讓先進(jìn)設(shè)計(jì)理念成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)的支點(diǎn)

 以史為鑒，追溯中國(guó)設(shè)計(jì)源流
中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史悠久，從古至今經(jīng)歷了古代手工藝、工藝美術(shù)階段、近代手工藝向現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化階段以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段。每一個(gè)歷史階段都有大量重要的具有代表性的事件。例如：古代，陶器的產(chǎn)生標(biāo)志著人們進(jìn)入定居生活、青銅器的制作表明人們對(duì)于金屬及其配比科學(xué)的掌握、瓷器的設(shè)計(jì)生產(chǎn)為民眾帶來(lái)了長(zhǎng)期穩(wěn)定的日常生活用器物；在近代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起帶動(dòng)了近代工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生、癸卯學(xué)制的頒布確立了中國(guó)近代設(shè)計(jì)教育學(xué)制；新中國(guó)成立后，中國(guó)第一所設(shè)計(jì)專業(yè)院校中央工藝美院建立，上世紀(jì)80年代“三大構(gòu)成”的引進(jìn)、中國(guó)設(shè)計(jì)教育與國(guó)際接軌。改革開(kāi)放后至20世紀(jì)90年代，設(shè)計(jì)教育進(jìn)一步發(fā)展，設(shè)計(jì)院校大量興辦，中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展呈井噴態(tài)勢(shì)。2011年，國(guó)家教育部頒布條例修改學(xué)科門(mén)類，設(shè)計(jì)學(xué)上升為一級(jí)學(xué)科……這些都是關(guān)乎中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要事件，是中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程中的重要節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)設(shè)計(jì)一步步走向成熟。
中國(guó)設(shè)計(jì)教育在一個(gè)多世紀(jì)的滄桑歷程中，教育價(jià)值觀與課程設(shè)置因應(yīng)著中國(guó)文化轉(zhuǎn)型和世界文化轉(zhuǎn)型歷經(jīng)變革，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想逐漸形成。西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)郭線廬認(rèn)為，中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展歷程，主要是新中國(guó)成立后的四個(gè)階段：1.在新中國(guó)成立初期，依據(jù)社會(huì)發(fā)展和專業(yè)需求，在個(gè)別院校設(shè)置了相關(guān)的學(xué)科和專業(yè)，為日后國(guó)內(nèi)其他藝術(shù)院校培養(yǎng)了一批教育專家和教學(xué)骨干。2.改革開(kāi)放之后，受到日本及我國(guó)港臺(tái)地區(qū)等設(shè)計(jì)觀念的影響，以80年代廣東等地的藝術(shù)院校設(shè)計(jì)潮為代表。學(xué)科的設(shè)置與內(nèi)容進(jìn)入了較大范圍的變化期，設(shè)計(jì)的相關(guān)專業(yè)逐漸成為美術(shù)類院校的熱門(mén)專業(yè)。3.隨著東西方文化交流的深入，特別是設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域的相互了解，學(xué)科發(fā)展的觀念更新，在汲取西方設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，建立了與經(jīng)濟(jì)改革相適應(yīng)的諸多新設(shè)計(jì)學(xué)科，除專業(yè)院校外，國(guó)內(nèi)多所工科院校和綜合性大學(xué)都開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)，全國(guó)設(shè)計(jì)專業(yè)的在校人數(shù)達(dá)到了歷史之最。4.隨著設(shè)計(jì)學(xué)對(duì)國(guó)際語(yǔ)境的重視和研究，中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科迎來(lái)了努力體現(xiàn)中國(guó)精神和民族特性的新時(shí)期，設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)入整合與完善的發(fā)展期。
