論殘疾人文藝發(fā)展的現(xiàn)狀及其先進(jìn)之路

              一、殘疾人文藝的現(xiàn)狀

（一）殘疾人文藝主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式比較單一

《殘疾人權(quán)利國(guó)際公約》第30條規(guī)定締約國(guó)保障殘疾參與文化生活、娛樂(lè)、休閑和體育活動(dòng)?！吨腥A人民共和國(guó)殘疾人保障法》（以下簡(jiǎn)稱“殘疾人保障法”）第41條規(guī)定“國(guó)家保障殘疾人享有平等參與文化生活的權(quán)利。各級(jí)人民政府和有關(guān)部門(mén)鼓勵(lì)、幫助殘疾人參加各種文化、體育、娛樂(lè)活動(dòng)，積極創(chuàng)造條件，豐富殘疾人精神文化生活”。目前殘疾人文藝內(nèi)容，主要表現(xiàn)為簡(jiǎn)單的生活?yuàn)蕵?lè)活動(dòng)，并無(wú)實(shí)質(zhì)的主題和內(nèi)容指向，殘疾人平等而廣泛的參與權(quán)也沒(méi)有得到全面落實(shí)。不利于殘疾人文藝的全面發(fā)展?！稓埣踩吮Ｕ戏ā返?3條明確規(guī)定了五種形式豐富殘疾人的精神文化生活。但是實(shí)際當(dāng)中也主要局限于幾種常見(jiàn)的形式，更多的形式無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，離法律規(guī)定的這些途還有很遠(yuǎn)的一段距離。毛澤東主席最早對(duì)文藝提出了“百家齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，這不僅僅是對(duì)內(nèi)容的要求，更是對(duì)形式的要求。多元的文藝形式可以使內(nèi)涵得以生動(dòng)的體現(xiàn)并得到到進(jìn)一步的升華。表現(xiàn)形式的多樣化目的還在于使殘疾人文藝的價(jià)值全面充分的發(fā)揮。

（二）殘疾人文藝的文化價(jià)值內(nèi)涵相對(duì)膚淺

從殘疾人目前涉及的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式來(lái)看，由于內(nèi)容和形式的單一性，導(dǎo)致了殘疾人文藝所體現(xiàn)的價(jià)值內(nèi)涵不深刻，也沒(méi)有發(fā)揮出文藝對(duì)殘疾人這個(gè)特殊群體的獨(dú)特功能。各地方所開(kāi)展的一些小范圍內(nèi)的活動(dòng)目的和宗旨并不是十分明確，僅僅局限于形式上動(dòng)作，不能夠滿足廣大殘疾人更深層次“精神食糧”的需求，也沒(méi)有發(fā)揮出殘疾人應(yīng)有創(chuàng)造力。

（三）殘疾人文藝的需求與滿足開(kāi)發(fā)不足

殘疾人文藝的發(fā)展必須具備兩個(gè)先決的條件，一是，殘疾人文藝的需要。二是，對(duì)殘疾人文藝需要的滿足。只有這兩個(gè)條件同時(shí)得到滿足的時(shí)候，殘疾人文藝才可能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。目前殘疾人文藝在發(fā)展上存在動(dòng)力不足的原因也就是這兩個(gè)方面條件開(kāi)發(fā)不足。首先，要開(kāi)發(fā)殘疾人對(duì)文藝的需求，就必須激發(fā)出殘疾人對(duì)文藝創(chuàng)造的活力和熱情、對(duì)生活的堅(jiān)定信仰，激發(fā)出殘疾人自尊、自強(qiáng)、自立、自信這種生命頑強(qiáng)的精神，激發(fā)出殘疾人在自身?xiàng)l件限制下對(duì)藝術(shù)和職業(yè)執(zhí)著的追求。其次，要滿足殘疾人對(duì)文藝的需求，就必須加強(qiáng)理論指導(dǎo)和組織建設(shè)，必須開(kāi)發(fā)新的項(xiàng)目、培養(yǎng)優(yōu)秀的文藝隊(duì)伍，必須加大對(duì)殘疾人文藝的財(cái)力物力支持，發(fā)展殘疾人文藝產(chǎn)業(yè)也成為必然。

