淺談唐代邊塞詩(shī)中的“李廣”意象-文學(xué)論文

　　一、“李廣”意象產(chǎn)生的原因

　　漢武帝元狩四年(前119),飛將軍李廣隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴卻失道獲罪,因不愿面對(duì)刀筆吏的羞辱而引刀自剄。一代名將最終引頸自裁的命運(yùn)固然震撼人心,但其傳奇般的歷史并未隨著將星的隕落而結(jié)束,恰恰相反,形而下的生命的消逝卻成就了形而上的精神的不朽,“漢家飛將”的原型意象流芳千古,“李廣難封”的文學(xué)命題貫穿時(shí)空、直指人心。在唐代邊塞詩(shī)中“李廣”的原型意象被反復(fù)提及,弗萊認(rèn)為,所謂原型意象是一種典型的“在文學(xué)中反復(fù)使用,并因此而具有了約定性的”意象,它是“人類精神和人類命運(yùn)的一塊碎片,都有著我們祖先的歷史中重復(fù)了無(wú)數(shù)次的歡樂和悲哀的一點(diǎn)殘余”,因而能夠反復(fù)出現(xiàn)在不同時(shí)代的文學(xué)作品當(dāng)中,與身處不同情境的主體產(chǎn)生心靈的共鳴。李廣忠君報(bào)國(guó),驍勇善戰(zhàn),愛撫士卒,剛毅木訥,戰(zhàn)功卓越卻白首難封、被迫自盡,其悲劇性的一生給后人留下了無(wú)盡的感慨、悲憤與沉思。他那坎坷的人生、不平的遭遇,濃縮了無(wú)數(shù)個(gè)體的抱負(fù)、失意、無(wú)奈與憤懣,于是“李廣”這一歷史人物逐漸成為藝術(shù)創(chuàng)作上的原型意象與情節(jié),其所蘊(yùn)含的意象圖式也在自漢至唐數(shù)百年間不同作者的反復(fù)凸顯與強(qiáng)化下逐漸沉淀下來(lái),成為無(wú)需過(guò)多語(yǔ)言提示,僅僅憑借意象本身,就可以激活讀者心靈中相應(yīng)或相關(guān)體驗(yàn)和情思的典型;同時(shí)其原型意象的激活可以層層擴(kuò)散到與之相關(guān)的各個(gè)層面、領(lǐng)域,次第形成不同程度的非原型意象,非原型意象之間以及其與原型意象之間又會(huì)產(chǎn)生共振,就這樣“李廣”這一文學(xué)意象及其產(chǎn)生的效應(yīng)逐步層次化、立體化,最終在唐代邊塞詩(shī)中璀璨綻放,光彩奪目。

　　二、唐代邊塞詩(shī)中“李廣”意象的表現(xiàn)及其發(fā)展

　　我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家,在它的形成和發(fā)展過(guò)程中,各民族間經(jīng)歷了長(zhǎng)期的磨合和融合,歷朝歷代都不可避免地出現(xiàn)武力沖突與邊境戰(zhàn)爭(zhēng),唐代也不例外。在唐代近三百年的歷史中,唐王朝和周邊少數(shù)民族政權(quán)之間的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷,北方的突厥,西南的吐蕃、南詔,西北的吐谷渾,東北的契丹,都曾和唐王朝發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)?！皣?guó)之大事,唯祀與戎”,古往今來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)作為社會(huì)生活中的重大事件,它不但影響到人們的日常生活和社會(huì)心理,而且還涉及到國(guó)家的興衰存亡。有唐一代士人進(jìn)取心極強(qiáng),入世思想十分濃重,由于仕途坎坷難以一帆風(fēng)順,或者出身寒微,他們摒棄了傳統(tǒng)的讀書應(yīng)考入仕之路,而是將目光投向了軍功、投向了邊塞,不論是春風(fēng)得意還是失意困頓,“李廣”這一意象都承載著唐人微妙復(fù)雜的心態(tài)與情節(jié)。

