論物質(zhì)平衡理論對經(jīng)濟和環(huán)境系統(tǒng)的影響-經(jīng)濟論文

1、外部性理論的含義：指一種生產(chǎn)或消費活動對其它個體產(chǎn)生的效應(yīng)，且產(chǎn)生影響一方不對被影響方進行補償或收益。其特點在于：外部性是伴隨生產(chǎn)或消費產(chǎn)生的；并且其影響要么是積極地，要么是消極的，二者必居其一。
物質(zhì)平衡理論透視了現(xiàn)代經(jīng)濟條件下“負外部性”的存在。
由公式63：肪+1可以推論出，肪是導(dǎo)致“負外部性”存在的根源。并且，結(jié)合我們?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展特點，我們不難得出這樣一個結(jié)論：在經(jīng)濟發(fā)展過程中，徹底消除環(huán)境污染汨⑴是不可能做到的。原因包括以下幾點：首先環(huán)境污染時廣泛存在的；其次，治理環(huán)境污染的技術(shù)是有限的；第三，治理環(huán)境污染，除了要考慮技術(shù)上的可行性之外，還要考慮經(jīng)濟上的可行性；最后一點，治理環(huán)境污染僅僅是人類社會的目標之
一，并且在多種目標并行使，它不是排列在第一位的目標，例如在貧困面前，為了維持生存的需要，往往會迫使人類放棄對環(huán)境的保護。因此，“負外部性”會伴隨著經(jīng)濟發(fā)展一直存在下去。
“最優(yōu)污染水平”觀點的提出，是合理處置“負外部性”現(xiàn)象的一種理論指導(dǎo)?！白顑?yōu)污染水平”是一定的經(jīng)濟社會發(fā)展程度的產(chǎn)物，是隨著后者的變化而變化的，在目前的形式下，該觀點能最合理的降低負外部性造成的影響。
有了“最優(yōu)污染水平”理論指導(dǎo)，在實踐過程中，產(chǎn)生了以下幾種主要的降低“負外部性”影響的措施：采取行政手段的管制與指導(dǎo)；運用經(jīng)濟措施的稅收與補貼；運用法律手段的規(guī)則與法律約束；建立產(chǎn)權(quán)交易規(guī)則等。
2、可持續(xù)發(fā)展與循環(huán)經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)是物質(zhì)平衡理論
1、經(jīng)濟的發(fā)展戰(zhàn)略大致可以分為三個階段，即單純以國民生產(chǎn)總值或人均國民生產(chǎn)總值的增長，或個人收入的增加為目標的經(jīng)濟增長戰(zhàn)略到經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略階段；從以使一系列社會目標實現(xiàn)為目的的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
可持續(xù)發(fā)展的提出使人們認識到資源環(huán)境在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用和地位，認識到資源環(huán)境系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)之間的動態(tài)平衡，經(jīng)濟、社會與環(huán)境目標的統(tǒng)一，是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的一次突破和發(fā)展。能有效地彌補經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的缺陷：即自然資源的被破壞、枯竭以及環(huán)境污染的日趨嚴重。
2、循環(huán)經(jīng)濟強調(diào)的主要是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用溶為一體，它要求遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律，合理利用自然資源和環(huán)境容量，在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟，是經(jīng)濟系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中，實現(xiàn)經(jīng)濟活動的生態(tài)化。它要求物質(zhì)在經(jīng)濟體系內(nèi)多次重復(fù)利用，進入系統(tǒng)的所有物質(zhì)和能源在不斷進行的循環(huán)過程
中得到合理又持續(xù)的利用，達到生產(chǎn)和消費的非物質(zhì)化，盡量減少對物質(zhì)特別是自然資源環(huán)境的消耗；又要求經(jīng)濟體系排放到環(huán)境中的廢物可以為環(huán)境同化，并且排放量不超過環(huán)境的自凈化能力。
通過分析不難看出，不論是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略還是循環(huán)經(jīng)濟理論，其基礎(chǔ)都是建立在物質(zhì)平衡理論體系之上的，是以公式63=+1為基礎(chǔ)進行展開的理論。
三、物質(zhì)平衡理論對環(huán)境系統(tǒng)的影響
人類的經(jīng)濟活動既消耗資源又向環(huán)境排放廢棄物。因此，經(jīng)濟的增長受到了資源承載力和環(huán)境容量的雙重約束，要保證可持續(xù)發(fā)展，就必須將資源開發(fā)等經(jīng)濟活動限制在生態(tài)系統(tǒng)的資源承載力和環(huán)境容量的可承受的范圍內(nèi)。由公式肪+1可以看出，資源的投入和經(jīng)濟的增長實質(zhì)上是維持在一個動態(tài)的平衡當中，不能簡單的認為投入越多，回報就越大。因此，對于合理有效地利用自然資源，保護環(huán)境系統(tǒng)的完整性，以下幾種觀點，漸漸地被更多的人所接受：
1、自然資源的超量使用雖然能夠帶來一個階段的經(jīng)濟發(fā)展，但卻是得不償失的一種方法，更是對子孫后代的不負責任，其造成的環(huán)境惡化，生態(tài)系統(tǒng)破壞等惡果，不是簡簡單單就能補救的。
2、視環(huán)境容量為稀缺資源，有償使用，合理定價
人類的繁衍、經(jīng)濟和社會的發(fā)展，使人類對有效用的資源的需求不斷增長，在現(xiàn)有的技術(shù)水平下，資源與環(huán)境相對于人類的需求已經(jīng)變得越來越稀缺，成為全球性問題，也成為經(jīng)濟學(xué)的基本問題。環(huán)境容量，是指某一環(huán)境區(qū)域內(nèi)對人類活動造成影響的最大容納量。大氣、水、土地、動植物等都有承受污染物的最高限值，就環(huán)境污染而言，污染物存在的數(shù)量超過最大容納量，這一環(huán)境的生態(tài)平衡和正常功能就。