二、對(duì)殘疾人文藝發(fā)展的幾個(gè)深層次問(wèn)題的思考

（一）關(guān)于殘疾人文藝的價(jià)值取向

一種文藝的存在和發(fā)展是由其特定的社會(huì)需求所決定的。殘疾人文藝的發(fā)展也不例外，它不是偶然的發(fā)展，也不是盲目的發(fā)展。是由殘疾人這個(gè)特殊主體的需要所決定的，由殘疾人事業(yè)發(fā)展的需要所主導(dǎo)的。價(jià)值取向決定發(fā)展的方向。在當(dāng)前社會(huì)各種價(jià)值觀和思潮越來(lái)越多并且越來(lái)越泛濫的情況下，如果沒(méi)有自身正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，則殘疾人文藝的發(fā)展方向就會(huì)偏離正確的軌道，也就喪失了中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系的優(yōu)越性。因此，定位好殘疾人文藝的主要價(jià)值取向，才能保障殘疾人文藝向正確的方向邁進(jìn)。

（二）關(guān)于殘疾人文藝的主要功能

如果說(shuō)殘疾人文藝的價(jià)值取向是殘疾人文藝的發(fā)展方向和愿景，那么殘疾人文藝的功能則是殘疾人文藝社會(huì)效果的最現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

1.殘疾人文藝的凝聚、號(hào)召、激勵(lì)功能

這是殘疾人文藝最直接、最重要、最生動(dòng)的功能，任何組織沒(méi)有強(qiáng)大的凝聚力和號(hào)召力保障，只能是一盤(pán)散沙。殘疾人這個(gè)趨于弱勢(shì)的群體更需要有強(qiáng)有力的凝聚力和號(hào)召力作為行動(dòng)保障，這是殘疾人向心力的重要體現(xiàn)，能充分證明殘疾人也是有組織、有紀(jì)律、有共同信仰、團(tuán)結(jié)的群體。一是，殘疾人文藝是一種價(jià)值的體現(xiàn)。文藝有足夠的空間去滿足殘疾人表現(xiàn)的愿望，鼓舞殘疾人對(duì)現(xiàn)實(shí)理想、事業(yè)、生活的追求。二是，殘疾人文藝是一種表達(dá)訴求的渠道。文藝的表現(xiàn)和表達(dá)，可以有效抒發(fā)出內(nèi)心的情感。不僅可以使殘疾人之間能夠找到溝通的最佳機(jī)會(huì)、找到群體間的共同語(yǔ)言，讓殘疾人之間更加團(tuán)結(jié)、互幫、互助，增強(qiáng)群體之間的信任與凝聚力，成為號(hào)召和加強(qiáng)殘疾人團(tuán)結(jié)的一種經(jīng)常而有效的方式，為殘疾人事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造積極的條件，成為殘疾人事業(yè)發(fā)展主體動(dòng)力的生命源泉。第三，通過(guò)對(duì)文藝的追求也有利于提升殘疾人的自信心和自尊心，讓文藝成為信仰和信念，成為殘疾人克服困難的堅(jiān)定勇氣。

2.文藝的宣傳、教育功能

《殘疾人保障法》第45條規(guī)定“政府和社會(huì)促進(jìn)殘疾人與其他公民之間的相互理解和交流，宣傳殘疾人事業(yè)和扶助殘疾人的事跡，弘揚(yáng)殘疾人自強(qiáng)不息的精神，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的社會(huì)風(fēng)尚”。宣傳、教育功能對(duì)殘疾人至關(guān)重要，承擔(dān)著重要的輿論導(dǎo)向和媒介傳播功能。主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是，不斷提高殘疾人的素質(zhì)和文化水平。二是，可以將國(guó)家對(duì)有關(guān)殘疾人的法律、法規(guī)以及殘疾人的保護(hù)性政策傳達(dá)給殘疾人，讓他們知曉自身保護(hù)方面的權(quán)益。三是，通過(guò)文藝將社會(huì)各界的關(guān)懷和溫暖送給殘疾人，讓他們能夠感受到社會(huì)大家庭的溫暖。第四，讓殘疾人也能成為中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承者和弘揚(yáng)者。

