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美聲唱法對我國民族聲樂的影響
作者:李爽霞來源:原創(chuàng)日期:2013-10-18人氣:2109
一、美聲唱法的特點
(一)發(fā)聲
美聲唱法注重真假音的同時應用,屬于一種混合聲唱法,這種聲型能夠?qū)⒄婕僖舻幕旌喜紳M整個聲區(qū),在歌唱時聲音聽起來非常連貫,不存在明顯的換聲點,而我國的民族聲樂則難以達到這種效果,因此,尋找美聲唱法中的科學規(guī)律對于彌補民族聲樂發(fā)展缺陷具有重要意義。
(二)呼吸
美聲唱法注重歌唱中呼吸的作用,并執(zhí)行了一系列有針對性的訓練,美聲唱法認為呼吸是進行發(fā)聲的原動力,要確保氣息連貫,根據(jù)歌唱需要促使氣息沖擊聲門,達到連貫發(fā)聲的目的。我國的民族聲樂也將氣息作為發(fā)聲的重要動力,所謂氣沉丹田體現(xiàn)的就是以腹式為主的胸腹式聯(lián)合呼吸。
(三)共鳴
美聲唱法要求聯(lián)合共鳴,真假音混合在一起,根據(jù)音高低對發(fā)聲部位的共鳴進行分布,由此發(fā)出的聲音和色彩都很優(yōu)美。在演唱歌劇時,美聲唱法對于鼻咽腔和后咽腔的應用較多,通過對高位置及頭腔共鳴進行強調(diào)引用,能夠促進胸腔、頭腔、口腔三個部位的共鳴,從而確保聲區(qū)轉(zhuǎn)換的流暢、靈活。而民族聲樂的唱法則主要是應用口腔共鳴技術(shù)進行歌唱。
二、美聲唱法對我國民族聲樂的影響
(一)更好地弘揚民族聲樂
美聲唱法在我國的發(fā)展也已經(jīng)有很長時間,對于促進民族聲樂的發(fā)展起到了較大的幫助作用。近年來,隨著世界一體化趨勢的不斷加強,美聲唱法進一步融入到了我國的民族聲樂發(fā)展當中,而我國的民族唱法也大膽地吸收了美聲唱法的精髓,如發(fā)聲、呼吸、共鳴等方面的優(yōu)勢,對于打開頜骨、放松下巴、舌頭放平、肩部放松等方面的要求都與美聲唱法相一致,由此解決了民族唱法中高音區(qū)存在的演唱問題,實現(xiàn)了民族唱法的新突破。當前,民族聲樂演唱時注重對胸腔、頭腔、口咽腔共鳴的混合應用,同時注意聲音的通暢性,并有效調(diào)節(jié)呼吸深度,通過有效轉(zhuǎn)換實現(xiàn)最高音,從而促進了民族聲樂的發(fā)展。此外,在融入美聲唱法的同時又加入了民族聲樂中的特色唱法,如對于旋律的運腔等,充分體現(xiàn)了民族聲樂的特色和風格,促使民族唱法韻味性更強。
中國的民族聲樂講究字正腔圓、聲音明亮圓潤。通過將美聲唱法與民族聲樂相結(jié)合,有效延長了歌唱生命力,不僅能夠演唱起伏性大、戲劇性強的歌劇,同時還能夠進行風格特色濃郁的民歌演唱,對于一般性的創(chuàng)作歌曲就更能夠熟練駕馭。這種唱法得到了人們的審美認可,由此誕生了一批獨具歌唱特色的歌唱家,同時也造就了一曲曲膾炙人口的好歌,如《在希望的田野上》《愛我中華》《迎風飄揚的旗》等,這些具有民族特色的作品不論是在行腔方面還是在旋律方面都滲透了中華民族的獨有審美理想和情趣,促進我們民族聲樂發(fā)展不斷前進。
(二)促進我國民族聲樂的多元化發(fā)展
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,文化也在不斷進步,新的音樂文化不斷涌現(xiàn),而外來音樂文化對于我國的民族聲樂文化發(fā)展也形成了一定的沖擊。在這種音樂文化發(fā)展不斷凸顯時代特色的背景下,我國的民族聲樂發(fā)展也應當緊隨時代發(fā)展的潮流,打破千篇一律、千人一面的格局,促進我國民族聲樂文化的多元化發(fā)展,呈現(xiàn)出百花齊放、千姿百態(tài)的文化發(fā)展格局,以促使我國的民族聲樂文化融入更多的外來精粹,不斷豐富其文化內(nèi)涵。
