淺析自由主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響及對(duì)策

自由主義思潮是自中國(guó)實(shí)行改革開放以來，流行最廣的社會(huì)思潮，中國(guó)的自由主義思潮是試圖效仿西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化模式，全面改造中國(guó)社會(huì)，使中國(guó)融入所謂世界趨勢(shì)的意識(shí)形態(tài)。自由主義是自由主義思潮的理論基礎(chǔ)，是自由主義的內(nèi)核。
（一）自由主義的起源和產(chǎn)生
自由主義是一種基本的政治信念，一種哲學(xué)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也是一種社會(huì)制度構(gòu)建和政策取向。它還是一種寬容異己，兼容并包的生活方式。它把自由當(dāng)做政府的基本方式和政策。
作為一種意識(shí)形態(tài)，作為自由主義最早可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期人文主義對(duì)于教會(huì)權(quán)威的反抗以及英國(guó)光榮革命中的輝格黨人聲稱，人們擁有選擇親王的權(quán)利，可以視為宣揚(yáng)人民主權(quán)的先驅(qū)。
17世紀(jì)至18世紀(jì)，自由主義被視為由于工業(yè)革命和隨后的資本主義制度而產(chǎn)生的一種意識(shí)形態(tài)。言論自由，信仰自由，思想自由，自我負(fù)責(zé)和自由市場(chǎng)等概念最先也是由自由主義者提出來的，后來才陸續(xù)被其他意識(shí)形態(tài)所采納。
（二）自由主義的內(nèi)涵
1.自由主義的基本原則
（1）自決原則，個(gè)人的生活只有在他們是自我決定的，即自由選擇的意義上才是有價(jià)值的；（2）最大限度的平等自由。國(guó)家應(yīng)當(dāng)保障每個(gè)人與他人的同等自由，相容的最大的個(gè)人自由；（3）多元主義。由于個(gè)人選擇自己的生活方式，他們有可能做出不同的選擇，簡(jiǎn)言之，存在善的觀念多樣性；（4）中立性。從前三項(xiàng)原則推出，國(guó)家應(yīng)當(dāng)保持中立并且反對(duì)完美主義；（5）公平的原則。應(yīng)當(dāng)公平分配資源，以使所有人都有追求其自身的觀念的公平機(jī)會(huì)；（6）正當(dāng)對(duì)善的優(yōu)先性，正義原則約束個(gè)人對(duì)其自身善的觀念的追求。
2.自由主義的基本特點(diǎn)
（1）主張非調(diào)控化，反對(duì)國(guó)家干預(yù)。強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)控與干預(yù)越少越好，順從自由市場(chǎng)的利潤(rùn)最大化原則是自由主義理論的核心內(nèi)容。自由主義者堅(jiān)信：只有實(shí)行市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)制度，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，才能為技術(shù)進(jìn)步提供所需的多樣性、復(fù)雜性、和靈活性，而國(guó)家的宏觀管理和干預(yù)反而阻礙了技術(shù)進(jìn)步。
（2）鼓吹私有化，宣揚(yáng)“私有產(chǎn)權(quán)神話”的永恒作用，反對(duì)公有制度。自由主義者是私有化的狂熱擁護(hù)者，認(rèn)為私有制經(jīng)濟(jì)具有內(nèi)在的穩(wěn)定性。在市場(chǎng)這只“看不見的手”的調(diào)節(jié)下，私有制經(jīng)濟(jì)能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的均衡，使經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定在可控的失業(yè)水平上。