3.殘疾人文藝康復(fù)、創(chuàng)造功能

文藝就可以說(shuō)是治愈殘疾人心理障礙的一副良藥，它可以附治療于無(wú)形的文藝活動(dòng)當(dāng)中，讓殘疾人走出陰霾。經(jīng)常性的、健康向上的文藝活動(dòng)對(duì)殘疾人的身心健康極其重要，不僅有利于幫助殘疾人消除自卑的心理，更有利于促進(jìn)殘疾人進(jìn)一步獲得康復(fù)。《殘疾人保障法》第44條規(guī)定“政府和社會(huì)鼓勵(lì)、幫助殘疾人從事文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、技術(shù)和其他有益于人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)”。文藝不僅是文化的表現(xiàn)形式、情感的表達(dá)渠道，而且文藝也是一種職業(yè)，具有開(kāi)放性和獨(dú)立性的特點(diǎn)，適合肢體殘疾人這一群體。文藝創(chuàng)作，可以讓殘疾人找到適合的職業(yè)，找到自己的創(chuàng)造靈感和提升自身的價(jià)值。

（三）關(guān)于殘疾人文藝發(fā)展的源泉

藝術(shù)高于生活又源于生活。殘疾人文藝也離不開(kāi)殘疾人生活和殘疾人事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐?！稓埣踩吮Ｕ戏ā返?2條規(guī)定“殘疾人文化、體育、娛樂(lè)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)面向基層，融于社會(huì)公共文化生活，適應(yīng)各類(lèi)殘疾人的不同特點(diǎn)和需要，使殘疾人廣泛參與”?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，不少殘疾人文藝活動(dòng)已經(jīng)悖理了殘疾人生活的現(xiàn)實(shí)，并沒(méi)有把殘疾人的生活和殘疾人事業(yè)的發(fā)展作為主旋律。因此，殘疾人文藝未來(lái)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)更加貼近殘疾人群眾、貼近殘疾人生活。要把殘疾人文藝發(fā)展成為關(guān)心殘疾人疾苦的文藝，始終要把滿足殘疾人精神文化需求作為殘疾人文藝發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三、新形勢(shì)新思路新道路

（一）立足核心價(jià)值體系，定位多元化取向

未來(lái)殘疾人文藝的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)緊緊把握住時(shí)代思想發(fā)展的潮流，緊跟當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，定位于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為殘疾人文藝建設(shè)最根本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)和任務(wù)，努力在全殘疾人領(lǐng)域形成共同的精神文化支柱。同時(shí)，殘疾人文藝的發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，百家齊放、百家爭(zhēng)鳴的“二為”和“雙百”方針，讓殘疾人文藝成為豐富多樣、具有包容性文藝。

（二）豐富殘疾人文藝內(nèi)容和形式，構(gòu)筑殘疾人共有精神家園

樹(shù)立起殘疾人的精神支柱，對(duì)幫助殘疾人心理健康以及增強(qiáng)殘疾人的生活動(dòng)力和勇氣非常重要。殘疾人雖然身體殘疾，但應(yīng)當(dāng)努力做到精神不殘疾，特定的條件下他們往往比正常人更執(zhí)著、更有耐力，更崇尚追求。因此，未來(lái)發(fā)展殘疾人文藝事業(yè)，在內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)更加注重文藝內(nèi)涵的表達(dá)、更加注重殘疾人價(jià)值觀的宣揚(yáng)；在形式上，應(yīng)當(dāng)更加體現(xiàn)多元化，更加體現(xiàn)出殘疾人的精神表達(dá)，以此不斷豐富殘疾人的精神食糧，建立起殘疾人共有的精神家園，讓更多的殘疾人在精神生活上更加豐富、更加堅(jiān)強(qiáng)。

