鄉(xiāng)村社會的裂變
中國傳統(tǒng)社會以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ),傳統(tǒng)文化來自于鄉(xiāng)村,引領(lǐng)社會歷史發(fā)展。但“城市和農(nóng)村的結(jié)合程度,在整個中國歷史上曾經(jīng)一直是不正常的。名流高士常居鄉(xiāng)下。正像F.M.莫特所指出的中國城市和鄉(xiāng)村的建筑物及日常生活其他方面差別極小,從這一點上,中國可能是唯一的國家”。民國以來,中國傳統(tǒng)文化從整體上發(fā)展越顯荒涼呈陡然下降趨勢。
在整個民國時期,中國的封建迷信在鄉(xiāng)村產(chǎn)生巨大影響。清末民初,很多知識分子認(rèn)為中國不如西方,是因為中國傳統(tǒng)知識落后,封建迷信盛行。民國政府曾為此做了一些努力,1912年4月,孫中山在南京參議院解職辭中說:“又凡政治、法律、風(fēng)俗、民智種種之事業(yè),均需改良,始能與世界競爭。”用政權(quán)力量去除民間“舊染污俗”。1913年,內(nèi)務(wù)部頒布《嚴(yán)禁巫術(shù)令》;1928年10月,內(nèi)政部擬定《神祠存廢標(biāo)準(zhǔn)》;1930年3月,內(nèi)政部公布《取締經(jīng)營迷信物品業(yè)辦法》。政府嚴(yán)行取締封建活動舉措,但是,這種對于相沿多年的風(fēng)俗采取自上而下的改良不會得到民眾的參與,許多落后風(fēng)俗和社會問題禁而不絕。
近代社會劇烈變化使得婚姻觀念發(fā)生重大變化,新式婚姻于清末時期已出現(xiàn)。1920年,《東方雜志》發(fā)表景藏的一篇文章《婚姻制度》,對于當(dāng)時婚姻現(xiàn)象進(jìn)行了解析。景藏認(rèn)為古今中外婚姻狀態(tài)可分為五種:掠奪、買賣、聘娶、允諾、自由。在當(dāng)時的社會買買婚姻并未盡除,特別在廣大農(nóng)村,作為婚姻鐵則的“父母之命媒妁之言”使得各種婚姻陋俗持續(xù)存在。1935年,國民黨中央民眾訓(xùn)練部擬定《倡導(dǎo)民間善良習(xí)俗實施辦法》,專門對何謂善良之婚姻習(xí)俗進(jìn)行界定。該《辦法》提出四點意見:
1.提倡男女平等之合理婚期,逐漸改善舊式婚姻制度;
2.提倡集團(tuán)結(jié)婚,依據(jù)集團(tuán)結(jié)婚辦法,普遍定期舉行;
3.限制早婚惡習(xí),保持種族健康;
4.舉辦婚姻登記,確定夫妻身份。
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