“鎖麟囊”中看丑行-文學(xué)論文
前聞得有人說(shuō),翁偶虹編戲“碎得很”,《鎖麟囊》丑角“貧得慌”,此語(yǔ)出自外界且不論,若一出于熱中傳統(tǒng)藝術(shù)者之口,筆者很是驚訝!翁偶虹編戲怎么個(gè)碎法且不論,丑角之貧當(dāng)作何說(shuō)?貧者約是淺薄、無(wú)聊、俗不可耐者也!以《鎖麟囊》劇而言,胡杰、程俊、盧義、盧仁四位丑角刪了!那梅香要不要?這碧玉要不要?那四位層次是低了些’可能一是煤炭行的,沾了點(diǎn)煙氣;一是米行的,沾了點(diǎn)霉氣;一是鮮魚行的,沾了點(diǎn)腥氣;一是咸菜行的,沾了點(diǎn)酸氣。那梅香她傍著小姐,難道是沾了點(diǎn)富貴氣?碧玉沾了點(diǎn)脂粉氣不成?薛良是老奴,對(duì)貧寒的趙祿寒謙恭有加,沒有沾染豪門氣,權(quán)且留下,這梅香對(duì)著趙家可夠嗆,這碧玉的德行可也不怎么樣,留不留?走不走?可為什么看戲看到今天,對(duì)丑行會(huì)如此厭煩呢?筆者細(xì)細(xì)思量,看來(lái)這不僅僅是個(gè)人觀念問題,倒帶有一種時(shí)尚傾向。當(dāng)看到薛良對(duì)著這四位老史兄說(shuō),你們四個(gè)人,八只勢(shì)利眼時(shí),聽著很解氣??蓪?shí)際上人們對(duì)于劇中人的愛憎喜惡,不覺中也倍受世風(fēng)惡俗的熏陶,深受其害而同樣存了勢(shì)利之心,自身竟毫不覺察罷了。否則,怎會(huì)把一臺(tái)戲中,不可或缺的人物,認(rèn)作“貧”呢?四個(gè)丑角的言詞身形令人可憎果然不錯(cuò),可這是戲!我們應(yīng)該贊賞編劇者的高檔。這不正是形象體觀了社會(huì)百態(tài)嘛?另則,我們對(duì)這四位“弱勢(shì)群體”,興許他們還可能是似紅樓夢(mèng)中的焦大和佃戶呢!方在為東家出一份薄禮,翻轉(zhuǎn)破箱,尋一件雛巴巴的出客衣裳,這又有什么不可能呢!我們又怎么能嫌他們,就沒有一點(diǎn)同情心呢?您若能容忍梅香、碧玉,為什么就無(wú)法容得上述四位呢?……
對(duì)傳統(tǒng)京劇而言,苛求和挑剔的人夠多了,似《鎖麟囊》這般夠完整的劇本,究竟怎么樣才稱每個(gè)人的心,時(shí)尚告訴筆者是不可能的。這不是因?yàn)槟骋晃幌壬f(shuō)了,筆者發(fā)出點(diǎn)感慨,而是從另一個(gè)側(cè)面反證出不少因果世情,世風(fēng)惡俗中人們經(jīng)受了各種不適,看到了與口號(hào)絕然相反的許多丑惡行徑,人們既怨惡非凡,又不能為力;既近在眼前,又無(wú)法避開。希望超脫,清清爽爽看一本戲,可戲臺(tái)上還是把社會(huì)世情抖了個(gè)遍,這怨煩之心油然而生,實(shí)在可以理解。只不過(guò)若讓此等君子看新編的“高大全”,您又怎回到生活的現(xiàn)實(shí)中來(lái)呢?
生活的現(xiàn)實(shí)是什么呢?這不多說(shuō)了,因?yàn)槭钦剳?。與戲有關(guān)的縫紉機(jī),人們墊著電視機(jī),與戲曾發(fā)生過(guò)關(guān)系的鋼琴,人們把它用作放換洗衣褲的層板。筆者說(shuō)的可不是豪門先富起來(lái)的那些權(quán)貴兒,而正可能是胡杰、程俊、盧義、盧仁他們的后代,或者占絕大多數(shù)的市民百姓。當(dāng)兒女們吵著,自個(gè)兒老臉要著,又去大戶人家送過(guò)禮見著,硬撐場(chǎng)面買著,到頭來(lái)這玩意兒占地方,衣褲收下來(lái)折折放放正便當(dāng)。這虛榮心有時(shí)會(huì)歸宿不當(dāng),不經(jīng)意受時(shí)尚盅惑,受了影響。所以縱然看戲,且莫也帶了情緒,不自覺又將所受某些積習(xí),潛移默化感染到了自己身上?!舵i麟囊》是三、四十年代編演的劇目,時(shí)代的局限,當(dāng)時(shí)社會(huì)上確是人情冷暖,世態(tài)炎涼,當(dāng)然沒有一點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn),一派和諧景象!所以今日登高一望,對(duì)比之下就會(huì)感概萬(wàn)千,甚或會(huì)大失所望。只是這看戲要站在歷史的位置上去看,而今這丑角人材的缺乏,丑行的不興,本已是岌岌可危,我們愛好傳統(tǒng)戲曲的人們?cè)跄茉偃パ┥咸硭?!新近看了一篇中?guó)青年報(bào)記者:董月玲采訪韓國(guó)人李口泰的報(bào)道,李說(shuō):“中國(guó)現(xiàn)在是文化的過(guò)渡期、空白期,還沒有生出自己新的文化,所以,韓劇才會(huì)這么受歡迎?!迸叮∨宋迨嗄暝趺础爸袊?guó)現(xiàn)在是文化的過(guò)渡期、空白期”呢?對(duì)不對(duì)呀?“還沒有生出自己新的文化,”新的文化又是什么呢?且莫去論它,面對(duì)我們民族僅存的一點(diǎn)傳統(tǒng)文化,有代表意義的京劇藝術(shù)的生旦凈未丑,這丑的尾兒能割去嗎!壇上有先生曰:紅花雖好,還當(dāng)綠葉相扶。此話信然,一點(diǎn)兒也沒有錯(cuò)。
欄目分類
- 立德樹人背景下中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐研究
- 論現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中內(nèi)容與形式的關(guān)系
- 加強(qiáng)大學(xué)生婚戀觀教育:現(xiàn)狀、意義與路徑探尋
- 從游戲化教學(xué)到深度學(xué)習(xí):初中英語(yǔ)課堂的創(chuàng)新路徑探索
- 企業(yè)家精神融入民營(yíng)企業(yè)黨建的邏輯依據(jù)與有效路徑
- 新時(shí)代地方紅色革命人物精神的價(jià)值意涵
- 數(shù)字藏品交易的風(fēng)險(xiǎn)與應(yīng)對(duì)
- 微調(diào)之道,以小見大:美術(shù)教師的課程思政教學(xué)情況問卷調(diào)查
- 地方“非遺”文化融入高職院校美育的路徑研究 ——以無(wú)錫精微繡為例
- 高校美育課程文化認(rèn)同層次構(gòu)建與實(shí)踐路徑探索
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國(guó)內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說(shuō)明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評(píng)職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級(jí)黨報(bào)?是否有什么說(shuō)據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?
- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!