生態(tài)視域下的《老人與?!?/h1>
作者:何鮮貴來(lái)源:《文學(xué)教育》日期:2016-04-08人氣:1007
《老人與?!肥呛C魍拇碜髌?,是一部具有重要生態(tài)價(jià)值的文學(xué)作品。所謂生態(tài)文學(xué)作品,是“以生態(tài)整體主義為思想基礎(chǔ)、以生態(tài)系統(tǒng)整體為最高價(jià)值的考察和表現(xiàn)自然與人之關(guān)系和探尋生態(tài)危機(jī)之社會(huì)根源”的文學(xué)作品。該小說(shuō)故事發(fā)生的背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫桑提亞哥的老漁夫,配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。故事講述了主人公不肯認(rèn)輸,充滿斗志的與鯊搏斗的經(jīng)過(guò)。
該小說(shuō)取材于真實(shí)事件,融入了作者的生活體驗(yàn)和對(duì)自然及社會(huì)的思考。塑造了桑提亞的“硬漢”形象,突出了人類的斗爭(zhēng)精神,但小說(shuō)同時(shí)也展現(xiàn)了人與自然日趨加劇的矛盾,展現(xiàn)了人與自然的對(duì)抗與分離。“人自成為人的那一天起,就不斷地以道德對(duì)抗自然律,以精神的力量對(duì)抗生命的力量,因而長(zhǎng)期以來(lái),人與這個(gè)世界的其他動(dòng)、植物的生命活動(dòng)常常是對(duì)立分裂的?!弊髌分蟹此剂巳伺c自然的關(guān)系問(wèn)題及對(duì)人類行為及文化的反思,作品的生態(tài)價(jià)值凸顯。
1.蘊(yùn)含著對(duì)自然的熱愛(ài)與敬畏之情
小說(shuō)主要通過(guò)表現(xiàn)人對(duì)自然的抗?fàn)幣c征服來(lái)實(shí)現(xiàn)自我,反映了人類中心主義和征服、改造、利用自然的思想。但小說(shuō)中也蘊(yùn)含著熱愛(ài)自然、敬畏自然、與自然和諧相處的生態(tài)思想,是值得肯定的,我們應(yīng)該把這種生態(tài)思想當(dāng)成為人類的共同行為準(zhǔn)則和精神追求。
作品主人公桑提亞哥不屈的外表下,深藏對(duì)自然的熱愛(ài)和崇敬。他把大海看作是女性的,對(duì)她無(wú)比寬容和理解。他把風(fēng)、海豚、海藻這些象征自然的事物當(dāng)作自己的朋友。在海上,桑提亞哥靜靜地欣賞著從深邃的蔚藍(lán)的海水里映出的輝煌奪目的光柱,他心中充盈著對(duì)大自然淳樸的愛(ài),小船和大海匯成一幅人與自然親密相融的景象。
在與象征自然力的鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中,桑提亞哥的內(nèi)心獨(dú)白更向透露出他對(duì)大自然的敬畏之情。他贊嘆和尊敬馬林魚(yú),并對(duì)它說(shuō):“魚(yú)啊,我愛(ài)你,而且十分尊敬你?!痹谒壑校R林魚(yú)是神圣而靈性之物。他還欣賞鯊魚(yú)速度和它所向披靡的鋒利牙齒。這些都表現(xiàn)了主人公對(duì)自然力的敬畏之心。正如有論者所言:“自然的酷烈與生命的脆弱,更使得人們格外地珍惜生命,并且真正樹(shù)立起了自我生命只是自然萬(wàn)物這個(gè)更大的生命圈中極其有限的一個(gè)部分的生命意識(shí)”人類的渺小和自然的偉大,無(wú)疑讓人類對(duì)自然與生命只能去仰視它、敬畏它,而并非挑戰(zhàn)它對(duì)抗它。
2.體現(xiàn)了對(duì)人類的行為及存在方式的質(zhì)疑