對于新音樂文化的探索,需要民族聲樂歌唱家對自身提出更高的要求,需要不斷吸收各種文化藝術(shù)營養(yǎng),豐富自身對聲樂理解的內(nèi)涵,以更好地促進民族聲樂的發(fā)展。當前,我國有民族音樂文化、時尚音樂潮流文化等各種流派的文化,而且每個歌唱者也都體現(xiàn)出不同特色的演唱風格,但是要想進一步發(fā)展民族聲樂,關(guān)鍵還在于對當代美聲音樂作品的融合與發(fā)展。美聲唱法對于我國的民族唱法具有重要借鑒意義,演唱者通過在詞風、曲風上進行創(chuàng)新,可以更好地促進美聲唱法在民族聲樂中的融合,推動我國民族聲樂的多元化發(fā)展。
(三)凸顯民族聲樂的特色和風格
世界發(fā)展一體化的趨勢告訴我們,固步自封是無法提高國家綜合競爭力的,而民族音樂的發(fā)展也是同樣的道理,美聲唱法屬于西方的音樂文化,但與我國的民族聲樂發(fā)展有著異曲同工之妙,都能夠更好地豐富文化內(nèi)涵,滿足人們追求美的情趣需要,而通過對美聲唱法的借鑒,更能夠?qū)⑽覈拿褡迓晿钒l(fā)展優(yōu)勢凸顯出來,以形成更加鮮明的特色和風格。
民歌的發(fā)展融合了美聲唱法與民族唱法,解決了高音問題,同時也凸顯了民歌的個性化發(fā)展,如《烏蘇里船歌》,其開頭和結(jié)尾以阿拉赫尼拉作為歌詞,凸顯了赫哲族民族特色,再如藏族歌唱家才旦卓瑪、蒙古族歌唱家德德瑪?shù)龋齻兊母枨莩俭w現(xiàn)出了濃郁的民族特色,從而形成了我國獨有的民族聲樂風格,這對于我國民族音樂文化的特色發(fā)展具有重要意義。
結(jié)語
美聲唱法對于我國民族聲樂有著巨大的影響,而隨著東西方音樂文化交流的加強,我國民族聲樂中獨具特色的發(fā)展優(yōu)勢也對美聲唱法產(chǎn)生了一定的影響,對于更好地弘揚我國的民族聲樂起到了較大的作用。通過不斷地促進美聲唱法與民族聲樂的融合,必然能夠形成更具特色的民族聲樂文化,以進一步推動我國民族音樂文化的發(fā)展,更好地豐富人們的生活。
(一)發(fā)聲
美聲唱法注重真假音的同時應用,屬于一種混合聲唱法,這種聲型能夠?qū)⒄婕僖舻幕旌喜紳M整個聲區(qū),在歌唱時聲音聽起來非常連貫,不存在明顯的換聲點,而我國的民族聲樂則難以達到這種效果,因此,尋找美聲唱法中的科學規(guī)律對于彌補民族聲樂發(fā)展缺陷具有重要意義。
(二)呼吸
美聲唱法注重歌唱中呼吸的作用,并執(zhí)行了一系列有針對性的訓練,美聲唱法認為呼吸是進行發(fā)聲的原動力,要確保氣息連貫,根據(jù)歌唱需要促使氣息沖擊聲門,達到連貫發(fā)聲的目的。我國的民族聲樂也將氣息作為發(fā)聲的重要動力,所謂氣沉丹田體現(xiàn)的就是以腹式為主的胸腹式聯(lián)合呼吸。
(三)共鳴
美聲唱法要求聯(lián)合共鳴,真假音混合在一起,根據(jù)音高低對發(fā)聲部位的共鳴進行分布,由此發(fā)出的聲音和色彩都很優(yōu)美。在演唱歌劇時,美聲唱法對于鼻咽腔和后咽腔的應用較多,通過對高位置及頭腔共鳴進行強調(diào)引用,能夠促進胸腔、頭腔、口腔三個部位的共鳴,從而確保聲區(qū)轉(zhuǎn)換的流暢、靈活。而民族聲樂的唱法則主要是應用口腔共鳴技術(shù)進行歌唱。
二、美聲唱法對我國民族聲樂的影響
(一)更好地弘揚民族聲樂
美聲唱法在我國的發(fā)展也已經(jīng)有很長時間,對于促進民族聲樂的發(fā)展起到了較大的幫助作用。近年來,隨著世界一體化趨勢的不斷加強,美聲唱法進一步融入到了我國的民族聲樂發(fā)展當中,而我國的民族唱法也大膽地吸收了美聲唱法的精髓,如發(fā)聲、呼吸、共鳴等方面的優(yōu)勢,對于打開頜骨、放松下巴、舌頭放平、肩部放松等方面的要求都與美聲唱法相一致,由此解決了民族唱法中高音區(qū)存在的演唱問題,實現(xiàn)了民族唱法的新突破。當前,民族聲樂演唱時注重對胸腔、頭腔、口咽腔共鳴的混合應用,同時注意聲音的通暢性,并有效調(diào)節(jié)呼吸深度,通過有效轉(zhuǎn)換實現(xiàn)最高音,從而促進了民族聲樂的發(fā)展。此外,在融入美聲唱法的同時又加入了民族聲樂中的特色唱法,如對于旋律的運腔等,充分體現(xiàn)了民族聲樂的特色和風格,促使民族唱法韻味性更強。