隨著西方工業(yè)革命后的設(shè)計(jì)觀念傳入我國(guó)，各地藝術(shù)院校已率先在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)與實(shí)踐中做出了可貴的探索，取得了可喜的成果。如今，作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的設(shè)計(jì)學(xué)，日益走進(jìn)了許多工科院校和綜合性大學(xué)的研究視野，充分顯示了這一學(xué)科發(fā)展的廣闊前景。但同時(shí)我們也看到，在上世紀(jì)末本世紀(jì)初，由于中國(guó)教育的驟然轉(zhuǎn)型而引起了教育價(jià)值的損失和辦學(xué)方向的迷茫，中國(guó)當(dāng)今設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科本科教育課程設(shè)計(jì)由于歷史的根源和現(xiàn)實(shí)的誘因而產(chǎn)生了諸多問(wèn)題，反之，這些問(wèn)題形成了課程變革的內(nèi)在動(dòng)力。
觀照現(xiàn)實(shí)，辨析當(dāng)代設(shè)計(jì)教育
我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)上升為一級(jí)學(xué)科后，設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置在迎來(lái)新的發(fā)展同時(shí)，我們也要認(rèn)清當(dāng)下設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
上世紀(jì)90年代后，隨著招生的擴(kuò)大和各類學(xué)校紛紛成立藝術(shù)學(xué)院，各種新專業(yè)層出不窮，新的發(fā)展帶來(lái)的消極因素是忽視基本訓(xùn)練。以設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)本是美術(shù)的要素，反之應(yīng)以美術(shù)為基礎(chǔ)，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師必然在美術(shù)上也有很深的造詣，例如原中央工藝美術(shù)學(xué)院的設(shè)計(jì)學(xué)骨干均為杰出的美術(shù)家。沒(méi)有造型與色彩基礎(chǔ)，何以談設(shè)計(jì)？中國(guó)美術(shù)學(xué)院曹意強(qiáng)教授指出我國(guó)設(shè)計(jì)的問(wèn)題主要在于此。
甄巍認(rèn)為，設(shè)計(jì)學(xué)科離成為 “真正”意義上的一級(jí)學(xué)科還有一定的距離，首先應(yīng)該盡快形成和樹(shù)立設(shè)計(jì)的學(xué)科觀念。設(shè)計(jì)學(xué)是藝術(shù)學(xué)的重要分支，隨著國(guó)家對(duì)于藝術(shù)學(xué)門(mén)類的確立，藝術(shù)學(xué)脫離了文學(xué)而獨(dú)立，設(shè)計(jì)學(xué)也從美術(shù)學(xué)科脫離上升為一級(jí)學(xué)科，從教育法理上確立了設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科的地位。但與此相比，更重要的是加速設(shè)計(jì)學(xué)科觀念的轉(zhuǎn)換，尤其是設(shè)計(jì)教育，真正從學(xué)術(shù)界和社會(huì)上樹(shù)立設(shè)計(jì)學(xué)科的獨(dú)立概念，這還需要一定的時(shí)間和努力。其次，作為一個(gè)十分重視實(shí)踐的應(yīng)用性學(xué)科，今天的設(shè)計(jì)學(xué)科不但要繼續(xù)其實(shí)踐性，更需要加強(qiáng)自身學(xué)科理論體系的建構(gòu)與完善，從而確立自身在學(xué)術(shù)界的學(xué)科位置，這是目前設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)的重要方面。同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，我們還需要建立起設(shè)計(jì)學(xué)科從本科至碩士乃至博士階段的更加詳細(xì)和明確的學(xué)科和專業(yè)分類，明確各自核心價(jià)值內(nèi)容，并且從本學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)積極培育相應(yīng)的教育與科學(xué)研究隊(duì)伍。
設(shè)計(jì)學(xué)作為應(yīng)用性極強(qiáng)并兼具藝術(shù)與工程學(xué)科特征的學(xué)科，其發(fā)展建設(shè)的關(guān)鍵還是做好與人類社會(huì)發(fā)展和生活需要相一致相協(xié)調(diào)的研究、創(chuàng)新與人才培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)。當(dāng)下，應(yīng)對(duì)全球化和信息時(shí)代的人文技術(shù)變化有迅速的反應(yīng)，同時(shí)，深刻理解不同人群和文化精神與物質(zhì)需求的特殊性，帶著物質(zhì)與精神雙重文化建設(shè)的責(zé)任感和使命感去做好學(xué)科建設(shè)。