　　1. 借李廣塑造驍勇善戰(zhàn)、意氣風(fēng)發(fā)的邊將形象

　　“猿臂將軍去似飛,彎弓百步虜無(wú)遺?！?崔道融《題李將軍傳》)“嘗聞漢飛將,可奪單于壘。”(常建《吊王將軍》)“邊頭能走馬,猿臂李將軍。射虎群胡伏,開弓絕塞聞?！?陳陶《塞下曲》)“男兒十五二十時(shí),步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎,肯數(shù)鄴下黃須兒。”(王維《老將行》)“翻弓騁猿臂,承箭惜貂裘?！?李端《送彭將軍云中覲兄》)“兒生三日掌上珠,燕頷猿肱 李膚?！?王宏《從軍行》)

　　這些詩(shī)句濃墨重彩地勾勒出李廣疆場(chǎng)殺敵的雄姿,一位身形奇異、武藝高強(qiáng)、驍勇善戰(zhàn)、威鎮(zhèn)邊塞、氣勢(shì)凌然的漢代邊將形象躍然紙上。歷史上的李廣箭術(shù)高超,《史記·李將軍列傳》載“廣以良家子從軍擊胡,用善騎射,殺首虜多……廣為人長(zhǎng),猿臂,其善射亦天性也,雖其子孫他人學(xué)者,莫能及廣”。李廣射殺敵人時(shí),“見敵急,非在數(shù)十步之內(nèi),度不中不發(fā),發(fā)即應(yīng)弦而倒?！崩顝V為右廣平太守時(shí),醉后出獵,見巨石誤以為猛虎,一箭射去,箭尾沒于石中。盧綸的《和張仆射塞下曲》就簡(jiǎn)練而形象地再現(xiàn)了李廣“射虎”的傳奇故事:

　　林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中。

　　2. 借李廣表達(dá)詩(shī)人建功立業(yè)的渴望

　　唐代注重邊功,在開疆拓土、弘揚(yáng)國(guó)威、建功立業(yè)、名垂青史的強(qiáng)烈刺激下,士人不再把“白首窮經(jīng)、面壁吟誦”作為人生的唯一出路,而是迫不及待地投身邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)中去,希望通過(guò)建立邊功來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。而對(duì)于從軍的士卒或向往邊塞的士子來(lái)說(shuō),能夠跟隨甚至成為李廣式的將領(lǐng)馳騁沙場(chǎng)成為他們心中的夙愿:“驕虜初南下,煙塵暗國(guó)中。獨(dú)召李將軍,夜開甘泉宮。一身許明主,萬(wàn)里總元戎。”(薛奇童《塞下曲》)“弱齡負(fù)奇節(jié),俠客多招訪。投筆棄儒生,提戈逐飛將?！?戴休 《古意》)“身承漢飛將,束發(fā)即言兵。俠少何相問,從來(lái)事不平。黃云斷朔吹,白雪擁沙城。幸應(yīng)邊書募,橫戈會(huì)取名?！?李益《赴 寧留別》)“吾友從軍在河上,腰佩吳鉤佐飛將?！?李涉《寄河陽(yáng)從事楊潛》)“一身能擘兩雕弧,虜騎千重只似無(wú)。偏坐金鞍調(diào)白羽,紛紛射殺五單于?！?王維《少年行四首其三》)“猶思百戰(zhàn)術(shù),更逐李將軍。始從灞陵下,遙遙度逆野?！?袁 《鴻門行》)

　　這些詩(shī)歌中普遍表現(xiàn)出對(duì)能征慣戰(zhàn)的李廣式將領(lǐng)的贊賞與向往,一往無(wú)前、奮不顧身的“李廣”正是高歌猛進(jìn)、國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)的大唐氣象最生動(dòng)、最形象的詮釋,也是當(dāng)時(shí)士人價(jià)值取向的承載。