（三）改革殘疾人文藝體制，加強(qiáng)殘疾人文藝組織創(chuàng)新

殘疾人文藝的發(fā)展和全面繁榮，首先是離不開(kāi)殘疾人文藝組織建設(shè)。組織建設(shè)是殘疾人文藝發(fā)展的保障條件，組織是殘疾人文藝的主導(dǎo)者。組織建設(shè)一方面可以為文藝的開(kāi)展提供物質(zhì)保障，另一方面，完善的組織建設(shè)可以為文藝工作提供指導(dǎo)和方向性指引。積極改革和完善現(xiàn)有的文藝體制是勢(shì)在必行的。從制度設(shè)計(jì)和安排的角度，可以成立專門(mén)性組織以負(fù)責(zé)開(kāi)展文藝工作，從而增強(qiáng)文藝工作的目的性，保障文藝工作在組織的指導(dǎo)下，規(guī)范、有序地開(kāi)展并順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型、升級(jí)。

（四）壯大殘疾人文藝隊(duì)伍、培養(yǎng)殘疾人文藝領(lǐng)軍人才

殘疾人是殘疾人文藝的主體，而隊(duì)伍和人才則是殘疾人文藝建設(shè)的關(guān)鍵。因此，殘疾人文藝要實(shí)現(xiàn)突破式和跨越式發(fā)展，必須在文藝的創(chuàng)造主體上花功夫。一是，加強(qiáng)殘疾人文藝隊(duì)伍建設(shè)。只有把殘疾人文藝隊(duì)伍壯大，才能使殘疾人文藝的開(kāi)展成為規(guī)?；?、上升到專業(yè)化。二是，培養(yǎng)一批殘疾人文藝領(lǐng)軍人物。胡錦濤總書(shū)記提出“發(fā)展文藝必須培養(yǎng)出一批文藝的領(lǐng)軍人物”。優(yōu)秀的領(lǐng)軍人物不僅能夠?qū)埣踩宋乃嚨陌l(fā)展起到個(gè)人獨(dú)特創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，而且可以有效地影響并帶動(dòng)他人積極從事、參與文藝工作和創(chuàng)作，對(duì)殘疾人文藝的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

（五）加強(qiáng)殘疾人文藝?yán)碚撗芯浚罅Πl(fā)展殘人文化產(chǎn)業(yè)

殘疾人文藝的實(shí)踐與理論研究是分不開(kāi)的。積極組織開(kāi)展對(duì)現(xiàn)行的殘疾人文藝實(shí)踐進(jìn)行研究，能夠有效的對(duì)殘疾人文藝實(shí)踐進(jìn)行評(píng)估、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到原因，可以預(yù)測(cè)和把握殘疾人文藝未來(lái)最新發(fā)展趨勢(shì)，為基層殘疾人文藝的發(fā)展提供理論指導(dǎo)和方向性的新思路。同時(shí)，應(yīng)加大殘疾人文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。殘疾人文化產(chǎn)業(yè)是殘疾人文藝效益的要體現(xiàn)，殘疾人文化產(chǎn)業(yè)的研發(fā)不僅可以帶動(dòng)殘疾人文藝的發(fā)展，其獲得的效益反過(guò)來(lái)還可以拓展殘疾人的文藝的范圍和領(lǐng)域。因此，文化產(chǎn)業(yè)是殘疾人文藝走向規(guī)模化、市場(chǎng)化的標(biāo)志，也是殘疾人文藝發(fā)展的重要推動(dòng)力和保障條件之一。

四、結(jié)論

文明提升自尊、文化彰顯自強(qiáng)、藝術(shù)體現(xiàn)自信。新形勢(shì)下殘疾人文藝的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)積極定位于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加大殘疾人文藝隊(duì)伍和人才培養(yǎng)，加強(qiáng)殘疾人組織建設(shè)，把殘疾人文化產(chǎn)業(yè)提高到戰(zhàn)略的高度，發(fā)揮出殘疾人文藝應(yīng)有的功能，把“平等、參與、共享”的理念實(shí)實(shí)在在地貫徹到殘疾人文藝發(fā)展當(dāng)中去。讓殘疾人在共同的理想信念的指導(dǎo)下，成為中國(guó)文化的傳承者和建設(shè)者之一，促使殘疾人文藝朝著為社會(huì)主義殘疾人事業(yè)服務(wù)、為殘疾人服務(wù)的道路積極奮進(jìn)。