對(duì)“三個(gè)自信”的辯證思考——學(xué)術(shù)論壇

 胡錦濤在中共十八大報(bào)告中提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新目標(biāo)，有很多理論創(chuàng)新。其中一個(gè)非常重要的創(chuàng)新點(diǎn)就是“三個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信！三個(gè)自信的提出說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路已經(jīng)成熟，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)形成，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)容已經(jīng)明確，得到了全黨和全國(guó)人民的高度贊同。這三個(gè)自信的形成來(lái)之不易，既有著深厚的歷史根基，又有著活生生的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，同時(shí)我們又必須用辯證思維的態(tài)度來(lái)深刻理解其背后的內(nèi)涵。
一、“三個(gè)自信”的歷史根基
第一個(gè)自信即道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索開始于以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的建立到1949年中華人民共和國(guó)的成立，歷經(jīng)近30年的實(shí)踐和探索。形成了具有中國(guó)特色的新民主主義革命道路；又通過(guò)三大改造變革生產(chǎn)關(guān)系，建立社會(huì)主義制度，從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索作出了巨大的歷史性貢獻(xiàn)，為后來(lái)中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，尤其是在20世紀(jì)80年代末90年代初，受蘇東劇變、蘇聯(lián)解體后的國(guó)際局勢(shì)的影響，一些人對(duì)改革開放的政策產(chǎn)生懷疑、動(dòng)搖，甚至主張退回到老路上去，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，是鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚、用富有歷史遠(yuǎn)見(jiàn)的眼光，發(fā)表了振聾發(fā)聵的南方談話，并且斬釘截鐵地宣告：不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。從而使中國(guó)特色社會(huì)主義道路以不可遏制之勢(shì)奔騰向前，開始真正走出了蘇聯(lián)模式。真正體現(xiàn)出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，也真正體現(xiàn)出了改革“是一場(chǎng)革命”的屬性。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義的基本制度特征與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民繼承、發(fā)展了這條道路并成功推向21世紀(jì)。以胡錦濤為總書記的黨中央在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的情況下，提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，科學(xué)應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把這條道路繼續(xù)推向前進(jìn)。幾代領(lǐng)導(dǎo)集體不斷接力，不斷開拓，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成打下了深厚的歷史根基，到今天這條道路已經(jīng)基本成熟。她來(lái)之不易，我們要倍加珍惜，始終不渝，堅(jiān)定不移地永遠(yuǎn)走下去。
第二個(gè)自信即理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索的歷史經(jīng)驗(yàn)的理論概括和總結(jié)提升。從1982年中共十二大上鄧小平第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，到十四大基本形成“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”，再到十七大提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”以來(lái)，這個(gè)理論體系的內(nèi)容在不斷地開拓、發(fā)展、提煉和豐富。十八大把它定型為：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展?！编囆∑嚼碚摰臍v史根基既是對(duì)毛澤東時(shí)代把馬克思主義基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合、進(jìn)行第二次探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，更是對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和對(duì)我國(guó)改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，明確了“什么是社會(huì)主義”、“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上，以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以“建設(shè)什么樣的黨”、“怎樣建設(shè)黨”為其核心內(nèi)容，把黨建理論提高到了一個(gè)新的高度，是對(duì)鄧小平理論的繼承和發(fā)展。從中共十六屆三中全會(huì)上第一次明確提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”為主要內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)。對(duì)“為什么發(fā)展”、“什么叫發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”這些根本性的理論問(wèn)題逐漸形成正確的思想和觀點(diǎn)，它是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中有關(guān)發(fā)展思想的堅(jiān)持、繼承和推進(jìn)嗍。中共十五大、十六大、十八大分別把“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。由此，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵、地位得以發(fā)展、完善和確立。
第三個(gè)自信即制度自信。在正式文件中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的概念最早是在2011年胡錦濤的“七一”講話中首次明確提出，但中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成同樣是一個(gè)把馬列主義及其中國(guó)化的馬克思主義不斷地在中國(guó)試驗(yàn)、總結(jié)、提煉，并在歷史發(fā)展的過(guò)程中升華發(fā)展的制度精華，具有深厚的歷史積淀和歷史根基。它是以毛澤東為核心的老一輩革命家創(chuàng)造性地將馬列主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，在落后的東方大國(guó)成功地跨越了政治制度上的卡夫丁大峽谷，建立了社會(huì)主義制度，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功探索奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)；以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在大力解放思想、破除迷信，倡導(dǎo)實(shí)事求是之風(fēng)的基礎(chǔ)上。開始了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功起航；經(jīng)過(guò)以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)的接力，中國(guó)特色社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)了飛躍；在科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)以人為本的和諧社會(huì)的理論指導(dǎo)下，以胡錦濤為核心的黨中央求真務(wù)實(shí)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域全面開花結(jié)果，形成了具有中國(guó)特色的制度結(jié)構(gòu)。因此中共十八大把“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”單獨(dú)提出來(lái)，首次寫入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，并對(duì)其內(nèi)涵加以明確，這就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度度。它由“根本政治制度”、“基本政治制度”、“基本經(jīng)濟(jì)制度”和各項(xiàng)具體制度組成，形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系，表明了我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀達(dá)到了一個(gè)新的高度。
正如中共十八大報(bào)告里所闡述的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，道路、理論和制度三者是交錯(cuò)發(fā)展、互相促進(jìn)的，就像“品”字形一樣，互相拱衛(wèi)，成為“三位一體”的有機(jī)整體，共同塑造了全體中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民的高度自信。