《悲憤詩(shī)》(其一)語(yǔ)言藝術(shù)三談-文學(xué)論文
蔡琰《悲憤詩(shī)》(其一)是我國(guó)詩(shī)史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī),詩(shī)人借助一個(gè)女性特有的情感體驗(yàn),真實(shí)再現(xiàn)了漢末動(dòng)亂時(shí)期百姓的顛沛流離和其本人的辛酸屈辱,深刻表達(dá)了她悲慟憤懣、沉郁孤寂等多種復(fù)雜情感。全詩(shī)“真情窮切,自然成文”,震撼人心的苦難和痛徹骨髓的悲傷幾乎無(wú)處不在,而這一切的鮮活顯現(xiàn)又都?xì)w功于作者樸素?zé)o華、渾然天成的語(yǔ)言表達(dá)和收放自如、張弛有度的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這里,我們?cè)嚱Y(jié)合詩(shī)人的遣詞用句,從虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法、鮮活生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)以及靈活轉(zhuǎn)換的人稱表述等三個(gè)方面分析作品的語(yǔ)言藝術(shù),解讀作品的情感內(nèi)涵。
一、虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法
虛實(shí)相間是繪畫(huà)、詩(shī)歌等藝術(shù)創(chuàng)造中的一種重要技巧,所謂“實(shí)”是指藝術(shù)作品中直接、有形的描寫(xiě),“虛”則是指其中間接、無(wú)形的描寫(xiě),即中國(guó)古典美學(xué)中常說(shuō)的“象外之象”、“景外之景”、“言外之意”和“文外之旨”。通過(guò)虛與實(shí)的巧妙結(jié)合,作品的容量在能夠于無(wú)形中更加豐富,結(jié)構(gòu)因之更加緊湊,人物形象也隨之更加鮮明。在這首五言長(zhǎng)詩(shī)中,詩(shī)人也大量應(yīng)用虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法,使時(shí)代的亂離和個(gè)人的辛酸得到真實(shí)而藝術(shù)地再現(xiàn),使自己郁積已久的悲憤情感得到充分而集中地表達(dá)。
“漢季失權(quán)柄,董卓亂天常。志欲圖篡弒,先害諸賢良。逼迫遷舊邦,擁主以自強(qiáng)。海內(nèi)興義師,欲共討不祥”,作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,以高度概括的語(yǔ)言記錄了東漢末年軍閥混戰(zhàn)、狼煙四起、社會(huì)動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí),對(duì)董卓篡位謀權(quán)的丑惡罪行進(jìn)行大膽控訴,“卓眾來(lái)東下,金甲耀日光”承繼上文,繼續(xù)以寫(xiě)實(shí)的方式描述董卓引軍東下燒殺搶掠的罪惡行為,而在實(shí)寫(xiě)卓軍凜然東下、鎧甲耀眼的背后,作者用一個(gè)“耀”字向讀者展示了其飛揚(yáng)跋扈、氣焰囂張的猖狂姿態(tài)以及卓軍來(lái)勢(shì)兇猛、難以抵擋的殘酷現(xiàn)實(shí),為下文實(shí)寫(xiě)“平土人脆弱,來(lái)兵皆胡羌。獵野圍城邑,所向悉破亡”的悲慘結(jié)局作下鋪墊;“斬截?zé)o孑遺,尸骸相撐拒。馬邊懸男頭,馬后載婦女”仍以白描的手法敘寫(xiě)血淋淋的現(xiàn)實(shí),“懸男頭”與“載婦女”的組合應(yīng)用令人觸目驚心,使讀者深切感受到董卓之輩窮兇極惡、濫殺無(wú)辜的豺狼行為和百姓顛沛流離、家破人亡的苦難生活。其中,“馬后載婦女”一句同樣采用了虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法,它既道出了一般“婦女”被擄充婢的悲慘遭遇,又點(diǎn)明了個(gè)別“婦女”——詩(shī)人自己被擄失身的多舛命運(yùn),在虛與實(shí)的交融中,作者將個(gè)人的坎坷與群體的磨難糅合為一體,深刻反映了時(shí)代亂離對(duì)女性群體的殘酷迫害。