目前，我國(guó)設(shè)計(jì)教育主要有藝術(shù)和理工兩大體系， 不少高校的這兩類專業(yè)帶有明顯的缺陷，都面臨人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的重塑。復(fù)旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)陳汗青認(rèn)為伴隨全國(guó)高校范圍的擴(kuò)招與并校，一些基礎(chǔ)薄弱的高校，設(shè)計(jì)專業(yè)“上馬”倉(cāng)促、膨脹過(guò)度、“削足適履”；或?qū)W科建設(shè)重復(fù)，設(shè)計(jì)理論研究滯后，缺乏高校之間、校企之間的深度協(xié)作；或?qū)W(xué)科的最新發(fā)展缺乏了解，忽視設(shè)計(jì)的交叉性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性；或?qū)ε囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、復(fù)雜設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決能力與綜合素質(zhì)重視不夠；或課程模式較呆板、陳舊；面對(duì)以云平臺(tái)和3D技術(shù)為特征的第三次工業(yè)革命浪潮的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)準(zhǔn)備不足。
設(shè)計(jì)學(xué)成為一級(jí)學(xué)科后，按照新的學(xué)科劃分，設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)將包含著藝術(shù)學(xué)、工學(xué)等學(xué)科門(mén)類的綜合內(nèi)容，構(gòu)建一個(gè)多層面的知識(shí)體系：即結(jié)構(gòu)和功能問(wèn)題、材料與加工問(wèn)題、設(shè)計(jì)的過(guò)程、設(shè)計(jì)的造型和裝飾、設(shè)計(jì)的歷史沿革和傳播及設(shè)計(jì)美的形態(tài)研究等，這是一個(gè)復(fù)雜而又龐大的集合多學(xué)科知識(shí)和技能的研究領(lǐng)域和系統(tǒng)工程。針對(duì)目前設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科涌現(xiàn)出許多新的矛盾與問(wèn)題，作為專業(yè)美院的院長(zhǎng)，郭線廬表示關(guān)注新學(xué)科的劃分和重組。當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)中最突出的癥結(jié)是我國(guó)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科大致分布在三類院校中，即專業(yè)美術(shù)院校、工科院校及綜合性大學(xué)。這些院校均有自己相對(duì)成熟的專業(yè)設(shè)置和學(xué)科體系，在培養(yǎng)方式和目標(biāo)上各有自己的追求和定位。如何協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌規(guī)劃這些院校的設(shè)計(jì)學(xué)科，使之能盡快形成一個(gè)較為合理、完備的設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)鏈，成為國(guó)家發(fā)展與建設(shè)，特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域支柱力量的重要保障，已成為國(guó)家教育主管部門(mén)迫在眉睫需要解決的突出問(wèn)題。
設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的明確在于能夠進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。在充分肯定高校設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)取得成績(jī)的基礎(chǔ)上，我們也要看到設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的滯后性。
就設(shè)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)方面而言，目前一個(gè)突出的問(wèn)題在于設(shè)計(jì)專業(yè)各層級(jí)培養(yǎng)對(duì)象培養(yǎng)目標(biāo)不明確，造成設(shè)計(jì)專業(yè)人才的專業(yè)性和層次性含混。甄巍指出，設(shè)計(jì)院校人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)與社會(huì)需求應(yīng)具有一致性。一方面設(shè)計(jì)院校需要培養(yǎng)一定數(shù)量的具有專業(yè)實(shí)踐能力的職業(yè)技術(shù)設(shè)計(jì)師。另一方面，更重要的，具備人文精神、開(kāi)闊視野和良好實(shí)踐能力的專門(mén)復(fù)合型人才是未來(lái)主要的人才培養(yǎng)方向。而后，在這個(gè)基礎(chǔ)上，還需要更高級(jí)的具備深度思考能力的設(shè)計(jì)學(xué)研究人才。
郭線廬說(shuō)，中國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該從國(guó)家宏觀發(fā)展的前瞻性上制定決策，改變各院?，F(xiàn)有學(xué)科各自獨(dú)立的目標(biāo)定位，由國(guó)家出臺(tái)統(tǒng)一的目標(biāo)要求：應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，通過(guò)多院校多學(xué)科的交叉與多領(lǐng)域合作，建立聯(lián)合培養(yǎng)制度，努力培養(yǎng)知識(shí)面寬廣、具備社會(huì)需求的設(shè)計(jì)學(xué)系統(tǒng)知識(shí)與技能、視野開(kāi)闊、綜合素質(zhì)優(yōu)異、創(chuàng)新能力突出的設(shè)計(jì)人才。
