我國(guó)油畫寫實(shí)藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)——藝術(shù)教育

 一、油畫寫實(shí)藝術(shù)的地位
寫實(shí)油畫在西方受到廣泛青睞，且在油畫中占據(jù)著一定的地位。寫實(shí)繪畫是具象藝術(shù)，是指畫家通過(guò)對(duì)繪畫對(duì)象的了解、觀察，通過(guò)自己的感悟和了解對(duì)繪畫對(duì)象的一種描摹手法。改革開放以來(lái)，寫實(shí)油畫對(duì)我國(guó)的油畫發(fā)展道路起著重要的作用，畫家通過(guò)對(duì)事物的不同感受，且將其感受和繪畫的技巧結(jié)合，使油畫藝術(shù)產(chǎn)生了不一樣的風(fēng)格，不但使油畫的題材內(nèi)容豐富多彩，且擴(kuò)寬了繪畫的形式風(fēng)格，呈現(xiàn)出不同面貌的油畫。
我國(guó)油畫從西方引入，并借鑒了西方的優(yōu)點(diǎn)，在油畫的創(chuàng)作內(nèi)容中折射出我國(guó)現(xiàn)代生活的狀況以及人的不同的世界，繪畫的寫實(shí)特長(zhǎng)是繪畫藝術(shù)本身的功能，對(duì)事物不僅僅用眼睛觀察，更重要是用心去感受，將自我感受與繪畫的技巧結(jié)合，給油畫帶去靈動(dòng)，產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。繪畫不是去“制作”，也不是一個(gè)為完成任務(wù)而去做的功課，它是發(fā)揮藝術(shù)家靈感的才情書寫，要有用筆的意蘊(yùn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，油畫也在不斷繁榮發(fā)展，寫實(shí)這種藝術(shù)形式在中國(guó)的繪畫中具有主導(dǎo)地位，是中國(guó)油畫的靈魂，寫實(shí)藝術(shù)指導(dǎo)著中國(guó)油畫的發(fā)展，其具有獨(dú)特的表現(xiàn)性和獨(dú)有的魅力。重視中國(guó)繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，使其藝術(shù)不斷進(jìn)步。寫實(shí)作為繪畫的形式之一，在繪畫中占有一席之地，并且產(chǎn)生了很多優(yōu)秀畫家和作品，其中，徐悲鴻有很多優(yōu)秀的作品，他在繪畫中主張寫實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲流行的現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行批判，他認(rèn)為“欲振中國(guó)之藝術(shù)，必須重倡吾國(guó)美術(shù)之古典主義”，“欲就目前直逼，必采歐洲之寫實(shí)主義”。畫家們意識(shí)到要想使油畫的寫實(shí)不斷發(fā)展，必須順應(yīng)時(shí)代的變化，不斷創(chuàng)新，且尊重藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。
二、影響中國(guó)繪畫的一些因素
對(duì)自然和生命的真實(shí)體驗(yàn)是寫實(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ)，所以其生命力是恒久的，它的發(fā)展軌跡會(huì)和不同時(shí)空的人文精神交織在一起，永遠(yuǎn)行進(jìn)在一條永無(wú)止境的線上。在繪畫中，影響寫實(shí)的因素有具象與抽象、形式與情感、生活與文化、時(shí)代與傳統(tǒng)等。藝術(shù)在審美的層面上，它的因素都是抽象，表現(xiàn)形式都是具體的；在繪畫的寫實(shí)中，具有一定的形式與情感，承載著人的情感，人的感情是繪畫中的靈魂，這樣的形式才有意義；繪畫的寫實(shí)精神與生活、文化有關(guān)聯(lián)，文化滲透生活，在不同的文化中可以體會(huì)不同的生活，對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，可以把文化從生活中反映出來(lái)，使文化和生活在寫實(shí)藝術(shù)中發(fā)揮獨(dú)特的意境；時(shí)代與傳統(tǒng)影響著繪畫的寫實(shí)精神。時(shí)代與傳統(tǒng)是傳承關(guān)系，新時(shí)代的產(chǎn)生一定是建構(gòu)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，今天的繪畫藝術(shù)在傳承中不斷發(fā)展、創(chuàng)新，且在今天的角度看，安格爾和德拉克羅瓦的藝術(shù)并沒有太大的矛盾，只是他們對(duì)藝術(shù)的見解不同，安格爾崇尚古典主義，德拉克羅瓦則是浪漫主義大師，他們的藝術(shù)作品屬完全不同的風(fēng)格。藝術(shù)家的靈魂和情感必須浸透生活、情感、文化的精髓，這些因素都影響著繪畫中的寫實(shí)。