　　3. 借李廣表達(dá)對(duì)雄才大略、剛正仁愛的完美人格的崇拜與呼吁

　　雖然司馬遷的《史記》對(duì)李廣偏愛至極,但也秉筆直書其不足:一是殘殺羌部降卒,二是仇殺灞陵尉。然而李廣的這些缺失在詩(shī)歌中通通被過(guò)濾掉了。我們通過(guò)“李廣”這一意象看到的邊將不僅驍勇善戰(zhàn),更是有勇有謀,可以御敵于國(guó)門之外進(jìn)而開疆拓土,為國(guó)家和百姓帶來(lái)和平安定,在精神層面上達(dá)到了完美無(wú)瑕。

　　“飛將下天來(lái),奇謀閫外裁。水心龍劍動(dòng),地肺雁山開。望氣燕師銳,當(dāng)鋒虜陣摧。從今胡雕騎,不敢過(guò)云堆?！?皎然《從軍行》)“烽火動(dòng)沙漠,連照甘泉云。漢皇按劍起,還召李將軍。兵氣天上合,鼓聲隴底聞。橫行負(fù)勇氣,一戰(zhàn)凈妖氣?！?李白《塞下曲六首其六》)“雙旌漢飛將,萬(wàn)里授橫戈。春色臨邊盡,黃云出塞多。鼓鼙悲絕漠,烽戍隔長(zhǎng)河。莫斷陰山路,天驕已請(qǐng)和?！?朗士元《送李將軍赴定州》)

　　因此當(dāng)外敵入侵朝廷不能及時(shí)解決邊界軍情或因?yàn)檫厡o(wú)能致使烽火不熄、邊境軍民陷入戰(zhàn)亂苦難時(shí),對(duì)“李廣”的懷念與呼喚就來(lái)得格外強(qiáng)烈,而這份呼喚往往伴隨著對(duì)不作為的政府或邊將的尖銳、沉重的譴責(zé)與憤慨:

　　鳳林戈未息,魚海路常難。候火云烽峻,懸軍幕井乾。風(fēng)連西極動(dòng),月過(guò)北庭寒。故老思飛將,何時(shí)議筑壇。(杜甫《秦州雜詩(shī)二十首》其十九)

　　東出盧龍塞,浩然客思孤。亭堠列萬(wàn)里,漢兵猶備胡。邊城漲北溟,虜騎正南驅(qū)。轉(zhuǎn)斗豈長(zhǎng)策,和親非遠(yuǎn)圖。惟昔李將軍,按節(jié)出皇都?？?cè)謷叽竽?一戰(zhàn)擒單于。常懷感激心,愿縱橫謨。倚劍欲誰(shuí)語(yǔ),關(guān)河空郁紆。(高適《塞上》)

　　秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞二首》其一)

　　雖然唐代士人重視邊功、向往邊塞,但實(shí)際上軍隊(duì)并不是他們想象中的凈土,賞罰不明、苦樂不均、黨同伐異的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這時(shí)對(duì)將領(lǐng)完美的人格的呼喚就極為急迫,而“李廣”意象無(wú)疑當(dāng)之無(wú)愧?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌份d:“廣廉,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之。終廣之身,為二千石四十余年,家無(wú)余財(cái),終不言家產(chǎn)事……廣之將兵,乏絕水處,見水,士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂為用。”最為著名的當(dāng)屬高適《燕歌行》,詩(shī)歌藝術(shù)地概括了唐代邊塞將士的戍邊生活,既贊頌了戍邊士卒的獻(xiàn)身精神,又暴露了軍隊(duì)中的種種矛盾和黑暗?！跋嗫窗兹醒娂?死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍!”詩(shī)歌最后用縱情聲色的將領(lǐng)與身體力行、恤撫士卒的李廣形成鮮明的對(duì)比,不僅是對(duì)邊將生活腐朽、軍種苦樂不均的控訴,更是對(duì)當(dāng)權(quán)者用人不當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈譴責(zé)!