中段“邊荒與華異,人俗少義理。處所多霜雪,胡風(fēng)春夏起”是詩(shī)人對(duì)胡地人情風(fēng)土、生活環(huán)境的描寫(xiě),而在對(duì)眼前之人、可觀之景的實(shí)際描寫(xiě)中,她則含蓄表達(dá)了自己在此承受的各種不幸和屈辱?!八薄ⅰ昂L(fēng)”二詞從表面上書(shū)寫(xiě)了胡地極端惡劣的天氣,且在潛意識(shí)里又宣泄了作者無(wú)窮無(wú)盡、難以言表的痛苦;文末“城廓為山林,庭宇生荊艾。白骨不知誰(shuí),縱橫莫覆蓋。出門(mén)無(wú)人聲,豺狼號(hào)且吠”是詩(shī)人返回故里后的情景,作者以沉重的筆觸描繪出浩劫過(guò)后白骨相掩、田園荒蕪、人煙絕跡的慘象,“煢煢對(duì)孤景,怛咤糜肝肺”則是此情此景下詩(shī)人精神狀態(tài)的表現(xiàn),一個(gè)“孤”字將其伶仃孤苦、孑然自對(duì)的凄楚境況展現(xiàn)無(wú)余。在上述寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上,下句“登高遠(yuǎn)眺望,魂神忽飛逝”轉(zhuǎn)而以實(shí)寫(xiě)虛、以動(dòng)寫(xiě)靜,“登高望遠(yuǎn)”表面上是寫(xiě)詩(shī)人的動(dòng)作行為,而實(shí)際表達(dá)的卻是她無(wú)法安寧的心境和對(duì)遠(yuǎn)方骨肉的深切惦念,這種不安和思念又愈加烘托出她孤獨(dú)無(wú)依的凄慘境遇。
二、鮮活生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)
細(xì)節(jié)是藝術(shù)作品的靈魂和血肉,對(duì)文學(xué)作品而言尤其如此。其中故事情節(jié)的展開(kāi)、人物性格的刻畫(huà)、背景氛圍的營(yíng)造無(wú)一能離開(kāi)作者細(xì)膩巧妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。真實(shí)而具體的細(xì)節(jié)刻畫(huà)能夠增強(qiáng)主題的深刻性、加強(qiáng)情節(jié)的生動(dòng)性、提升人物性格的鮮明性。在這首五言敘事詩(shī)中,詩(shī)人便在宏觀描寫(xiě)人事景物的同時(shí),將細(xì)致生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)融入其中,使讀者如臨其境、如見(jiàn)其人,獲得鮮明的印象和深刻的感受。
“或有骨肉俱,欲言不敢語(yǔ)。失意幾微間,輒言弊降虜。要當(dāng)以亭刃,我曹不活汝”是文中第一處細(xì)節(jié)刻畫(huà),在宏觀描寫(xiě)賊兵暴虐無(wú)度的基礎(chǔ)上,詩(shī)人將筆觸深至牢獄之中被押百姓的非人處境和看守胡兵的兇神惡煞。敵營(yíng)中的相遇使親人們倍感欣慰,然而面對(duì)敵人的屠刀,他們相見(jiàn)卻無(wú)法相言,“欲”道出了骨肉相聚時(shí)人們心中灼烈的情感,“敢”則寫(xiě)出了賊兵押守下他們欲言不能的無(wú)限酸楚,二者詞義一個(gè)強(qiáng)調(diào)主觀,一個(gè)偏向客觀,它們的承接組合將牢獄之中百姓們攝于賊兵的淫威而欲言又止的內(nèi)心沖突準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái);“失意幾微間,輒言弊降虜”表現(xiàn)了胡兵不把漢虜當(dāng)人、動(dòng)輒揚(yáng)聲惡罵的猙獰嘴臉,詈罵詞“弊” 的應(yīng)用活畫(huà)出賊兵暴戾恣睢的丑惡嘴臉;“要當(dāng)以亭刃,我曹不活汝”則更進(jìn)一步,以賊兵的口吻直接道出他們對(duì)漢民的辱罵,將其殺人不眨眼的兇殘面目惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái),同時(shí)也暗示出囹圄之中百姓們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、朝不慮夕的生活狀態(tài)。