我國(guó)高校設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展歷程中存在著百衲衣式課程結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象主要表現(xiàn)在課與課之間是碎片連綴，課程設(shè)置多為拼湊與堆砌，看不出貫穿其中的教育理念和課程設(shè)置原則。作為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，課程設(shè)置如何調(diào)整以適應(yīng)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展，甄巍認(rèn)為，在目前普遍重視設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，增加審美意識(shí)、設(shè)計(jì)批評(píng)意識(shí)和設(shè)計(jì)文化的培育，增加交叉學(xué)科和當(dāng)代新的科學(xué)研究成果，著力培養(yǎng)素質(zhì)全面的設(shè)計(jì)人才。
作為專業(yè)藝術(shù)院校管理者，郭線廬認(rèn)為應(yīng)從學(xué)校培養(yǎng)人才的性質(zhì)進(jìn)行規(guī)劃。目前過(guò)于狹窄的分科，過(guò)分嚴(yán)苛的學(xué)科界限所造成的設(shè)計(jì)學(xué)課程設(shè)置，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前所面臨的社會(huì)需求。藝術(shù)院校的學(xué)生主干課程大多集中在美的形態(tài)研究，而工科院校和綜合性大學(xué)則主要關(guān)注造物的結(jié)構(gòu)與形態(tài)研究。二者雖同為一個(gè)學(xué)科，但知識(shí)和技能相距甚遠(yuǎn)。設(shè)計(jì)學(xué)課程的改革首先應(yīng)從體制與觀念上解決問(wèn)題；教育主管部門(mén)要制定激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)不同院校合建資源共享平臺(tái)和實(shí)習(xí)場(chǎng)所，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。另外，院校自身要努力改變觀念，引進(jìn)和設(shè)置相鄰學(xué)科的課程，特別是自身薄弱的課程設(shè)置，給學(xué)生創(chuàng)造知識(shí)豐富的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面向未來(lái)，描繪設(shè)計(jì)教育前景
我國(guó)曾經(jīng)有過(guò)輝煌的設(shè)計(jì)歷史，古老而又年輕的設(shè)計(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，未來(lái)將會(huì)培養(yǎng)出更多的設(shè)計(jì)人才，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)全新的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。然而，我國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)要想在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域中確立自己的位置，還需要不斷完善自身。
首先，設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境亟待改善。設(shè)計(jì)學(xué)是一門(mén)與人們精神和物質(zhì)生活密切關(guān)聯(lián)的學(xué)科，其發(fā)展更需要良好的成長(zhǎng)環(huán)境，只有具備良好的設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境，中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)才能擁有適合其發(fā)展的土壤，才能健康發(fā)展。與國(guó)外相比，中國(guó)設(shè)計(jì)生長(zhǎng)和發(fā)展的環(huán)境和條件還需要進(jìn)一步改善，這將直接關(guān)系到中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展。其次，設(shè)計(jì)理論建設(shè)亟待加強(qiáng)。設(shè)計(jì)與其他實(shí)踐性學(xué)科同樣遵循著從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐的發(fā)展路徑，設(shè)計(jì)理論是對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐的總結(jié)，同時(shí)也將指引新的設(shè)計(jì)實(shí)踐。