中國的民族聲樂講究字正腔圓、聲音明亮圓潤。通過將美聲唱法與民族聲樂相結(jié)合,有效延長了歌唱生命力,不僅能夠演唱起伏性大、戲劇性強的歌劇,同時還能夠進行風格特色濃郁的民歌演唱,對于一般性的創(chuàng)作歌曲就更能夠熟練駕馭。這種唱法得到了人們的審美認可,由此誕生了一批獨具歌唱特色的歌唱家,同時也造就了一曲曲膾炙人口的好歌,如《在希望的田野上》《愛我中華》《迎風飄揚的旗》等,這些具有民族特色的作品不論是在行腔方面還是在旋律方面都滲透了中華民族的獨有審美理想和情趣,促進我們民族聲樂發(fā)展不斷前進。
(二)促進我國民族聲樂的多元化發(fā)展
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,文化也在不斷進步,新的音樂文化不斷涌現(xiàn),而外來音樂文化對于我國的民族聲樂文化發(fā)展也形成了一定的沖擊。在這種音樂文化發(fā)展不斷凸顯時代特色的背景下,我國的民族聲樂發(fā)展也應當緊隨時代發(fā)展的潮流,打破千篇一律、千人一面的格局,促進我國民族聲樂文化的多元化發(fā)展,呈現(xiàn)出百花齊放、千姿百態(tài)的文化發(fā)展格局,以促使我國的民族聲樂文化融入更多的外來精粹,不斷豐富其文化內(nèi)涵。
對于新音樂文化的探索,需要民族聲樂歌唱家對自身提出更高的要求,需要不斷吸收各種文化藝術(shù)營養(yǎng),豐富自身對聲樂理解的內(nèi)涵,以更好地促進民族聲樂的發(fā)展。當前,我國有民族音樂文化、時尚音樂潮流文化等各種流派的文化,而且每個歌唱者也都體現(xiàn)出不同特色的演唱風格,但是要想進一步發(fā)展民族聲樂,關(guān)鍵還在于對當代美聲音樂作品的融合與發(fā)展。美聲唱法對于我國的民族唱法具有重要借鑒意義,演唱者通過在詞風、曲風上進行創(chuàng)新,可以更好地促進美聲唱法在民族聲樂中的融合,推動我國民族聲樂的多元化發(fā)展。
(三)凸顯民族聲樂的特色和風格
世界發(fā)展一體化的趨勢告訴我們,固步自封是無法提高國家綜合競爭力的,而民族音樂的發(fā)展也是同樣的道理,美聲唱法屬于西方的音樂文化,但與我國的民族聲樂發(fā)展有著異曲同工之妙,都能夠更好地豐富文化內(nèi)涵,滿足人們追求美的情趣需要,而通過對美聲唱法的借鑒,更能夠?qū)⑽覈拿褡迓晿钒l(fā)展優(yōu)勢凸顯出來,以形成更加鮮明的特色和風格。
民歌的發(fā)展融合了美聲唱法與民族唱法,解決了高音問題,同時也凸顯了民歌的個性化發(fā)展,如《烏蘇里船歌》,其開頭和結(jié)尾以阿拉赫尼拉作為歌詞,凸顯了赫哲族民族特色,再如藏族歌唱家才旦卓瑪、蒙古族歌唱家德德瑪?shù)龋齻兊母枨莩俭w現(xiàn)出了濃郁的民族特色,從而形成了我國獨有的民族聲樂風格,這對于我國民族音樂文化的特色發(fā)展具有重要意義。
結(jié)語
美聲唱法對于我國民族聲樂有著巨大的影響,而隨著東西方音樂文化交流的加強,我國民族聲樂中獨具特色的發(fā)展優(yōu)勢也對美聲唱法產(chǎn)生了一定的影響,對于更好地弘揚我國的民族聲樂起到了較大的作用。通過不斷地促進美聲唱法與民族聲樂的融合,必然能夠形成更具特色的民族聲樂文化,以進一步推動我國民族音樂文化的發(fā)展,更好地豐富人們的生活。
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