(xiàn)禮物，賄賂神靈來(lái)祈福避禍，那么向祖先神靈供奉的祭品也就是按照民眾自己的意愿所選擇的飲食和聲色的方面，其中飲食就是一些犧牲，而聲色則為歌舞伎藝，《岳廟新修露臺(tái)記》碑中就記載：“牲陳皿者，得以展其儀；流宮泛羽者，得以奏其雅”。早期的神廟祭祀歌舞帶有著很濃郁的宗教信仰色彩，它們是在民眾為神靈提供犧牲等物質(zhì)需求時(shí)，加以?shī)噬竦木裣硎?，娛人的成分則較之略少。而隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展及人們認(rèn)識(shí)的提高，這些祭祀活動(dòng)的嚴(yán)肅性、宗教性和神秘性逐漸削弱，神廟從一般的祭祀場(chǎng)所開(kāi)始發(fā)展成為民間集會(huì)、貿(mào)易、娛樂(lè)的場(chǎng)所。

    這種變化就促使陳列祭品的活動(dòng)流于形式，而祭祀歌舞活動(dòng)開(kāi)始越來(lái)越商業(yè)化，樂(lè)舞百戲等民間娛樂(lè)形式開(kāi)始大量涌入神廟，原來(lái)用于陳放祭品和表演祭祀的露臺(tái)失去了其陳列祭品的功用，而成為了專(zhuān)用于表演樂(lè)舞百戲的場(chǎng)所。那些經(jīng)常在露臺(tái)上表演的演員被稱(chēng)為“露臺(tái)弟子”，《東京夢(mèng)華錄》曾載：“……其村夫者以杖背村婦出場(chǎng)畢，后部樂(lè)作，諸軍繳隊(duì)雜劇一段，繼而露臺(tái)弟子雜劇一段?！笨芍杜_(tái)表演在當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分興盛了。露臺(tái)成為神廟劇場(chǎng)發(fā)展完善的基礎(chǔ)，而在露臺(tái)上臨時(shí)性搭建的以奏樂(lè)演出為目的的“樂(lè)棚”被固定下來(lái)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇u木結(jié)構(gòu)的棚狀或亭狀表演場(chǎng)所，成為了金元時(shí)期興盛的亭榭式戲臺(tái)的雛形。

    隨著歌舞戲曲的頻繁演出，神廟劇場(chǎng)的有限空間已經(jīng)不能滿(mǎn)足各種條件下，各種人們的娛樂(lè)需要，人們?cè)跐M(mǎn)足了供神娛神目的下，逐步將戲曲歌舞活動(dòng)移出了宮觀寺廟，而按照其格局將神廟中的神殿簡(jiǎn)化為象征性的神樓，為觀眾提供更多條件較好的欣賞場(chǎng)所，而戲臺(tái)與神樓之間則有空曠地帶作為觀眾站立欣賞之處。這種在神靈信仰觀念下形成的戲曲表演場(chǎng)所隨著戲曲活動(dòng)的進(jìn)一步世俗化商業(yè)化，神樓開(kāi)始失去原來(lái)的神圣，民眾代替神靈成為戲曲表演欣賞的主要對(duì)象，神樓戲臺(tái)也變成了以賺錢(qián)盈利為主要目的，以大眾為主要演出對(duì)象的勾欄劇場(chǎng)，這樣中國(guó)的戲曲舞臺(tái)開(kāi)始進(jìn)入成熟階段。神廟劇場(chǎng)不斷地完善和發(fā)展它的布局結(jié)構(gòu)，由“累土為之”的露臺(tái)變遷為磚石砌就的戲臺(tái)，并開(kāi)始逐步擺脫宗教信仰的束縛，以?shī)噬駷橹髯優(yōu)閵嗜藶橹?，向自由?dú)立的商業(yè)性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所——勾欄劇場(chǎng)邁進(jìn)，極大地促進(jìn)了中國(guó)古代戲曲表演舞臺(tái)的成熟，使戲曲表演與一般的生活?yuàn)蕵?lè)劃清了界限，成為獨(dú)立的藝術(shù)形式，帶有濃郁信仰色彩的神廟劇場(chǎng)為中國(guó)古代戲曲的成熟作出了重要的貢獻(xiàn)。

    綜上所述，我們不難看出中國(guó)古典戲曲自誕生之日起便表現(xiàn)出的與傳統(tǒng)信仰民俗的淵源關(guān)系，尤其是對(duì)戲曲表演形式的形成產(chǎn)生了重大的影響。后世戲曲的表演模式，舞臺(tái)裝扮，以及演出場(chǎng)所的形成都與傳統(tǒng)信仰民俗的巫覡祭祀、娛神歌舞關(guān)系密切，可以說(shuō)，如果沒(méi)有古代信仰民俗的傳承與流傳，就不會(huì)有中國(guó)古典戲曲的全面成熟與定型，因此，深入研究信仰民俗與古典戲曲的關(guān)系對(duì)于我們更好地探究戲曲表演的本質(zhì)意義重大。