三、繪畫中的實(shí)質(zhì)精神
在繪畫中，除了知識(shí)和技巧之外，更為重要的是感受力和寫實(shí)風(fēng)格。感受力的來(lái)源是一個(gè)人對(duì)生命、人類情感、知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化的認(rèn)識(shí)和理解。寫實(shí)油畫的風(fēng)格是現(xiàn)在人們所接受的現(xiàn)實(shí)主義精神、對(duì)社會(huì)的矛盾和不平等進(jìn)行揭示。寫實(shí)風(fēng)格應(yīng)在實(shí)踐中吸收不同的技術(shù)法的運(yùn)用效果，寫實(shí)風(fēng)格應(yīng)注重與人生、社會(huì)和自然的關(guān)系，注重繪畫語(yǔ)言的表述，充分運(yùn)用油畫藝術(shù)的載體。
油畫的精神實(shí)質(zhì)是以對(duì)生活的激情和社會(huì)文化為基礎(chǔ)，如果油畫藝術(shù)中缺少了對(duì)生活的激情，那么油畫的精神會(huì)導(dǎo)致油畫寫實(shí)中的藝術(shù)靈性的枯竭。我國(guó)油畫寫實(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ)是寫實(shí)中的精神。因此，作品中的精神對(duì)寫實(shí)具有重要作用，精神靈魂是中國(guó)油畫的生命色彩。油畫的寫實(shí)注重的不僅是油畫的形式和內(nèi)容，更重要的是精神實(shí)質(zhì)，沒有精神實(shí)質(zhì)的作品談不上是真正的藝術(shù)。由此可見，畫家將自己的思想和修為反映于畫中，給人傳遞著畫家的精神，觸動(dòng)著廣大觀賞者的心靈。精神實(shí)質(zhì)是繪畫藝術(shù)的靈魂，而作品的內(nèi)容、形式、文化等對(duì)藝術(shù)作品起著輔助作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，我國(guó)的繪畫藝術(shù)借鑒西方油畫藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，傳承中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，使得中國(guó)油畫不斷創(chuàng)新、發(fā)展，創(chuàng)作出真正富有民族特色、民族氣息的中國(guó)油畫。要想創(chuàng)造出富有時(shí)代氣息的油畫，必須深入到生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的問題和情感，站在群眾的立場(chǎng)感受他們的思想體會(huì)，感受他們的喜怒哀樂，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的優(yōu)秀作品。不少畫家在描繪風(fēng)景畫時(shí)，不僅僅描繪了風(fēng)景的優(yōu)美，在作品中還揭示了環(huán)境保護(hù)的重要性，整個(gè)作品色調(diào)豐富、意境深遠(yuǎn)。
我國(guó)油畫的精神實(shí)質(zhì)與我國(guó)的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，任何藝術(shù)離開了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，都將失去靈魂。改革開放以來(lái)，我國(guó)油畫的發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定差距，在發(fā)展中國(guó)油畫的過(guò)程中，寫實(shí)油畫經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的探索，已不僅僅是一種流派，它更是一種思想藝術(shù)的傳遞，是一種精神的藝術(shù)。中國(guó)油畫需借鑒西方藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，去其糟粕，找到適合我國(guó)油畫自身的特色與標(biāo)準(zhǔn)。中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，當(dāng)今，新時(shí)代中國(guó)油畫藝術(shù)已成為國(guó)際藝術(shù)潮流的重要組成部分，油畫精神是油畫的精髓，正走向國(guó)際，影響著世界的藝術(shù)。
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作者單位：云南省德宏師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系