網(wǎng)絡自組織的倫理特點——河南教育

 網(wǎng)絡自組織不僅是一個信息自組織系統(tǒng)，更是一個展現(xiàn)新型社會關系的復雜系統(tǒng)。網(wǎng)絡自組織既具有開放性、自發(fā)性、超循環(huán)性、多樣性等自組織的共性，又在弱關系和強關系、虛擬性和現(xiàn)實性、草根性和貴族性等并存交叉的復雜倫理關系中呈現(xiàn)出獨有的倫理特點。
1.弱關系和強關系的轉化。網(wǎng)絡自組織的人際交往，呈現(xiàn)出“強”“弱”搖擺和轉化的特點。如現(xiàn)實中陌生人結成的QQ群，當群員覺得在沒有任何利害關系的陌生人前可以敞開心扉暢談時，QQ群人際關系可以變成網(wǎng)絡強關系；但是，某些人在群中的不良表現(xiàn)，影響其他群員的觀感，從而不愿再參與群互動，可能又會轉變成弱關系。此外，網(wǎng)絡自組織的強弱關系和現(xiàn)實或網(wǎng)絡沒有必然聯(lián)系。如現(xiàn)實中熟人結成的QQ群，當它成為現(xiàn)實關系的必需工具時，可以變成網(wǎng)絡強關系；而囿于現(xiàn)實關系，發(fā)言時心存顧慮，可能又會變成弱關系。要實現(xiàn)良好的人際互動，關鍵是對合理、適度的網(wǎng)絡自組織倫理關系的有效營構和維護。
2.虛擬性和現(xiàn)實性的交互。網(wǎng)絡自組織中無規(guī)律的信息流動和成員的自發(fā)參與或退出，可以隨時構建一個虛擬空間，也可以隨時消除一個虛擬的空間。同時，信息流動和網(wǎng)絡角色的主體是現(xiàn)實中的人，因此，網(wǎng)絡虛擬與現(xiàn)實又會產(chǎn)生一定的交互作用。具體表現(xiàn)為以下這些情形：（1）匿名參與、多種角色扮演或變換，發(fā)布的信息也經(jīng)常不受現(xiàn)實社會的規(guī)范約束。（2）有相同目的或追求相同的滿足感，完全依賴線上活動，一旦失去互聯(lián)網(wǎng)，就會導致成員與網(wǎng)絡自組織失聯(lián)，甚至導致網(wǎng)絡自組織自行解散。（3）還有一種虛擬關系具有社會性，與現(xiàn)實社會關系具有相似性。比如網(wǎng)絡上談戀愛和現(xiàn)實中有所不同，但具有相似性，且“網(wǎng)戀”也有可能變成現(xiàn)實婚姻。（4）在現(xiàn)實性的特殊事件（如重大災難或突發(fā)事件）的刺激下，本來依托網(wǎng)絡建立的自組織通過暫時性集結，付諸游行、志愿者活動等現(xiàn)實行動，組織現(xiàn)實活動以表達情緒和態(tài)度。（5）當強關系因為各種原因變成弱關系后，現(xiàn)實自組織就有可能變成了虛擬性突出的網(wǎng)絡自組織。
3.草根性和貴族性。（1）一般都是非政府的、民間的甚至弱勢群體組建而成的網(wǎng)絡自組織，具有草根性——富有民眾精神，具有強大的凝聚力、生命力和獨立性。與現(xiàn)實自組織不同的是，草根性網(wǎng)絡自組織人人可以發(fā)布網(wǎng)絡信息、開展網(wǎng)絡行動，而且此類信息和行動人人可見。當然，在草根的集體狂歡中，也帶著頑固的人性弱點。如在信息、行動中的娛樂化、低俗化傾向，甚至帶有某種“匪氣、匪性”的言行舉止也屢見不鮮。這種草根狂歡一旦失去理性，可以帶來輿論的道德災難風暴，而當事人未必自知。通過對個人信息的過分披露，肆無忌憚地“蹂躪”他人隱私，展露偷窺心理的人肉搜索就是網(wǎng)絡自組織草根狂歡失控的一個典型例子。（2）網(wǎng)絡自組織的貴族性，主要指它一旦有效運行，就會呈現(xiàn)出組織內(nèi)精神思想深層互動和排他的氣質。這和網(wǎng)絡自組織過濾信息的特點分不開。由于過濾了大量非言語信息，網(wǎng)絡自組織的交流呈現(xiàn)出以思想和精神層面的交流為主的特性。另外，網(wǎng)絡自組織往往因為地緣、業(yè)緣、趣緣等關系結合在一起，當自組織內(nèi)關系磨合凝聚到一定程度后，就會出現(xiàn)排他氣質和言行。這些都是網(wǎng)絡自組織貴族性（精神貴族和獨立群體）的體現(xiàn)。另外，通過迅速熱炒、打造網(wǎng)絡紅人，網(wǎng)絡自組織還可以助推產(chǎn)生明星貴族。因為網(wǎng)絡自組織具有短時間內(nèi)塑造明星貴族、制造轟動效應的獨特魔力，所以經(jīng)常會通過出位策劃、水軍助推、移花接木等手段，博取有色眼球、引起貧富仇視、賺取同情眼淚等。