“兒前抱我頸,問(wèn)母欲何之。人言母當(dāng)去,豈復(fù)有還時(shí)。阿母常仁惻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顧思。見(jiàn)此崩五內(nèi),恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩,當(dāng)發(fā)復(fù)回疑”是詩(shī)文的高潮部分,也是詩(shī)中最為深刻感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě),可謂字字是血,句句是淚?!皟呵氨翌i,問(wèn)母何所之”應(yīng)是母子生活中慣有的場(chǎng)景,“前”、“抱”、“問(wèn)”三個(gè)動(dòng)詞前后承遞,將孩子純真無(wú)邪、憨態(tài)可掬的神態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn),而身為母親,我們本應(yīng)從中體會(huì)到詩(shī)人心中無(wú)限的幸福和溫暖,然而此時(shí)此刻,在享有這種天倫之情的同時(shí),孩子的一舉一動(dòng)更像一把利刃刺痛她本已千瘡百孔的心靈;“人言母當(dāng)去,豈復(fù)有還時(shí)”對(duì)孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是晴天霹靂,反詰語(yǔ)氣詞“豈復(fù)” 顯示了母無(wú)還時(shí)的確信無(wú)疑、不容更改,同時(shí)也襯托出孩子不忍母去的絕望傷心和詩(shī)人去留兩難的撕心裂肺;“阿母常仁惻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顧思”以第一人稱的方式直述幼子的不解和對(duì)母親的質(zhì)問(wèn),稱謂語(yǔ)“阿母”的使用令人如聞其聲、如見(jiàn)其人,孩子可憐無(wú)辜、噓唏流涕的樣子栩栩如生,而面對(duì)孩子天真無(wú)邪的話語(yǔ),畫(huà)面那頭詩(shī)人心如刀剜的痛苦和去留兩難的掙扎是不言而喻的。而且,正如清人張玉谷所言,“己之不忍別子說(shuō)不盡,妙介入子之不忍別己,對(duì)面寫(xiě)得沉痛,而己之不忍別愈顯矣” ?!疤?hào)泣手撫摩,當(dāng)發(fā)復(fù)回疑”描寫(xiě)詩(shī)人最終決定返回故里而與幼子訣別時(shí)的場(chǎng)面,“號(hào)泣”、“撫摩”二詞將母子惜別時(shí)那種肝腸寸斷、痛不欲生的場(chǎng)面淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。其中,“號(hào)泣”從聽(tīng)覺(jué)的角度鮮活再現(xiàn)了母子抱頭痛哭、泣不成聲的惜別場(chǎng)景,而“撫摩”更從觸覺(jué)的角度將母子的悲痛和讀者的感傷推向極致,它以一個(gè)母親最為平常的舉動(dòng)真實(shí)刻畫(huà)出詩(shī)人臨行之際的戀戀難舍和苦苦掙扎,使人讀后不覺(jué)潸然淚下。
三、靈活轉(zhuǎn)換的人稱指示
人稱代詞或人稱指示語(yǔ)是敘事性文學(xué)作品中的必備元素,而不同人稱的選擇又體現(xiàn)了作者不同的情感傾向或認(rèn)識(shí)傾向。在這首敘事長(zhǎng)詩(shī)中,詩(shī)人一改建安詩(shī)人對(duì)社會(huì)亂離的常見(jiàn)抒寫(xiě)方式,把自己作為苦難的親歷者而不是旁觀者 ,由第一人稱“我”的親身經(jīng)歷入手,對(duì)當(dāng)時(shí)的民生苦難和社會(huì)亂離進(jìn)行血淚控訴,使得主題的表達(dá)深刻而具體,情感的抒發(fā)真實(shí)而感人。然而,在敘述過(guò)程中,為了充分表達(dá)自己的情感并配合細(xì)節(jié)描寫(xiě)的需要,詩(shī)人又曾兩次轉(zhuǎn)換話語(yǔ)視角、改變?nèi)朔Q指示,使?jié)M心的悲憤得到最大程度的抒發(fā),人物的形象得到極端傳神的刻畫(huà)。
