對“三個自信”的辯證思考——學術(shù)論壇

 （一）自信不等于自滿。改革不能患上“疲勞癥”
2012年，孫立平教授發(fā)表了一篇文章，題目是“中等收入陷阱”還是“轉(zhuǎn)型陷阱”？他在這篇文章里尖銳地提出，中國現(xiàn)在需要警惕的不是所謂“中等收入陷阱”，而是“轉(zhuǎn)型陷阱”。所謂“轉(zhuǎn)型陷阱”就是在“變革和轉(zhuǎn)型的過程中形成的既得利益格局阻止進一步變革的過程，要求維持現(xiàn)狀，希望將某些具有過渡性特征的體制因素定型化，并由此導致經(jīng)濟社會發(fā)展的畸形化和經(jīng)濟社會問題的不斷積累”。他提出了“轉(zhuǎn)型陷阱”的五大癥狀和形成的三大原因，分析得發(fā)人深思。的確，隨著我國國民財富的增長，經(jīng)濟實力的增強，改革的阻力和惰性日益顯觀。一是既得利益集團中的很大一部分人唯恐進一步改革會破壞現(xiàn)有的分配格局，侵犯到他們的既得利益，不想再改。如2008年實施《勞動合同法》加強了對工人的保護，企業(yè)必須為員工辦理相應保險、與勞動者簽訂勞動合同、不能隨便辭退員工，這本是一個對勞動者基本權(quán)利應有保護的法律，早該實施，可是一部分企業(yè)的所有者和部分既得利益的代言人，卻提出新法加大了企業(yè)成本，削弱了企業(yè)競爭力，以所謂產(chǎn)生“工會嚇跑投資者。農(nóng)會趕走圈地客”的負面效應為理由。進行責難和攻擊，并且在現(xiàn)實中規(guī)避法律的要求，甚至利用多種途徑來影響政策的制定和實施。二是目前中產(chǎn)階級和普通的現(xiàn)有體制獲益者的日子過得較舒坦，“比上不足比下有余”、“小進則滿、小富即安”的消極心態(tài)在他們中蔓延，開始不思進取，追求享受和所謂的“小資情調(diào)”，安于現(xiàn)狀、止步不前，懼怕深化改革會增加競爭的壓力，失去現(xiàn)有的位置。三是普通勞動群眾面對貧富差距拉大的現(xiàn)實，對某些改革措施持懷疑的態(tài)度，不知道未來的改革對他們是好還是壞？因為改革進入到新世紀以后，已不再是20世紀80年代改革初期的普遍受益階段，增量改革已難以滿足所有人的期盼，隨著資源環(huán)境的壓力越來越大，追求短期效益的快速發(fā)展已開始損害到一部分人的利益，底層群眾首當其沖。四是一部分黨員干部認為我國的改革已取得了巨大的成就，人民生活已顯著改善，綜合國力已大幅提高。感到很滿足了，可以躺在過去的功勞簿上歇歇了，因而安于現(xiàn)狀、止步不前。同時還有部分領(lǐng)導干部“擔心改革風險大、難度大，會激化矛盾，在思想上求穩(wěn)怕亂”；“有些部門擔心改革會削弱自己手中的權(quán)力，對改革敷衍了事；有些地方擔心改革會觸動現(xiàn)有的利益格局，怕得罪人，怕引火燒身，不求有功，但求無過，無所作為”?？梢?，在中上層中的“精神懈怠”和改革“疲勞癥”蔓延，“不愿改”和“不敢改”的思維盛行；下層民眾在比較利益面前，失去了支持改革的熱情。因此，我們在保持對中國特色社會主義制度、理論和道路高度自信的同時，決不能自滿，要看到前進道路上還有許許多多的困難。我們的制度、理論和道路盡管被證明是行之有效的，還要進一步提升和完善。中共十八大對全黨提出“四大危險”的警示中，就把“精神懈怠危險”放在首位。說明黨中央對此有清醒的認識。習近平總書記和其他中央領(lǐng)導同志在2012年11月參觀國家博物館大型展覽《復興之路》的講話中再次指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進㈣。
（二）自信不等于自負，“中國道路”不能僵化
隨著中國成為世界第二大經(jīng)濟體，人民生活已基本上達到小康，有些干部群眾心中滋生出一種盲目樂觀情緒。虛驕之態(tài)、奢侈之風也有所抬頭。我們應當清醒地認識到，前進道路上的困難還很多，因為中國改革正站在一個新的歷史起點上。現(xiàn)已進入“攻堅區(qū)”和“深水區(qū)”，必須結(jié)合中國國情繼續(xù)進行創(chuàng)造性探索。中國的改革發(fā)展還沒有完全走出“摸著石頭過河”的階段，很多具體制度還不成熟、甚至很不完善。