目前而言，中國(guó)設(shè)計(jì)界更側(cè)重于設(shè)計(jì)實(shí)踐而忽視了設(shè)計(jì)理論的研究，包括設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)學(xué)各領(lǐng)域的理論研究，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，這這種狀況制約了中國(guó)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，制約了設(shè)計(jì)向更高級(jí)層面的進(jìn)步。再次，與新媒體、新技術(shù)、新材料的結(jié)合將大大加強(qiáng)。同時(shí)，藝術(shù)人文與傳統(tǒng)技藝的傳承也必須加強(qiáng)。產(chǎn)學(xué)研商一體化的設(shè)計(jì)教育和創(chuàng)新研究機(jī)制將發(fā)揮越來(lái)越重要的學(xué)科推動(dòng)作用。學(xué)生將更多地借助實(shí)習(xí)基地和實(shí)踐課程介入實(shí)際項(xiàng)目的創(chuàng)新實(shí)踐中。內(nèi)容更新迅速的前沿性的信息、科技、產(chǎn)業(yè)和營(yíng)銷等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容與傳統(tǒng)性人文藝術(shù)知識(shí)和素養(yǎng)一起，將對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展起到關(guān)鍵作用。
甄巍認(rèn)為，縱觀世界上設(shè)計(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)不在上述幾方面花大力氣、下大功夫，為本國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，提供有力支撐，因而，中國(guó)設(shè)計(jì)要在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有所作為，在上述兩個(gè)方面應(yīng)該有所建樹(shù)和突破，這樣才有可能比肩世界先進(jìn)的設(shè)計(jì)國(guó)家。
談到中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)未來(lái)發(fā)展，人人心里都有一幅美好的圖景。設(shè)計(jì)觀念深入人心，設(shè)計(jì)活動(dòng)受到普遍尊重，設(shè)計(jì)具有良好的發(fā)展生態(tài)環(huán)境，設(shè)計(jì)師在社會(huì)生活中扮演重要角色。具有良好使用、環(huán)保和人文精神的設(shè)計(jì)品成為人們物質(zhì)和精神生活的必需品。甄巍表示，設(shè)計(jì)是中國(guó)從中國(guó)制造走向中國(guó)創(chuàng)造的核心推動(dòng)力，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)的支點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，從國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)造人民美好生活的角度出發(fā)，中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)文明建設(shè)、思維方式革新和生活品質(zhì)提升的核心力量與創(chuàng)造力源泉。因此，其學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)、理論研究和社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)方面都將得到重視與發(fā)展。設(shè)計(jì)學(xué)在學(xué)校教育中占有一席之地，包括設(shè)計(jì)審美、設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)歷史等內(nèi)容，應(yīng)成為學(xué)校教育的核心學(xué)科或課程，幫助學(xué)生培養(yǎng)認(rèn)識(shí)和理解外部世界的基本能力，使設(shè)計(jì)文化成為人們應(yīng)具備的重要基本素質(zhì)。
郭線廬認(rèn)為，中國(guó)未來(lái)的設(shè)計(jì)學(xué)，必將是一個(gè)充滿活力的、具有無(wú)限發(fā)展前途的重要學(xué)科領(lǐng)域，它的巨大作用將緊緊圍繞兩大內(nèi)容而展開(kāi)：由于設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的優(yōu)化和提升，將為國(guó)家造就一批批極具國(guó)際性視野的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師；其富于創(chuàng)新和卓有成效的設(shè)計(jì)活動(dòng)使得國(guó)際語(yǔ)境的文化理念和傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核達(dá)到了新的研究階段，真正讓文化成為了有物質(zhì)基礎(chǔ)的文化，讓生產(chǎn)成為有文化內(nèi)核的生產(chǎn)。中國(guó)的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和成果不僅成為國(guó)家發(fā)展建設(shè)中經(jīng)濟(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)新源與支撐點(diǎn)，也將成為世界設(shè)計(jì)大家庭中的主要成員。