　　4. 借李廣表達(dá)懷才不遇、命運(yùn)不濟(jì)的憤懣

　　李廣一生極為坎坷,他驍勇善戰(zhàn)、御敵有方、屢立戰(zhàn)功卻難以封侯,到晚年他主動(dòng)請(qǐng)命出擊匈奴,漢武帝卻以“李廣老,數(shù)奇”為理由陰誡大將軍衛(wèi)青“毋令當(dāng)單于,恐不得所欲”。最后軍隊(duì)失道迷路,為了使手下免受懲罰,他獨(dú)攬罪責(zé),放棄可以贖罪免死的機(jī)會(huì)而引刀自剄。唐人雖熱心邊功,但殘酷的現(xiàn)實(shí)常常將他們的理想打碎,年華老去的悲哀、功業(yè)未建的遺憾、懷才不遇的憤慨,使他們與同樣白首難封、命運(yùn)多舛的李廣產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,他們同情李廣的同時(shí),也是在發(fā)泄他們對(duì)自身命運(yùn)感到的焦慮、失望、無(wú)奈和憤懣。

　　“結(jié)發(fā)早驅(qū)馳,辛苦事旌麾。馬凍重關(guān)冷,輪摧九折危。獨(dú)有西山將,年年屬數(shù)奇?！?虞世南《從軍行二首》其一)“吊影暫連茹,浮生倦觸藩。數(shù)奇何以托,桃李自無(wú)言?！?駱賓王《早秋出塞寄東臺(tái)詳正學(xué)士》)“漢文自與封侯得,何必傷嗟不遇時(shí)?！?崔道融《題李將軍傳》)“苦戰(zhàn)功不賞,忠誠(chéng)難可宣。誰(shuí)憐李飛將,白首沒三邊?！?李白《古風(fēng)》其六)“每憤胡兵入,常為漢國(guó)羞。何知七十戰(zhàn),白首未封侯?！?陳子昂《感遇詩(shī)》其三十四)“衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無(wú)功緣數(shù)奇?！?王維《老將行》)

　　隨著安史之亂的到來(lái)與結(jié)束,唐王朝由輝煌的盛世走向沒落與凋零,從軍邊塞的熱切向往也逐漸冷化,無(wú)論是威武雄壯的戰(zhàn)將,還是身先士卒的將軍,或者功高不賞的老將,不論是意氣飛揚(yáng)或者雄渾悲壯,都漸漸地彌漫出悲涼、蕭索的意味:

　　“落日吊李廣,白身過(guò)河陽(yáng)。閑弓失月影,勞劍無(wú)龍光。去日始束發(fā),今來(lái)發(fā)成霜?！?鮑溶《苦哉遠(yuǎn)征人》)“擒生絕漠經(jīng)胡雪,懷舊長(zhǎng)沙哭楚云。歸去蕭條灞陵上,幾人看葬李將軍?！?劉長(zhǎng)卿《送李將軍》)“五營(yíng)飛將擁霜戈,百里僵尸滿 河。日暮歸來(lái)看劍血,將軍卻恨殺人多?！?戎昱《收襄陽(yáng)城二首》其二)“雪滿衣裳冰滿 ,曉隨飛將伐單于。平生意氣今何在,把得家書淚似珠?！?令狐楚《塞下曲》)

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　李廣雖為西漢將領(lǐng),但在唐詩(shī)中卻屢屢出現(xiàn),其意象已脫離史書記載,變得豐富、立體、多面。值得注意的是,“以漢喻唐”這一特殊現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在唐人的作品中,而是貫穿了有唐一代的詩(shī)歌創(chuàng)作;不僅局限于個(gè)別的詩(shī)歌流派中,宮體詩(shī)、邊塞詩(shī)、諷喻詩(shī)中均有體現(xiàn);也不僅表現(xiàn)在某一種創(chuàng)作體裁上,絕句、律詩(shī)、樂府詩(shī)、古詩(shī)等詩(shī)歌形式中屢見不鮮,這一現(xiàn)象出現(xiàn)的深層原因有待我們深入發(fā)掘。

文章來(lái)源于《名作欣賞》雜志2012年中旬刊第10期