“現(xiàn)代文明本質(zhì)上是建立在人對(duì)自然的暴力統(tǒng)治之上的,人類長(zhǎng)期以來(lái)所推崇和奉行的“人類中心主義”的價(jià)值理念體系,無(wú)視其他生命的存在價(jià)值并對(duì)之肆意踐踏,給人類社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的生態(tài)惡果,甚至人種也開(kāi)始退化。小說(shuō)中的主人公桑提亞哥不僅對(duì)自然充滿熱愛(ài),在作品中還表現(xiàn)出他對(duì)自我行為的懷疑,他對(duì)人類實(shí)現(xiàn)自我的方式深感內(nèi)疚。他覺(jué)得殺死馬林魚(yú)是不仁不義的事兒,小說(shuō)寫(xiě)到“這條魚(yú)給我弄死了,我倒是過(guò)意不去”。他雖然認(rèn)為打魚(yú)是他得以生存和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的使命,但他對(duì)人類的這種存在方式和人與自然的關(guān)系從內(nèi)心深處產(chǎn)生了懷疑。他為自己的自私和暴虐深感不安,為此,他尋求理由說(shuō)服自己繼續(xù)去與自然抗?fàn)帲骸疤焐f(wàn)物都在互相殘殺,方式各不相同而已?!钡膬?nèi)心卻是質(zhì)疑的。
小說(shuō)主人公深感自己的虛偽,實(shí)際上是對(duì)人類對(duì)待自然的批判。人類的獵殺實(shí)際上只不過(guò)是為了獲得獵殺和征服的快樂(lè),所以他覺(jué)得這是更大的罪過(guò)。即便弄死鯊魚(yú)是為了自衛(wèi),但他還是感到愧疚與不安。老人回憶起有一回釣到雌馬林魚(yú)時(shí),雄馬林魚(yú)的難舍情景說(shuō)道“這是我生平看到的頂傷心的事了”,因此,在宰殺雌馬林魚(yú)之前請(qǐng)求它的原諒。桑提亞哥對(duì)自然的這種矛盾復(fù)雜的心情體現(xiàn)了人類本能地尋求與自然相融過(guò)程中的內(nèi)心無(wú)奈與掙扎,反映了作者對(duì)人與自然關(guān)系的深沉思索?!独先伺c?!逢U明了一個(gè)真理:人類永遠(yuǎn)不要與自然為敵。
綜上所述,《老人與?!繁砻嫔厦鑼?xiě)了人的命運(yùn)悲劇,而在其深層卻隱含著對(duì)自然和社會(huì)的思考。它批判了人類的驕妄,揭露了人類貪婪的弱點(diǎn),散發(fā)出的生態(tài)思想的光輝,對(duì)當(dāng)今人們的社會(huì)生活和人類活動(dòng)具有著積極的生態(tài)指導(dǎo)意義。
本文來(lái)源:http://www.12-baidu.cn/w/wy/63.html《文學(xué)教育》
《老人與?!肥呛C魍拇碜髌?,是一部具有重要生態(tài)價(jià)值的文學(xué)作品。所謂生態(tài)文學(xué)作品,是“以生態(tài)整體主義為思想基礎(chǔ)、以生態(tài)系統(tǒng)整體為最高價(jià)值的考察和表現(xiàn)自然與人之關(guān)系和探尋生態(tài)危機(jī)之社會(huì)根源”的文學(xué)作品。該小說(shuō)故事發(fā)生的背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫桑提亞哥的老漁夫,配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。故事講述了主人公不肯認(rèn)輸,充滿斗志的與鯊搏斗的經(jīng)過(guò)。
該小說(shuō)取材于真實(shí)事件,融入了作者的生活體驗(yàn)和對(duì)自然及社會(huì)的思考。塑造了桑提亞的“硬漢”形象,突出了人類的斗爭(zhēng)精神,但小說(shuō)同時(shí)也展現(xiàn)了人與自然日趨加劇的矛盾,展現(xiàn)了人與自然的對(duì)抗與分離。“人自成為人的那一天起,就不斷地以道德對(duì)抗自然律,以精神的力量對(duì)抗生命的力量,因而長(zhǎng)期以來(lái),人與這個(gè)世界的其他動(dòng)、植物的生命活動(dòng)常常是對(duì)立分裂的?!弊髌分蟹此剂巳伺c自然的關(guān)系問(wèn)題及對(duì)人類行為及文化的反思,作品的生態(tài)價(jià)值凸顯。
1.蘊(yùn)含著對(duì)自然的熱愛(ài)與敬畏之情
小說(shuō)主要通過(guò)表現(xiàn)人對(duì)自然的抗?fàn)幣c征服來(lái)實(shí)現(xiàn)自我,反映了人類中心主義和征服、改造、利用自然的思想。但小說(shuō)中也蘊(yùn)含著熱愛(ài)自然、敬畏自然、與自然和諧相處的生態(tài)思想,是值得肯定的,我們應(yīng)該把這種生態(tài)思想當(dāng)成為人類的共同行為準(zhǔn)則和精神追求。