從國內(nèi)來說，政府過度參與經(jīng)濟活動，干預過多，加重了結(jié)構(gòu)失衡，造成某些市場發(fā)育不足，民眾的福利受到侵害；強勢金融資本利益集團壟斷資本市場的融資權(quán)，通過各種資本游戲，“合法”吸納社會財富；某些行政領(lǐng)域的改革相對滯后，導致一些行業(yè)的壟斷和尋租腐??；我們根據(jù)國情實行必要的集中是對的，但不能發(fā)揮過度，還要穩(wěn)步走向更加民主；我們在保持行政主導的同時，也要借鑒國際經(jīng)驗，大力加強對權(quán)力的監(jiān)督和制衡。因此中共十八大報告講到“前進道路上還有不少困難和問題”，“制約科學發(fā)展的體制機制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式任務(wù)艱巨；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多……。從國際上來說，我們價值觀中具有普世性的東西還不多，感召力還不夠強；我們的政治體制還沒有得到國際社會的普遍認可，還受到一些人士的責難，在對外交往中，只能強調(diào)求同存異；我們的文化交流盡管蓬勃發(fā)展，但吸引力還有待提高。因此中共十八大提出了黨面臨著四大危險和四大考驗；提出既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而要走中國特色社會主義改革之路；提出了五位一體的社會主義建設(shè)的總體布局，這些內(nèi)容對全黨既是一個警醒，更是一個鞭策。
（三）自信不等于自封，“中國模式”不能與世界主流文明對立
自信本來與固步自封不是等同的，但如果盲目自信，不是經(jīng)過知己知彼進行比較之后得出的自信，就可能會導致固步自封。對此，許多學者提出了與高度認可“中國模式”的張維為教授不同的觀點，認為提“中國模式”還為時過早。因為“模式”應該是一個相對成型的東西，是可以被模仿的，具有凝固性和可復制性的屬性，有定型之嫌。而中國特色社會主義實踐還處在不斷地探索之中，體制還未完全定型，還在繼續(xù)深化改革，還沒有形成一套可以被克隆的“模式”。提“模式”不符合中國實際，也存在危險，即容易自我滿足、盲目樂觀，還會轉(zhuǎn)移改革方向。如中國發(fā)展研究基金會、國民經(jīng)濟研究所副所長王小魯表示，他更偏向于將“中國模式”稱為“中國道路”，而這種發(fā)展模式是依據(jù)中國國情而制定的，未必可以放任四海，得到所有人的認同。他提出，現(xiàn)在把中國近幾十年來的發(fā)展方式叫做“中國模式”并不合適㈦。另外還有一種陰謀論，認為“中國模式”首先是由國外的一些人炒作起來的，這不由得使我們記起曾經(jīng)的“中國威脅論”和“中國崩潰論”的別有用心，如果再把“中國模式論”和“中國責任論”聯(lián)系起來，這種擔心似乎更有道理，因此“中國模式論”無疑是中國走向現(xiàn)代化的一個“陷阱”，萬不可被它迷惑而深陷其中！
中國改革開放30多年的成功經(jīng)驗在于堅定地融入世界主流文明，同時探索中國特殊的現(xiàn)代性道路。近30年來改革開放過程中所遭遇的諸多發(fā)展性問題，我們都借鑒了西方的經(jīng)驗，都運用了來自西方現(xiàn)代社會科學提供的比較精密準確的分析工具來解決問題㈣。盡管今天我們已經(jīng)確立了具有中國特色的社會主義道路、理論體系和制度體系，但將中國的特殊道路與全人類公認的普世文明相結(jié)合，在中國的特殊性之中體現(xiàn)出文明的普世性，并且進一步將中國的特殊性提升為符合普遍人性的普世性，可以說這是我們自信之中的應有之義。
中共十八大報告提出要在國際關(guān)系中弘揚包容互鑒的精神，既要尊重世界文明的多樣性、發(fā)展道路的多樣化，又要相互借鑒，取長補短，互融互通，才能推動人類文明的共同進步，也才能使我們的道路越走越寬，我們的自信越來越強?！爸袊缆贰弊屛覀兠靼琢酥袊鴳斉e什么旗、走什么路、保持什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標繼續(xù)前進?！叭齻€自信”讓我們堅信中國特色社會主義道路是一條開創(chuàng)未來之路、全面發(fā)展之路、變革創(chuàng)新之路、以人為本之路、合作共贏之路。因此我們在始終堅持、毫不動搖的同時，一定要懷著海納百川、有容乃大的博大胸懷走向世界。