文中第一處話語(yǔ)視角的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在第一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)中,“失意幾微間,輒言弊降虜”本來(lái)是從第一人稱“我”的角度向虛擬中的第二人稱“你”——讀者描述第三人稱“他”——看守賊兵的野蠻粗魯和兇殘暴虐,但當(dāng)詩(shī)人的感情激動(dòng)到極點(diǎn)再也無(wú)法抑制自己的滿腔憤怒時(shí),她便情不自禁得拋開(kāi)讀者,將敘述的視角突然轉(zhuǎn)向被敘述的對(duì)象——賊兵,以第一人稱的方式直述胡兵對(duì)所謂“降虜”的詈罵——“要當(dāng)以亭刃,我曹不活汝”,于是便在意念中還原了看守賊兵與被押百姓之間面對(duì)面的矛盾沖突,胡兵破口大罵、兇神惡煞的猙獰面目躍然紙上,而被押百姓朝不保夕的悲慘處境也隨之昭然若揭。
與此相應(yīng),第二處人稱代詞的轉(zhuǎn)換出現(xiàn)在第二處細(xì)節(jié)描寫(xiě)中。詩(shī)人經(jīng)過(guò)苦苦掙扎最終做出棄子歸漢的艱難抉擇,“兒前抱我頸,問(wèn)母欲何之。人言母當(dāng)去,豈復(fù)有還時(shí)”本以第一人稱“我”為視角敘述孩子的問(wèn)話及旁人的應(yīng)答,但面對(duì)天真無(wú)邪的孩子,并在其“剖根問(wèn)底”式的追問(wèn)下,詩(shī)人心中如排山倒海般波濤洶涌,她再也無(wú)法承受心中的巨大悲痛,也無(wú)法繼續(xù)平靜地從“我”的角度來(lái)敘述兒子的言行,而是突然將敘述視角轉(zhuǎn)向兒子,以他的口吻直接道出孩子對(duì)母親的質(zhì)問(wèn)——“阿母常仁惻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顧思”,使人如臨其境、如聞其聲。在這種渾然天成、不著痕跡的人稱轉(zhuǎn)變中,孩子嚎啕涕哭并百般挽留其母的神態(tài)舉止呼之欲出,而作者抑制不住的滿腔悲憤也隨之噴薄而出。結(jié)合上文來(lái)看,無(wú)論是直面賊兵時(shí)的出離憤怒,還是離別幼子時(shí)的悲慟欲絕,隨著話語(yǔ)視角的轉(zhuǎn)變以及人稱代詞的轉(zhuǎn)換,在刻畫(huà)所涉人物形象的同時(shí),詩(shī)人的情感得到最為生動(dòng)有力、真切感人的抒發(fā)。而且,或許正是因?yàn)橛辛诉@種突如其來(lái)、火山爆發(fā)式的情感表達(dá),清代詩(shī)人沈德潛才評(píng)價(jià)《悲憤詩(shī)》說(shuō):“激昂酸楚,讀去如驚蓬坐振,沙礫自飛,在東漢人中,力量最大。”
總之,在《悲憤詩(shī)》(其一)中,深沉厚重的社會(huì)內(nèi)容、熾熱濃烈的主觀感情與作者嫻熟巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)手法達(dá)到了完美統(tǒng)一。作者通過(guò)質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)、虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法以及鮮活生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà),深刻揭示了時(shí)代的亂離和民眾的苦難,充分抒發(fā)了她郁積已久的悲憤之情。
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