作品主人公桑提亞哥不屈的外表下,深藏對(duì)自然的熱愛(ài)和崇敬。他把大海看作是女性的,對(duì)她無(wú)比寬容和理解。他把風(fēng)、海豚、海藻這些象征自然的事物當(dāng)作自己的朋友。在海上,桑提亞哥靜靜地欣賞著從深邃的蔚藍(lán)的海水里映出的輝煌奪目的光柱,他心中充盈著對(duì)大自然淳樸的愛(ài),小船和大海匯成一幅人與自然親密相融的景象。
在與象征自然力的鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中,桑提亞哥的內(nèi)心獨(dú)白更向透露出他對(duì)大自然的敬畏之情。他贊嘆和尊敬馬林魚(yú),并對(duì)它說(shuō):“魚(yú)啊,我愛(ài)你,而且十分尊敬你?!痹谒壑校R林魚(yú)是神圣而靈性之物。他還欣賞鯊魚(yú)速度和它所向披靡的鋒利牙齒。這些都表現(xiàn)了主人公對(duì)自然力的敬畏之心。正如有論者所言:“自然的酷烈與生命的脆弱,更使得人們格外地珍惜生命,并且真正樹(shù)立起了自我生命只是自然萬(wàn)物這個(gè)更大的生命圈中極其有限的一個(gè)部分的生命意識(shí)”人類的渺小和自然的偉大,無(wú)疑讓人類對(duì)自然與生命只能去仰視它、敬畏它,而并非挑戰(zhàn)它對(duì)抗它。
2.體現(xiàn)了對(duì)人類的行為及存在方式的質(zhì)疑
“現(xiàn)代文明本質(zhì)上是建立在人對(duì)自然的暴力統(tǒng)治之上的,人類長(zhǎng)期以來(lái)所推崇和奉行的“人類中心主義”的價(jià)值理念體系,無(wú)視其他生命的存在價(jià)值并對(duì)之肆意踐踏,給人類社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的生態(tài)惡果,甚至人種也開(kāi)始退化。小說(shuō)中的主人公桑提亞哥不僅對(duì)自然充滿熱愛(ài),在作品中還表現(xiàn)出他對(duì)自我行為的懷疑,他對(duì)人類實(shí)現(xiàn)自我的方式深感內(nèi)疚。他覺(jué)得殺死馬林魚(yú)是不仁不義的事兒,小說(shuō)寫(xiě)到“這條魚(yú)給我弄死了,我倒是過(guò)意不去”。他雖然認(rèn)為打魚(yú)是他得以生存和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的使命,但他對(duì)人類的這種存在方式和人與自然的關(guān)系從內(nèi)心深處產(chǎn)生了懷疑。他為自己的自私和暴虐深感不安,為此,他尋求理由說(shuō)服自己繼續(xù)去與自然抗?fàn)帲骸疤焐f(wàn)物都在互相殘殺,方式各不相同而已?!钡膬?nèi)心卻是質(zhì)疑的。
小說(shuō)主人公深感自己的虛偽,實(shí)際上是對(duì)人類對(duì)待自然的批判。人類的獵殺實(shí)際上只不過(guò)是為了獲得獵殺和征服的快樂(lè),所以他覺(jué)得這是更大的罪過(guò)。即便弄死鯊魚(yú)是為了自衛(wèi),但他還是感到愧疚與不安。老人回憶起有一回釣到雌馬林魚(yú)時(shí),雄馬林魚(yú)的難舍情景說(shuō)道“這是我生平看到的頂傷心的事了”,因此,在宰殺雌馬林魚(yú)之前請(qǐng)求它的原諒。桑提亞哥對(duì)自然的這種矛盾復(fù)雜的心情體現(xiàn)了人類本能地尋求與自然相融過(guò)程中的內(nèi)心無(wú)奈與掙扎,反映了作者對(duì)人與自然關(guān)系的深沉思索?!独先伺c?!逢U明了一個(gè)真理:人類永遠(yuǎn)不要與自然為敵。
綜上所述,《老人與?!繁砻嫔厦鑼?xiě)了人的命運(yùn)悲劇,而在其深層卻隱含著對(duì)自然和社會(huì)的思考。它批判了人類的驕妄,揭露了人類貪婪的弱點(diǎn),散發(fā)出的生態(tài)思想的光輝,對(duì)當(dāng)今人們的社會(huì)生活和人類活動(dòng)具有著積極的生態(tài)指導(dǎo)意義。
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